El Punakha Dzong , también conocido como Pungthang Dewa chhenbi Phodrang (que significa "el palacio de la gran felicidad o dicha" [1] [2] ), es el centro administrativo del distrito de Punakha en Punakha , Bután . Construido por Ngawang Namgyal , primer Zhabdrung Rinpoche , en 1637-38, [1] [3] es el segundo dzong más antiguo y el segundo más grande de Bután y una de sus estructuras más majestuosas. [1] [4] El dzong alberga las reliquias sagradas del linaje Drukpa del sur de la escuela Kagyu del budismo tibetano , incluido el Rangjung Kharsapani y los restos sagrados de Ngawang Namgyal y el tertön Pema Lingpa .
Punakha Dzong fue el centro administrativo y la sede del Gobierno de Bután hasta 1955, cuando la capital se trasladó a Timbu . [2] [4] [5] Está catalogado como sitio tentativo en la Lista Tentativa de Bután para su inclusión en la UNESCO.
El Dzong está situado entre el río Pho Chhu (Male) y el Mo Chhu (Female) en el valle de Punakha. La fuente del río Mo Chu está en las colinas del norte de Lighsi y Laya en Bután, y en el Tíbet . El río Po Chu es alimentado por glaciares en la región de Lunana del valle de Punakha. Después de la confluencia de estos dos ríos, el río principal se conoce como Puna Tsang chu o río Sankosh y fluye a través de Wangdue Phodrang , cruza la frontera entre Bután y la India en Kalikhola y finalmente se encuentra con el río Brahmaputra . [6]
En vista del clima saludable de la región, Punakha es la capital invernal de Bután. El jefe del clero de Bután y su séquito de monjes pasan el invierno en este dzong. [7] Alrededor del dzong crecen árboles de jacarandá que florecen con flores de color malva en primavera.
Como Punakha Dzong está situado a tan solo 1.200 metros de altura, no sufrirá escasez de oxígeno como ocurriría en lugares más altos como Paro Taktsang (Nido del Tigre), por lo que es un buen lugar para que los excursionistas principiantes comiencen, ya que es posible que tenga problemas con el mal de altura en los primeros días. Punakha es también el centro del segundo puente colgante más largo de Bután (Puente colgante de Punakha) y está a unos 7,5 km (4,5 millas) en coche de Chimi Lhakhang , el templo de la fertilidad del Divino Loco. [8]
La leyenda cuenta que Zowe Palep, el arquitecto, tuvo una visión en un sueño después de que el Zhabdrung le ordenara dormir bajo una pequeña estructura que contenía una estatua de Buda, conocida como Dzong Chug (pequeño dzong). En su sueño, impulsado por los poderes psíquicos del Zhabdrung, tuvo una visión clara de un palacio para Gurú Rinpoche. La visión quedó impresa en la mente del arquitecto, lo que le permitió concebir el plan para el dzong sin poner la visión en papel y construirlo. [5] Sobre la base de la visión onírica del arquitecto, la construcción del dzong se inició en 1637 y se completó en 1638, en el lugar donde había existido el Dzong Chug. Durante este período, Ngawang Namgyal se convirtió en el primer líder de un Bután unificado, tras sus esfuerzos concertados para unificar el país en una sola unidad.
El dzong fue consagrado en nombre de Pungthang Dechen Phodrang. En 1639 se erigió una capilla conmemorativa para albergar las armas confiscadas a los tibetanos que fueron derrotados por los butaneses en este lugar. El Zhabdrung también estableció una orden monástica con 600 monjes (traídos de Cheri Gompa del valle superior de Timbu ) y vivió aquí hasta su muerte.
