El Festival de Hambach fue un festival democrático nacional alemán celebrado del 27 al 30 de mayo de 1832 en el castillo de Hambach , cerca de Neustadt an der Weinstraße , en la actual Renania-Palatinado , Alemania . El evento se disfrazó como una feria del condado apolítica. [ aclaración necesaria ] Fue una de las principales manifestaciones públicas en apoyo de la unidad, la libertad y la democracia alemanas durante la era Vormärz .
En el momento del Congreso de Viena de 1815 , el castillo de Hambach, con la histórica región del Palatinado en la orilla oeste del Rin, formaba parte del Reino de Baviera . Sin embargo, había sido ocupado por las tropas revolucionarias francesas durante la Guerra de la Primera Coalición en 1794 e incorporado a la Primera República Francesa en 1801. Después de la derrota de Napoleón , las nuevas autoridades bávaras mantuvieron algunos derechos constitucionales , pero la población local sufrió, no obstante, los altos impuestos y la creciente censura. [1]
Las ideas nacionales y liberales fueron defendidas con fuerza por las fraternidades estudiantiles ( Burschenschaften ), la primera de las cuales, la Urburschenschaft , fundada en Jena , Turingia en 1815 y que había adoptado los colores negro-rojo-oro de las fuerzas del Cuerpo Libre de Lützow , que habían luchado contra las tropas napoleónicas. Una bandera correspondiente ya fue llevada a lo largo de la procesión al Festival de Wartburg en 1817. Suprimido por los Decretos de Carlsbad de 1819 , el movimiento democrático alemán ganó nuevo impulso con la Revolución de Julio Francesa de 1830, así como por el Levantamiento de Noviembre en el Congreso Ruso de Polonia , desatando disturbios en Sajonia , Hannover , Hesse , Brunswick e incluso en la capital prusiana , Berlín . Los insurgentes fueron testigos de la implementación de la Monarquía constitucional francesa de Julio y la Revolución belga , pero también de la supresión del Gobierno Nacional Polaco del Príncipe Adam Jerzy Czartoryski por las tropas rusas. Alrededor de 10.000 emigrantes huyeron de Polonia en la llamada Gran Emigración a Francia a través de los estados alemanes; fueron bien recibidos especialmente en Sajonia, Baden y Baviera, donde surgieron varias asociaciones patronales pro-polacas ( Polenvereine ).
El antiguo Palatinado francés había sido el último recurso de los autores e intelectuales liberales , que ahora tenían que enfrentarse a la política reaccionaria de Baviera. En enero de 1832, un grupo de periodistas fundó una asociación democrática por la libertad de prensa y de expresión , que fue prohibida casi inmediatamente por el gobierno estatal. A su vez, los promotores convocaron una "feria" en el castillo de Hambach, ya que estaban prohibidas las manifestaciones .
Entre 20.000 y 30.000 personas acudieron a la fiesta, procedentes de todos los estratos sociales: obreros, mujeres, estudiantes y miembros del parlamento, así como de Francia y Polonia. Una delegación [2] de entre 17 [3] y 20 [4] emigrantes polacos participó en la procesión desde la plaza del mercado de Neustadt hasta las ruinas del castillo. Este apoyo pro polaco expresado en Hambach fue el clímax del entusiasmo de los liberales alemanes por Polonia. [5] [6] [7] Gustave Koerner , que estaba presente, describió en sus memorias un momento destacado del festival de esta manera:
Desde diversas tribunas, el doctor Siebenpfeiffer, Wirth, Scharpff, Henry Brueggemann y otros pronunciaron elocuentes discursos, que representaban la triste condición de Alemania, su insignificancia en el consejo de naciones europeas, su depresión en el comercio y el comercio, todo ello debido a la falta de unión nacional, la división en treinta y ocho Estados, grandes y pequeños, con sus diferentes leyes, diferentes pesos y medidas, diferentes monedas y, sobre todo, las líneas aduaneras que rodeaban a cada Estado. Los oradores se quejaron de la presión que Austria y Prusia ejercían sobre la Dieta alemana en Francfort , obligando incluso a los príncipes de espíritu liberal a adoptar medidas inconstitucionales e ilegales. Brueggemann, cuyo discurso fue uno de los más elocuentes, se dirigió a la reunión como representante de la juventud alemana, que, a pesar de las persecuciones criminales, afirmó que había mantenido viva la idea de la libertad y la unidad de Vaterland. Perseguida por el gobierno, ridiculizada por los indiferentes y por los órganos gubernamentales, la Burschenschaft siempre había representado la unión de todas las razas alemanas, había borrado las fronteras estatales y había propagado persistentemente por medio de sus miembros la necesidad de una unión nacional en todo el país. Fue un momento emocionante cuando, al final de su discurso, invitó a la asamblea a levantar las manos y a prestar el juramento que los delegados de los tres cantones suizos prestaron en la cima del Ruetli , tal como lo relata el glorioso lenguaje de Schiller en su " Tell ".
