Thomas Herring (1693 – 23 de marzo de 1757) fue arzobispo de Canterbury entre 1747 y 1757.
Era hijo de John Herring, rector de Walsoken en Norfolk, que anteriormente había sido vicario de Foxton , cerca de Cambridge, y su esposa, Martha Potts. [1]
Se educó en la Wisbech Grammar School y en el Jesus College de Cambridge , matriculándose en 1710, graduándose como BA en 1714 y MA en 1717. Tras emigrar al Corpus Christi College de Cambridge en 1714, fue miembro del Corpus Christi de 1716 a 1723 y se graduó como DD ( comitia regia ) en 1728. [2] [3]
En Cambridge, fue contemporáneo exacto de Matthew Hutton , quien lo sucedió sucesivamente en cada una de sus diócesis.
Herring se convirtió en un amigo cercano de Philip Yorke , el Procurador General , quien más tarde, como Lord Hardwicke, serviría durante muchos años como Lord Canciller , y como tal, pudo ascender rápidamente. En 1727 se convirtió en capellán del rey Jorge II , en 1732 decano de Rochester , y en 1737 fue nombrado obispo de Bangor , consagrado el 15 de enero de 1738.
El 21 de abril de 1743 fue trasladado a York y nombrado arzobispo de York . El 23 de septiembre de 1745, durante el levantamiento jacobita , Herring pronunció un apasionado sermón que, como señala Paul Langford , "capturó la imaginación patriótica como nada lo había hecho antes. Permanecería mucho tiempo en la mente colectiva del protestantismo patriótico". [4] En un discurso en el castillo de York el 24 de septiembre, Herring dijo:
... estas conmociones en el Norte no son más que parte de un gran plan concertado para nuestra ruina. Han comenzado bajo el apoyo de las fuerzas de Francia y España , nuestros viejos e inveterados (y la experiencia reciente me obliga a añadir, nuestros salvajes y sanguinarios) enemigos, y serán apoyadas por ellas. Una circunstancia que debería encender la indignación de todo inglés honesto . Si estos designios tuvieran éxito y el papado y el poder arbitrario vinieran sobre nosotros bajo la influencia y dirección de estas dos cortes tiránicas y corruptas, los dejo a ustedes para que reflexionen sobre lo que sería de todo lo que es valioso para nosotros. Ahora estamos bendecidos con la administración apacible de un rey justo y protestante, que es tan estricto con las leyes de nuestro país que no se puede señalar un solo caso, durante todo su reinado, en el que haya hecho el menor atentado contra la libertad, la propiedad o la religión de una sola persona. Pero si la ambición y el orgullo de Francia y España nos han de dictar, debemos someternos a un hombre que nos gobierne bajo su odiada y maldita influencia, que traiga su religión de Roma y las reglas y máximas de su gobierno de París y Madrid . [5]
Horace Walpole dijo que este discurso "tenía tanto espíritu verdadero, honestidad y valentía como nunca antes había escrito un historiador para un héroe antiguo". [6] Cuando Lord Hardwicke , el Lord Canciller, repitió el contenido del discurso al rey Jorge II, el rey ordenó que el discurso se publicara en la Gaceta . Después de que Hardwicke preguntara si debía enviar a Herring un mensaje que contuviera la admiración del rey por "su celo y actividad", el rey dijo que eso no era suficiente: "... también debe decirle al arzobispo que se lo agradezco de corazón". [7]
Herring organizó a Yorkshire para que resistiera contra los jacobitas reuniendo voluntarios y dinero. Según Reed Browning , la conducta de Herring durante la rebelión había demostrado que era "un Whig decidido, un británico valiente y un prelado con autoridad". [8] Herring apoyó a los Whigs de Walpoleon porque consideraba que la sucesión protestante encarnada en la Casa de Hannover era esencial para Gran Bretaña: "Recordemos que, después de Dios, la unión en casa y la lealtad y el afecto al rey y su familia real son nuestra gran y segura defensa". [9] También desconfiaba profundamente de Francia como nación católica romana y una amenaza para la nación británica. [10]
El 21 de octubre de 1747 fue nombrado arzobispo de Canterbury . Allí siguió en general el ejemplo de su amigo el Lord Canciller y con frecuencia entró en disputas con el duque de Newcastle , el secretario de Estado. Herring, al igual que su predecesor inmediato, había adoptado un bando generalmente hannoveriano durante la controversia de Bangor y se opuso a la convocatoria .
A Herring se le atribuye generalmente el mérito de ser el autor de "Una nueva forma de oración común", publicada anónimamente en 1753 en respuesta a las Disquisiciones libres y sinceras de John Jones (1749). Sin embargo, como conciliador, evitó la controversia y se alegró de haber sido "llamado a esta alta posición, en un momento en que el rencor, el rencor y la amargura de espíritu están fuera de nuestro alcance; cuando respiramos el aire benigno y reconfortante de la libertad y la tolerancia". [11]
Murió en 1757 y fue enterrado en Croydon Minster en Surrey.