La aguja que se encuentra en la parte superior del utse (la torre central del dzong o la torre principal [4] ) fue añadida en 1676 por Gyaltsen Tenzin Rabgye, el abad del dzong. Se realizaron más ampliaciones durante el período de 1744 a 1763, cuando Sherab Wangchuk era el gobernante. Un gran thangka conocido como chenma (gran) millar del Zhabdrung fue donado al dzong por el Desi (gobernante). Este thangka se exhibe durante el tshechu que se celebra una vez al año aquí. El séptimo Dalai Lama donó el techo de bronce para el dzong. [5]
Actualmente, el país está gobernado por la Casa Wangchuck . Esta monarquía se estableció en 1907. Ese mismo año, Punakha Dzong fue el lugar de la coronación de Sir Ugyen Wangchuck como el primer Druk Gyalpo . En ese momento, Punakha era la capital de Bután. Tres años después, se firmó un tratado en Punakha por el cual los británicos acordaban no interferir en los asuntos internos de Bután y Bután permitía a Gran Bretaña dirigir sus asuntos exteriores. [9]
Entre 1744 y 1763, el dzong se amplió considerablemente durante el gobierno del decimotercer desi, cuando Sherab Wangchuk era el abad principal de Bután. [1] Varios incendios entre 1750 y 1849 causaron daños al dzong. En el terremoto de 1897, el dzong sufrió graves daños y también numerosos incendios. En 1986, el dzong fue parcialmente destruido por un incendio. [5]
La boda del Druk Gyalpo , Jigme Khesar Namgyel Wangchuck , y su prometida, Jetsun Pema , se celebró en Punakha Dzong el 13 de octubre de 2011. [10]
El dzong es parte del linaje Drukpa de la escuela Kagyu del budismo tibetano en Bután. Es el segundo dzong más antiguo y majestuoso de Bután construido por orden de Ngawang Namgyal. [1] [2] [4] [5] Es una estructura de seis pisos con una torre central o utse a una elevación promedio de 1200 m (3900 pies) con un fondo montañoso y pintoresco. Los materiales utilizados en la construcción del dzong consistieron en tierra compactada, piedras y madera en puertas y ventanas.
El dzong fue construido como una "encarnación de los valores budistas" y fue uno de los 16 dzongs construidos por el Zhabdrung durante su gobierno de 1594 a 1651. El dzong mide 180 m (590 pies) de largo con un ancho de 72 m (236 pies) y tiene tres docheys (patios). Las fortificaciones defensivas construidas en el dzong para protegerlo de los ataques enemigos consisten en una empinada escalera de madera y una pesada puerta de madera que se cierra por la noche. Después de que el dzong sufriera daños debido a un incendio, se agregó una gran sala de oración en 1986. [4]
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En el primer patio se encuentran las oficinas administrativas del dzong, una estupa encalada de gran tamaño y un árbol bodhi . También se puede ver en el mismo patio, en el extremo izquierdo, un montículo de piedras y una capilla dedicada a la reina de los nāgas . En el segundo patio se encuentran las dependencias residenciales de los monjes, con el utse interponiéndose entre el primero y el segundo patio. En este patio hay dos salas históricas: una de Ugyen Wangchuck, que posteriormente se convirtió en rey, y otra sala donde el rey fue condecorado en 1905 con la Orden del Caballero Comendador del Imperio Indio por John Claude White. El tercer patio está en el extremo sur del dzong, donde se conservan los restos de Pema Lingpa y Ngawang Namgyal. [5] Machey Lakhang ('machey' significa literalmente "cuerpo embalsamado sagrado" [5] ) en el tercer patio tiene el cuerpo embalsamado bien conservado de Zhabdrung. Este Lakhang fue reconstruido en 1995. El ataúd que contiene el cuerpo embalsamado no se abre en absoluto. Sin embargo, el lugar es visitado por el Rey y el Je Khenpo principalmente para buscar bendiciones antes de asumir sus cargos. [5]
Las inundaciones repentinas resultantes de la inundación repentina de los lagos glaciares en los tramos superiores del valle son un fenómeno común en los ríos Mo Chu y Pho Chu, y en el pasado causaron inundaciones y daños al dzong, especialmente en 1957, 1960 y 1994. Los incendios y los terremotos también han agravado el problema. En 1996, las inundaciones repentinas en el río Pho Chu dañaron la gran estupa y causaron varias muertes. [4] [6] [7] [11] [12]
