El poema 68 es una elegía compleja escrita por Catulo , que vivió en el siglo I a. C. durante la época de la República romana . Este poema aborda temas comunes de la poesía de Catulo , como la amistad, la actividad poética, el amor y la traición, y el dolor por su hermano. El poema está dirigido a su amigo, Manio o Alio, y aborda escenas del mito de Troya .
Texto del poema 68
Aunque la mayoría de los editores tratan el poema 68 como un solo poema, sus cualidades divagantes han provocado un debate sobre si es mejor dividirlo en dos poemas. Algunos editores han optado por dividir el poema en 68a y 68b en la línea 41. [1] Otras razones por las que algunos editores han dividido el poema son las referencias a dos amigos potencialmente diferentes, Manius y Allius, aunque estos son potencialmente dos nombres diferentes para la misma persona. [2] Además, Elena Theodorakopoulos sostiene que 68a y b podrían verse como una carta y un poema que la acompaña, similar a la relación entre Catulo 65 y 66. [2 ]
El poema comienza como una carta dirigida a un amigo y rápidamente se adentra en temas como la amistad y su tortuosa vida romántica. Utiliza el mito de Laodamía y Protesilao para pasar de temas de amor y lealtad a la pena por la muerte de su hermano. Arthur Wheeler describe la progresión temática de Catulo en el poema: "Trabaja a través de la amistad hasta el amor y luego hasta el dolor y luego vuelve de nuevo en orden inverso: dolor, amor, amistad. La estructura puede representarse con las letras ABCBA, y las partes de cada tema principal también están dispuestas con igual simetría... A mí me parece un desarrollo extremo de la antigua digresión homérica del cuento dentro del cuento..." [3]
En el centro de este poema se encuentra la historia de Protesilao y Laodamía, del ciclo troyano. Protesilao y Laodamía se casaron poco antes de la Guerra de Troya , en la que él fue el primer griego en morir. En su dolor, Laodamía se suicidó saltando al fuego que destruyó una estatua de bronce de su difunto esposo. Daniel Garrison conecta esta historia con la relación de Catulo con Lesbia diciendo: "Catulo fue separado de Lesbia por la muerte de su hermano cerca de Troya, Protesilao de Laodamía por su propia muerte en la Guerra de Troya". [4] Esta conexión que traza Garrison explica la transición de Catulo a la muerte de su hermano, que murió donde los romanos creían que estaba Troya. Catulo vuelve al tema de la infidelidad de Lesbia cuando compara su comportamiento con la fidelidad de Laodamía en los versos 117 y 131.
En general, Catulo describe a Troya como un lugar negativo, calificándola de “mal agüero”, “obscena” y “desafortunada”. [5] Su descripción negativa de Troya no se limita a su dolor por la muerte de su hermano, sino que se extiende a sus alusiones a toda la guerra. Theodorakopoulos explica: “En los poemas 64 y 68 está claro que Troya es una abominación, no la gloria que los romanos contemporáneos pueden haber buscado obtener de su conexión con ella. Troya representa la extrañeza de la muerte, la lejanía del mundo de los muertos respecto del de los vivos”. [6]
Se ha establecido una conexión metafórica con la referencia del poema a Hércules , cuya dolorosa muerte en la quema lo llevó a su apoteosis y matrimonio con la diosa Hebe , lo que lo llevó a alcanzar la felicidad eterna. [7] En comparación, la pasión ardiente de Catulo por Lesbia solo lo lleva al adulterio con la implicación de que su linaje familiar ha muerto con su hermano. [7]