Los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica ( chino :和平共处五项原则; pinyin : Hépíng gòngchǔ wǔ xiàng yuánzé ) son los principios de relaciones exteriores del gobierno chino mencionados por primera vez en el Acuerdo Sino-Indio de 1954. También conocidos como Panchsheel (que en hindi significa "cinco principios" [1] ), estos principios fueron adoptados posteriormente en varias resoluciones y declaraciones, incluido el preámbulo de la Constitución de la República Popular China . [2]
Los cinco principios, tal como se establecen en el Acuerdo Sino-Indio de 1954 , son:
Estos principios son una interpretación estricta de las normas westfalianas de soberanía estatal. [3] Desde su inclusión en los Cinco Principios, China ha enfatizado el no intervencionismo como principio principal de su política exterior . [4] : 86
El acuerdo Panchsheel fue uno de los pilares más importantes para la construcción de relaciones entre India y China, con el fin de fomentar la cooperación económica y de seguridad. Un supuesto subyacente de los Cinco Principios era que los nuevos Estados independientes, después de la descolonización, serían capaces de desarrollar un enfoque nuevo y más basado en principios para las relaciones internacionales. [ cita requerida ]
Según VV Paranjpe , diplomático indio y experto en China, los principios del Panchsheel fueron formulados públicamente por primera vez por Zhou Enlai : "Al recibir a la delegación india en las conversaciones comerciales tibetanas el 31 de diciembre de 1953 [...] los enunció como "cinco principios que rigen las relaciones de China con los países extranjeros". [5] Luego, en una declaración conjunta en Delhi el 18 de junio de 1954, [5] los principios fueron enfatizados por el Primer Ministro de la India, Jawaharlal Nehru , y el Primer Ministro Zhou Enlai en un discurso transmitido en el momento de la Conferencia de Primeros Ministros de Asia en Colombo, Sri Lanka, solo unos días después de la firma del tratado chino-indio en Beijing . Nehru llegó a decir: "Si estos principios fueran reconocidos en las relaciones mutuas de todos los países, entonces, de hecho, difícilmente habría ningún conflicto y ciertamente ninguna guerra". [6] Se ha sugerido que los cinco principios se originaron en parte como los cinco principios del estado indonesio. En junio de 1954, el Primer Ministro de la India , Jawaharlal Nehru, y el Primer Ministro Zhou Enlai enfatizaron los principios en un discurso transmitido en el momento de la Conferencia de Primeros Ministros de Asia en Colombo, Sri Lanka, solo unos días después de la firma del tratado chino-indio en Beijing. Nehru llegó a decir: "Si estos principios fueran reconocidos en las relaciones mutuas de todos los países, entonces, de hecho, difícilmente habría ningún conflicto y ciertamente ninguna guerra". [6] Se ha sugerido que los cinco principios se originaron en parte como los cinco principios del estado indonesio. En 1945, Sukarno , el líder nacionalista indonesio, proclamó cinco principios generales, o pancasila , sobre los que se basarían las futuras instituciones. Indonesia obtuvo la independencia en 1949. [7]
Los cinco principios se incorporaron en forma modificada en una declaración de los Diez Principios de Coexistencia Pacífica [8] (conocida como Dasasila Bandung ) emitida en abril de 1955 en la histórica Conferencia Asiático-Africana en Bandung , Indonesia , que hizo más que cualquier otra reunión para formar la idea de que los estados poscoloniales tenían algo especial que ofrecer al mundo. "Una resolución sobre coexistencia pacífica presentada conjuntamente por India, Yugoslavia y Suecia fue adoptada por unanimidad en 1957 por la Asamblea General de las Naciones Unidas ". [9] Los Cinco Principios tal como habían sido adoptados en Colombo y en otros lugares formaron la base del Movimiento de Países No Alineados , establecido en Belgrado, Yugoslavia en 1961. [10]
China ha subrayado a menudo su estrecha relación con los Cinco Principios [11] . Los había propuesto, como los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica, al comienzo de las negociaciones que tuvieron lugar en Delhi desde diciembre de 1953 hasta abril de 1954 entre la Delegación del Gobierno de la República Popular de China y la Delegación del Gobierno de la India sobre las relaciones entre los dos países con respecto a los territorios en disputa de Aksai Chin y lo que China llama el Tíbet meridional y Arunachal Pradesh de la India . El acuerdo del 28 de abril de 1954 mencionado anteriormente tenía una duración de ocho años [12] . Cuando caducó, las relaciones ya se estaban deteriorando, la disposición para la renovación del acuerdo no se abordó y estalló la guerra chino-india entre las dos partes.