Después de un importante trabajo de remodelación realizado en la "tradición zorig chusum" [13] (una antigua tradición de artesanía en tallado de madera, albañilería, metalistería, pintura y otras habilidades), el Dzong ahora tiene varios Lhakhangs nuevos, más de 200 nuevas imágenes religiosas y varios otros tesoros. Una ceremonia de consagración conocida como la "ceremonia Rabney" realizada por el Je Khenpo y los monjes del Dratshang (cuerpo central de monjes) se llevó a cabo del 13 al 15 de mayo de 2004, correspondiente al día 12 al 14 del tercer mes de Bután. Las obras de restauración fueron financiadas en gran parte por el Gobierno de la India y el Dzong se encuentra completamente restaurado a su antigua gloria. [13] Después de la restauración completa del Dzong a su antigua gloria, notables imágenes, estatuas y thangkas se exhiben en el Dzong. Estos incluyen murales que representan la historia de la vida de Buda hechos durante el gobierno del segundo druk desi. Aquí también se encuentran grandes estatuas doradas de Buda, Gurú Rinpoche y Zhabdrung, que datan de mediados del siglo XVIII, y paneles dorados sobre pilares. [5]
En el siglo XVII se construyó junto con el Dzong un puente voladizo de madera cubierto que cruzaba el río Mo Chu. Este puente fue arrastrado por una inundación repentina en 1957. En 2006, comenzaron las obras de un nuevo puente voladizo de madera de estilo tradicional, con una luz libre de 55 m (180 pies). Se completó en 2008. [14] En 2008, tras la finalización del puente voladizo, el nuevo puente fue aclamado como una celebración de los "100 años de la Monarquía Wangchuck en 2008 y de la coronación de Su Majestad el Rey Jigme Khesar Namgyel Wangchuck en el Dzong de Punakha". [15] Así, el Dzong ha sido el lugar de coronación de todos los reyes de Bután. [15] También se ha erigido justo en las afueras del dzong un monumento en honor a las 23 personas que murieron en las inundaciones glaciales de 1994. [5]
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El Domche es un festival anual que se celebra en el Dzong y al que acuden en gran medida personas de todos los pueblos y lugares lejanos del distrito. [2] Durante el festival se exhibe la imagen ranghung "autocreada" de Avalokiteśvara consagrada en el utse del dzong (traído por los Zhabdrung desde el Tíbet). Durante este festival de cinco días, también conocido como el festival Punakha, que se celebra en febrero/marzo, hay algunas exhibiciones muy impresionantes. La exhibición más importante es una recreación de la invasión tibetana de Bután en 1639, donde los tibetanos fueron derrotados. En esta exhibición teatral, que fue concebida por los Zhabdrung, se dramatiza un simulacro de lanzamiento de una reliquia al río Mo chu. [5]
El último día del festival se exhibe una imagen de Zhabdrung seguida de una actuación de danza grupal de 136 personas, vestidas como guerreros, en el patio principal. Al final de la actuación, los bailarines descienden por la entrada principal del dzong en un jolgorio, silbando y gritando. Los monjes liderados por el Je Khenpo del Dzong desfilan luego hasta la orilla del río Mo Chu con mucha fanfarria. Je Khenpo luego arroja naranjas al río marcando el Rangjung Kharsapani , que se considera una ofrenda a los nāgas que residen debajo del lecho del río. Después de este acto, las danzas tradicionales de máscaras que conmemoran la construcción del Dzong se realizan en las instalaciones del Dzong. [5]
Otro ritual que se observa cada año en este dzong se llama Lhenkey Dungchhur y es un culto a las almas de los difuntos. [16]
El segundo dzong más antiguo de Bután, se inició en 1637 también por orden de Shabdrung Ngawang Namgyal. El dzong se amplió significativamente entre 1744 y 1763 durante el reinado del decimotercer desi (el gobernante secular, a diferencia de Je Khenpo , que es el abad principal de Bután y que tiene el mismo poder), Sherab Wangchuk.
