William King (1 de mayo de 1650 - 8 de mayo de 1729) fue un teólogo anglicano de la Iglesia de Irlanda , que fue arzobispo de Dublín entre 1703 y 1729. Fue autor y apoyó la Revolución Gloriosa . Tuvo una considerable influencia política en Irlanda, incluido un veto efectivo sobre los nombramientos judiciales.
King nació en mayo de 1650 en el condado de Antrim , hijo de James King y su esposa; sus padres eran inmigrantes recientes de Aberdeen . Fue educado en la Royal School, Dungannon , condado de Tyrone , y luego en el Trinity College de Dublín , donde se graduó como BA el 23 de febrero de 1670 y como MA en 1673. [1]
El 25 de octubre de 1671, King fue ordenado diácono como capellán de John Parker , arzobispo de Tuam , y el 14 de julio de 1673 Parker le dio la prebenda de Kilmainmore, condado de Mayo . King, que vivía como parte de la casa de Parker, fue ordenado sacerdote el 12 de abril de 1674. [1]
Su apoyo a la Gloriosa Revolución en 1688 le sirvió para mejorar su posición. En 1691 se convirtió en obispo de Derry y en 1703 ascendió al puesto de arzobispo de Dublín , cargo que ocupó hasta su muerte. En 1718 donó 1.000 libras para la fundación de la "Cátedra de Teología del Arzobispo King" en el Trinity College. Gran parte de su correspondencia sobrevive y constituye un recurso histórico para el estudio de la Irlanda de su época. Murió en mayo de 1729.
Los años de King como obispo estuvieron marcados por la reforma y la construcción de iglesias y casas parroquiales , y por la distribución de caridad. En general, se le consideraba un hombre sensato y de buen juicio, y su influencia política era considerable: siempre se le consultaba sobre nombramientos judiciales y, en ocasiones, parece que tenía un veto efectivo sobre candidatos que consideraba inadecuados. Su influencia decayó tras el nombramiento de Hugh Boulter como arzobispo de Armagh en 1724, ya que Boulter también era consultado sobre nombramientos judiciales y los dos rara vez podían ponerse de acuerdo sobre un candidato adecuado.
El ascenso de Boulter a la sede de Armagh , pasando por alto sus propias reivindicaciones más obvias, fue una amarga decepción para King. Se vengó mezquinamente en su primera reunión negándose a levantarse de su silla, diciendo que era demasiado viejo para estar de pie; podría haber señalado razonablemente en cambio que era un mártir de la gota , de la que había sufrido durante cuarenta años y de la que murió cinco años después. Fue un oponente vocal del medio penique de Wood durante la década de 1720. [1]
Después de la muerte de King, el obispo Theophilus Bolton compró 6.000 libros de King para establecer la Biblioteca Bolton en Cashel, condado de Tipperary . [2]
Como hombre de letras y filósofo, escribió El estado de los protestantes en Irlanda bajo el gobierno del rey Jaime I en 1691 y De Origine Mali en 1702. Este último libro fue traducido al inglés con extensas notas por Edmund Law en 1731 como Ensayo sobre el origen del mal . También fue objeto de discusión por Pierre Bayle , así como de una influyente discusión crítica por parte de Gottfried Wilhelm Leibniz , publicada como apéndice a la Théodicée de Leibniz .
De Origine Mali contiene una explicación filosófica provocativa y original del libre albedrío que recientemente ha comenzado a atraer la atención de los filósofos. [3] [4] En el contexto del debate sobre el libre albedrío, King sostiene que los seres humanos, como Dios, están dotados de una facultad distintiva de libre elección ( electio en latín). Esta facultad, criticada por Leibniz como un poder mágico infundado ("puissance magique" [5] ), puede, para King, generar valor en el mundo. Recientemente, los académicos han estado debatiendo los detalles del proceso que conduce a la generación de valor a través de la elección en la filosofía de King. Mientras que algunos argumentan que hay una laguna en la explicación de King entre la elección y la acción, [6] otros afirman que King da una explicación de cómo los deseos pueden proporcionar tal conexión. [7]