"Juramos ser una nación de verdaderos hermanos, y
nunca separarnos en el peligro ni en la muerte"."Wir wollen sein ein einzig Volk von Bruedern,
In keiner Noth uns trennen und Gefahr"."Juramos que seremos libres como lo fueron nuestros padres
y preferimos morir que vivir en esclavitud"."Wir wollen frei sein wie die Vaeter waren,
Eher den Tod, als in der Knechtechaft leben".
Miles de personas levantaron las manos y repitieron solemnemente las frases pronunciadas por Brueggemann. Después de un profundo silencio se alzaron enormes aplausos y Brueggemann fue derribado triunfante por una multitud electrizada.
— Gustave Koerner , Memorias de Gustave Koerner, Permiso: Northern Illinois University [8]
Las principales demandas de la reunión fueron la libertad , los derechos civiles y políticos , así como la unidad nacional y la soberanía popular contra el sistema europeo de la Santa Alianza . No se llegó a un consenso en cuanto a las acciones a tomar y, posteriormente, los estudiantes llevaron a cabo algunos actos violentos descoordinados. El poeta Ludwig Börne , que asistió a la invitación de los representantes de la asociación de prensa prohibida, describió sus emociones encontradas cuando los estudiantes de Heidelberg se reunieron en una ruidosa procesión de antorchas en su honor y lo declararon héroe nacional. Los miembros de la Burschenschaft exigieron una revuelta abierta y la implementación de un gobierno provisional, lo que fue rechazado enérgicamente por los periodistas. Sin embargo, de los cuatro principales organizadores de la reunión, tres (Philipp Jakob Siebenpfeiffer y los abogados Schüler y Geib) huyeron del país, un cuarto (Johann G. A. Wirth) decidió quedarse y fue condenado a dos años de prisión.
La reunión no tuvo resultados inmediatos, pero se considera un hito en la historia alemana porque fue la primera vez que un movimiento republicano había dejado su huella en el país. Fue criticada como una oportunidad perdida, incluso por Heinrich Heine . [9] Al año siguiente, unos 50 insurgentes intentaron iniciar una revolución democrática atacando la caseta de guardia de Frankfurt ( Frankfurter Wachensturm ), que finalmente fracasó. En cambio, los eventos de Hambach impulsaron a la Convención Federal Alemana legalista a emitir su orden del 28 de junio de 1832 que endureció nuevamente los Decretos de Carlsbad y suprimió por completo la libertad de expresión. En la fecha del aniversario en 1833, el ejército bávaro controló el área y dispersó todos los intentos de realizar otra reunión. Muchos intelectuales se retiraron a una vida Biedermeier apolítica en los años siguientes.
El Festival también confirmó el establecimiento de la combinación de negro, rojo y dorado como símbolo de un movimiento democrático por una Alemania unida. Los colores fueron utilizados más tarde por los revolucionarios democráticos en las Revoluciones de 1848 como símbolo de la unidad alemana, pero no se logró hasta 1871 , e incluso entonces, según las especificaciones de Otto von Bismarck . Después de la Primera Guerra Mundial , el negro, el rojo y el dorado fueron adoptados por la República de Weimar como los colores nacionales de Alemania y se utilizan en la bandera alemana moderna.
El castillo de Hambach se convirtió en un símbolo del movimiento democrático alemán. Perteneció al príncipe Maximiliano II de Baviera en 1842 y fue reconstruido en estilo neogótico en 1844. Hoy en día alberga una exposición histórica.
