Primat (fallecido en 1277) fue un monje benedictino francés e historiador de la abadía de Saint-Denis, cerca de París. Compuso dos historias de Francia centradas en la realeza, una en latín y la otra en francés antiguo . [1] Su crónica latina abarca los años 1248 a 1277, pero ahora sobrevive solo en una traducción al francés antiguo y en extractos incorporados a las obras de otros. Contiene un relato detallado del reinado de Luis IX , lo que la convierte en una de las fuentes contemporáneas más importantes para ese reinado. [2] Su crónica francesa, el Roman des rois , cubre toda la historia de Francia hasta 1223. Se completó alrededor de 1274 para Felipe III y su copia de presentación aún existe. Es la versión más antigua de lo que se convertiría en las Grandes Chroniques de France , la primera historia oficial de Francia. [3]
Considerado durante mucho tiempo un simple escriba o traductor, el descubrimiento en el siglo XX de que había escrito una crónica latina impulsó una reevaluación de su papel en la creación de las Grandes Crónicas . La influencia de estas obras en conjunto lo convierte en uno de los autores más importantes de la Francia del siglo XIII. [4]
De la vida de Primat no se sabe casi nada. Dada la rareza de su nombre, el traductor es casi con toda seguridad la misma persona que Robert Primat, que fue testigo de una carta de Saint-Denis en 1270. Una esposa de Primat, casi con toda seguridad el traductor, recibía una pensión anual de 50 sous de la abadía entre 1284 y 1297. Esta nota sugiere que Primat se había separado de su esposa para hacerse monje. El hecho de que su crónica latina parezca haber terminado abruptamente en 1277, en medio del reinado de Felipe III, sugiere que Primat murió en esa época o poco después. [2]
La historia latina de Primat sobrevive solo en parte en una traducción al francés antiguo de Jean de Vignay . El latín original se perdió. La traducción de Jean fue realizada para la reina Juana la Coja alrededor de 1335. Sobrevive en un solo manuscrito, ahora en Londres, British Library , Bibl. Reg. 19 Di [2] [5] Parece que la crónica de Primat solo cubrió los años 1248-1277 y fue una continuación de la crónica de Gilon de Reims. Por lo tanto, fue parte de una serie de historias reales producidas en Saint-Denis. [2]
Jean tradujo Primat como un añadido a su traducción del Speculum historiale de Vicente de Beauvais que va desde 1250 hasta 1277, pero en realidad no aparece junto al Speculum en ningún manuscrito. [5] La Crónica anónima de Balduino de Avesnes también utiliza a Primat como fuente de esta manera. Guillaume de Nangis , en su Vita Ludovici IX , toma prestado directamente de Primat sin citarlo, aparentemente porque consideraba su trabajo solo una extensión del de Gilon. Aunque Jean de Vignay afirma que la crónica de Primat se extendía hasta 1285, de la comparación con Balduino de Avesnes y Guillaume de Nangis se desprende que la obra de Primat terminó en 1277 y lo que Jean tenía delante era una copia de Primat con una breve continuación hasta 1285. [2] En una época se creía comúnmente que la primera parte de la crónica de Primat, que abarcaba la primera mitad del reinado de Luis IX, se había perdido, [5] pero es igualmente probable que su crónica comenzara donde terminaba la de Gilon. [2]
Gabrielle Spiegel propone que una primera redacción de la obra de Primat, limitada al reinado de Luis IX, apareció en el año de la muerte del monarca (1270); que la muerte de Primat le impidió completar una historia del reinado de Felipe III; que una segunda redacción de su crónica hasta 1277 se realizó después de su muerte pero antes de 1280; y que una tercera y última redacción hasta el final del reinado de Felipe en 1285 solo se completó después de 1307 tomando prestado material del Chronicon de Guillaume de Nangis . [6] Auguste Molinier sugiere que la crónica original terminó con la desgracia de Pierre de la Broce en 1278. [7]
La crónica en francés antiguo de Primat, Roman des rois ("Romance de reyes"), fue presentada a Felipe III alrededor de 1274. Probablemente fue encargada por el padre del rey, Luis IX. [8] El abad de Primat, Mateo de Vendôme , también tuvo un papel importante en su producción y es una figura más imponente que el rey en la miniatura de presentación original . [9] Fue creada traduciendo y adaptando extractos de varias historias latinas en los archivos de Saint-Denis. [8]
La fuente principal fue un compendio de historias latinas de Saint-Denis copiado hacia 1250 y ahora en París, Bibliothèque nationale de France , lat. 5925. [1] [10] Este contenía el Liber historiae Francorum ; la Gesta Dagoberti ; dos obras de Sigebert de Gembloux , la Chronographia y la Vita Sigeberti III ; De gestis regum Francorum de Aimon de Fleury con su continuación; Vita Karoli Magni y Annales de Einhard ; la crónica de Pseudo-Turpin ; Historia regum Francorum de Hugo de Fleury con su continuación; La Gesta Normannorum ducum de Guillermo de Jumièges con su continuación; las vidas de Suger de Luis VI y Luis VII ; La vida de Rigord de Felipe Augusto; y la Gesta Philippi Augusti de Guillermo el Bretón . [11]
Se cree que la copia original de presentación del Roman des rois es la de París, Bibliothèque Sainte-Geneviève , MS 782, que está ilustrada con treinta y cuatro miniaturas . [12] [13] Este manuscrito seguramente era propiedad de Carlos V , quien le añadió una continuación. [14] El texto de Primat llegó a ser la versión más antigua de las Grandes Chroniques de France . [15] [16] Solo sobreviven tres copias de su Roman sin continuaciones: Londres, British Library, Add. MS 38128; Bruselas, Bibliothèque royale , MS 4; y un manuscrito en una colección privada suiza. Las dos primeras se realizaron entre 1285 y 1314, mientras que la copia suiza se realizó en la década de 1320 o 1330. [16]
El Roman des rois se organizó en torno a la genealogía con el objetivo de demostrar la continuidad política en Francia. [17] Abarca las dinastías merovingia , carolingia y capeta hasta el final del reinado de Felipe Augusto (1223). Por lo tanto, no se superpone con su crónica latina. Su fiabilidad depende en gran medida de las fuentes de Primat. El Roman se vuelve más simple a partir de principios del siglo XI, cuando termina el complejo relato de Aimoin. A partir de entonces tiende a depender de una sola fuente para su narrativa en cualquier momento. A partir del reinado de Luis VI, se basa en historias contemporáneas. [11]
La crónica latina de Primat se convirtió en una fuente para la primera continuación de las Grandes Chroniques de France , y gran parte de su texto aparece allí textualmente (en traducción). [18]