Sattam bin Fendi bin Abbas Al Fayez ( árabe : سطام الفايز, ( c. 1830 - 1891) fue un emir que dirigió la tribu Bani Sakher desde 1881 hasta su muerte en 1891. [1] [2] Fue el gobernante de facto de los Bani Sakher después de que su padre Fendi Al-Fayez le diera la mayoría de sus responsabilidades a finales de la década de 1870, [3] y fuera la primera persona que llevó a los occidentales a ver la Piedra Moabita en 1868. [4] Sattam fue también el primer representante tribal jeque comenzó a cultivar la tierra en la década de 1860, [5] lo que inició el proceso de asentamiento sedentario de muchas de las tribus más grandes de Jordania [6] En septiembre de 1881, después de la reunificación de la familia Al-Fayez bajo Sattam, fue reconocido por. la administración otomana como emir de Al-Jizah y jeque supremo del clan Bani Sakher [7] .
Sattam era conocido como un desarrollador y un líder árabe con visión de futuro que intentó centralizar el control sobre sus tierras y la región. Sattam intentaría crear un nuevo Reino árabe a través de su matrimonio estratégico con Aliya Diab, la hermana del jeque supremo de Adwan, Ali Diab Al-Adwan. [8] El matrimonio disminuyó la guerra tribal a través de una tregua y acercó a las dos tribus con la esperanza de fusionar el Emirato Beni Sakher con el Emirato Adwanita en un reino. Por el contrario, el orgullo de Sattam podría haber sido la razón por la cual Beni Sakher y Adwan no se acercaron más allá de tener una tregua e intercambiar regalos, ya que rechazó la oferta de Ali Diab de que su hijo se casara con la hermana de Sattam, [9] como afirma Tristram. recuerda Sattam comentando;
"No; un Beni Sakk'r puede criar a un Adwan, pero una hija de Sakk'r no se rebaja por debajo de su propia tribu".
Por lo tanto, los dos Emiratos nunca se fusionaron, y la rivalidad se reavivaría en la rebelión de Adwan después del establecimiento del Emirato Hachemita de Transjordania bajo el entonces Emir Abdullah, quien favoreció al hijo de Sattam, Mithqal Pasha , sobre el hijo de Ali Diab, Sultan, en sus tratos. [10]
Aunque sus esfuerzos por la paz y la estabilidad no tuvieron pleno éxito, su legado al restablecer el control sobre el desierto y su interés por la agricultura iniciarían un proceso de sedentarismo de un siglo de duración en Jordania. Como recuerda Alois Musil en 1907:
"Aún hoy se sigue hablando de cómo el propio Príncipe Sattäm ibn Fendi de al-Fäjez castigó a los miembros descarriados de su propia tribu, que hacían inseguras las carreteras de los territorios bajo su soberanía. Los Beni Sakhr recibieron tributo, al-häwa, de los habitantes de el-Kerak, Ma'an, at-Tafile, Senfhe, también Selthe, as-Soubak, 'Ejme y Dana".
Esto muestra la poca tolerancia de Sattam hacia las transgresiones de su propia tribu contra comerciantes, viajeros y otros inocentes, ya que era a la vez inmoral y perjudicial para el bienestar a largo plazo del Emirato. [11]
Sattam también desempeñaría un papel clave en el asentamiento de tribus en Jordania como poblaciones permanentes. Un ejemplo de ello es la invitación de Sattam a Mohammad Abu Zayd, que inicialmente se estableció en Gaza con un gran grupo de personas que evitaban el servicio militar obligatorio en Egipto, a Sahab, en el sur de Ammán, donde los habitantes de la zona hoy son en su mayoría descendientes de las tribus invitadas. por Sattam. [12]
Una parte importante de su legado son sus descendientes, con el jeque de Al-Fayez y Beni Sakher ahora firmemente en la rama de Al-Sattam que lleva su nombre. Sattam se convertiría en el antepasado de 6 de los siguientes 7 jeques supremos de Beni Sakher, y también es el abuelo materno de una rama de la familia real saudita desde el matrimonio de su nieta Nouf con el rey Abdulaziz I. Esta rama de Al- Saud es considerado uno de los más influyentes, con miembros como Faisal bin Thamir Al-Saud, Mamdouh bin Abdulaziz , Mashour bin Abdulaziz y su hija Sara , que está casada con el príncipe heredero Mohammad bin Salman . [13]
En su viaje de 1881 a la tierra de Palestina, Henry B. Tristram fue encarcelado en el castillo de Kerak por el jeque de los Majalis . Sattam, que esperaba la llegada de Henry, fue notificado de esto y decidió viajar a Al-Kerak para liberar a Henry, con quien se había hecho amigo 13 años antes. Sattam apareció con sólo otros dos hombres y exigió que los Majalis entregaran a Henry y sus compañeros de tripulación, y los Majalis pidieron un rescate a cambio. Según Henry, Sattam respondió a los Majalis con calma:
"Ustedes, los hombres de Kerak, tienen cientos de camellos con sus crías y miles de ovejas con sus corderos en nuestras llanuras. Los Beni Sakk'r han sido un muro para ellos todos estos meses, ¡y ahora pedín rescate por mis hermanos! No, amigos míos; pero si no regresamos dentro de dos días, vuestros camellos y cabras viajarán más lejos, incluso hasta nuestro campamento, y yo lloraré por vuestras pérdidas, amigos míos.
Henry y sus compañeros de tripulación fueron liberados el mismo día y partieron a la mañana siguiente. [14]
Más tarde, cuando Tristram tuvo la oportunidad de visitar la tienda de Al-Fayez, describe:
"Nada podía superar la dignidad y majestuosidad del joven jeque en su propia tienda: "un don terrible", lo declaró T.. Vino a recibirnos, incluso sostuvo el estribo mientras yo descendía y nos condujo a su tienda abierta, donde Ya nos habían preparado alfombras y cojines, ¡y qué alfombras!, las persas más ricas, completamente nuevas, en las que nos hundimos al sentarnos.
Descansaron y tomaron café y Mansaf antes de continuar su viaje. [15]