En 1979, cuando Atal Bihari Vajpayee , entonces Ministro de Asuntos Exteriores de la India y futuro Primer Ministro, fue a China, la palabra Panchsheel se abrió camino en la conversación durante las conversaciones con los chinos. [13] En el 50 aniversario del tratado, el Ministerio de Asuntos Exteriores de la República Popular China dijo que "se debe construir un nuevo orden internacional sobre la base de los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica". [14] También en 2004, el Primer Ministro Wen Jiabao dijo: [2]
Sobre la base de los Cinco Principios, China ha establecido y desarrollado relaciones diplomáticas con 165 países y ha llevado a cabo intercambios comerciales, económicos, científicos, tecnológicos y culturales y ha cooperado con más de 200 países y regiones. Sobre la base de los Cinco Principios, China ha resuelto, mediante negociaciones de paz, los problemas fronterizos con la mayoría de sus vecinos y ha mantenido la paz y la estabilidad en sus zonas circundantes. Y sobre la base de los Cinco Principios, China ha proporcionado ayuda económica y técnica sin condiciones políticas [...]
Deng Xiaoping defendió los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica afirmando que deberían utilizarse como "normas rectoras de las relaciones internacionales". [15]
En junio de 2014, el vicepresidente de la India, Hamid Ansari, fue recibido por China en el Gran Salón del Pueblo en Beijing para la conmemoración del 60º aniversario de la firma del Tratado Panchsheel. [16] En 2017, el líder chino Xi Jinping dijo que "China está lista para trabajar con la India para buscar orientación de los cinco principios del Panchsheel". [17]
Los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica son normas políticas chinas que se articulan también en otros contextos. En 1982, el informe de Hu Yaobang al 12º Congreso Nacional del Partido Comunista Chino afirmaba: "China se adhiere a una política exterior independiente y desarrolla relaciones con otros países bajo la guía de los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica". [18] Según la opinión expresada por Hu en este informe, "China nunca dependerá de ningún país grande o grupo de países, ni cederá a la presión de ningún país grande [...] Los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica se aplican a nuestras relaciones con todos los países, incluidos los países socialistas". [19]
Estos principios también forman parte del discurso en las relaciones entre China y Pakistán . [20] En un discurso ante el parlamento paquistaní en 1999, el presidente del Comité Permanente del Congreso Nacional Popular de China, Li Peng, declaró: "China siempre ha seguido una política exterior independiente de paz y ha establecido y desarrollado relaciones con otros países sobre la base de los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica". [21] Los principios fueron codificados en el Tratado de Amistad, Cooperación y Relaciones de Buena Vecindad de abril de 2005 firmado durante una visita del primer ministro chino Wen Jiabao a Pakistán. [21]
Los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica son las normas políticas fundamentales que sustentan el Foro de Cooperación China-Estados Árabes (CACF) y el Foro de Cooperación China-África (FOCAC) . [3]
Desde la intervención de la OTAN en Libia en 2011 , China ha defendido con más fuerza los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica. [22]
La conducta de votación de China en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas refleja su compromiso con los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica. [23] Entre 1991 y 2020, la gran mayoría de las abstenciones de China y todos sus vetos se han producido en cuestiones que involucran la integridad territorial, principalmente las sanciones y la jurisdicción de la Corte Penal Internacional. [23] En su análisis de la conducta de votación de China en el Consejo de Seguridad, la profesora Dawn C. Murphy concluye: "Estos votos corresponden directamente a la promoción por parte de China de los Cinco Principios, especialmente los principios de respeto mutuo por el territorio y la soberanía y la no interferencia mutua en los asuntos internos de otros estados". [23]
Bhimrao Ambedkar dijo sobre el tratado en el Rajya Sabha : "Estoy realmente sorprendido de que nuestro Honorable Primer Ministro esté tomando este Panchsheel en serio [...] deben saber que el Panchsheel es una de las partes significativas del Buddha Dharma. Si Shri Mao hubiera tenido incluso un ápice de fe en el Panchsheel, habría tratado a los budistas en su país de una manera diferente". [24] En 1958, Acharya Kriplani había dicho que el Panchsheel "nació en pecado" porque fue establecido con la destrucción de una nación; India había aprobado la destrucción del antiguo Tíbet. [24]
En 2014, Zhao Gancheng, un erudito chino, dijo que, a primera vista, el Panchsheel parecía muy superficial, pero que bajo la administración de Xi Jinping había vuelto a cobrar relevancia. [16] En 2014, Ram Madhav escribió un artículo en el Indian Express titulado "Más allá del engaño del Panchsheel" y dijo que si India y China deciden dejar atrás el marco del Panchsheel, ambos países se beneficiarán. [25]
Consagrados en la Constitución de China, los Cinco Principios se han considerado durante mucho tiempo la piedra angular de la política exterior independiente de paz de China.
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