Domingo Sangriento o Domingo Rojo [1] (en ruso: Кровавое воскресенье , romanizado : Krovavoye voskresenye , IPA: [krɐˈvavəɪ vəskrʲɪˈsʲenʲjɪ] ) fue una serie de eventos que tuvieron lugar el domingo 22 de enero [ 9 de enero de 1905] en San Petersburgo , Rusia , cuando manifestantes desarmados, liderados por el padre Georgy Gapon , fueron atacados a tiros por soldados de la Guardia Imperial mientras marchaban hacia el Palacio de Invierno para presentar una petición al zar Nicolás II de Rusia .
El Domingo Sangriento tuvo graves consecuencias para la autocracia zarista que gobernaba la Rusia imperial: los acontecimientos de San Petersburgo provocaron la indignación pública y una serie de huelgas masivas que se extendieron rápidamente a los centros industriales del Imperio ruso. La masacre del Domingo Sangriento se considera el inicio de la fase activa de la Revolución de 1905. Además de iniciar la Revolución de 1905, historiadores como Lionel Kochan en su libro Rusia en la revolución 1890-1918 consideran que los acontecimientos del Domingo Sangriento fueron uno de los acontecimientos clave que llevaron a la Revolución rusa de 1917.
Después de la emancipación de los siervos en 1861 por el zar Alejandro II de Rusia , surgió una nueva clase trabajadora campesina en las ciudades industrializadas de Rusia. Antes de la emancipación, no se podía establecer una clase trabajadora porque los siervos que trabajaban en las ciudades para complementar sus ingresos conservaban sus vínculos con la tierra y sus amos. Aunque las condiciones de trabajo en las ciudades eran horribles, solo se los empleaba por períodos cortos de tiempo y regresaban a su aldea cuando terminaban su trabajo o cuando era hora de reanudar el trabajo agrícola. [2]
La emancipación de los siervos dio lugar al establecimiento de una clase obrera permanente en las zonas urbanas , lo que creó una tensión en la sociedad rusa tradicional. Los campesinos "se enfrentaban a relaciones sociales desconocidas, un régimen frustrante de disciplina fabril y las angustiosas condiciones de la vida urbana". [3] Este nuevo grupo de trabajadores campesinos constituía la mayoría de los trabajadores de las zonas urbanas. Generalmente no cualificados, estos campesinos recibían salarios bajos, estaban empleados en entornos laborales inseguros y trabajaban hasta quince horas al día. Aunque algunos trabajadores todavía tenían una relación paternalista con su empleador, los empleadores de las fábricas estaban más presentes y activos que los terratenientes nobles que anteriormente tenían la propiedad de los siervos. Bajo la servidumbre, los campesinos tenían poco o ningún contacto con su terrateniente. Sin embargo, en el nuevo entorno urbano, los empleadores de las fábricas a menudo utilizaban su autoridad absoluta de manera abusiva y arbitraria. Su abuso de poder, puesto de manifiesto por las largas horas de trabajo , los bajos salarios y la falta de precauciones de seguridad, provocó huelgas en Rusia. [ cita requerida ]
"El término ruso para huelga, stachka , se deriva de un antiguo término coloquial, stakat'sia - conspirar para un acto criminal". [4] Como tal, las leyes rusas consideraban las huelgas como actos criminales de conspiración y potenciales catalizadores de la rebelión. Sin embargo, la respuesta gubernamental a las huelgas apoyó los esfuerzos de los trabajadores y promovió las huelgas como una herramienta eficaz que los trabajadores podían utilizar para ayudar a mejorar sus condiciones de trabajo. Las autoridades zaristas solían intervenir con duros castigos, especialmente para los líderes y portavoces de la huelga, pero a menudo las quejas de los huelguistas eran revisadas y consideradas justificadas y los empleadores debían corregir los abusos por los que protestaban los huelguistas. [ cita requerida ]
Estas correcciones no solucionaron un sistema enormemente desequilibrado que claramente favorecía a los empleadores. Esto provocó la continuación de las huelgas y la primera huelga industrial importante en Rusia en 1870 en San Petersburgo. [5] Este nuevo fenómeno fue un catalizador de muchas más huelgas en Rusia, que aumentaron hasta alcanzar un pico entre 1884 y 1885, cuando 4.000 trabajadores se declararon en huelga en la fábrica de algodón de Morozov. [6] Esta gran huelga impulsó a los funcionarios a considerar regulaciones que limitarían los abusos de los empleadores y garantizarían la seguridad en el lugar de trabajo. En 1886 se aprobó una nueva ley que exigía a los empleadores especificar por escrito las condiciones de trabajo en sus fábricas. Esto incluía el trato a los trabajadores, las horas de los trabajadores y las precauciones de seguridad tomadas por el empleador. Esta nueva ley también creó inspectores de fábrica que estaban encargados de preservar la paz industrial. A pesar de estos cambios, la actividad huelguística volvió a alcanzar grandes proporciones durante la década de 1890, lo que resultó en la restricción de la jornada laboral a once horas y media en 1897. [7]
Un papel destacado en estos acontecimientos lo desempeñó el sacerdote Georgy Gapon . [8] El padre Gapon era un orador carismático y un organizador eficaz que se interesó por las clases trabajadoras y bajas de las ciudades rusas.
La "Asamblea de los trabajadores de fábricas y molinos rusos de la ciudad de San Petersburgo", también conocida como "la Asamblea", había estado encabezada por el padre Gapon desde 1903. [9] La Asamblea estaba patrocinada por el Departamento de Policía y la Okhrana (policía secreta) de San Petersburgo; durante 1904 el número de miembros de la asociación había aumentado rápidamente, aunque los grupos más radicales la veían como un "sindicato policial" bajo la influencia del gobierno. [10] Los objetivos de la Asamblea eran defender los derechos de los trabajadores y elevar su estatus moral y religioso. En palabras del padre Gapon, esta organización servía como:
…un esfuerzo noble, bajo la guía de laicos y clérigos verdaderamente educados en Rusia, para fomentar entre los trabajadores una visión sobria y cristiana de la vida y para inculcar el principio de ayuda mutua, ayudando así a mejorar las vidas y las condiciones de trabajo de los trabajadores sin perturbar violentamente la ley y el orden en sus relaciones con los empleadores y el gobierno.
— GA Gapon, citado en Sablinsky, The Road to Bloody Sunday, 89
En diciembre de 1904, seis trabajadores de la siderúrgica Putilov de San Petersburgo fueron despedidos por su afiliación a la Asamblea, aunque el director de la planta afirmó que habían sido despedidos por razones no relacionadas con la situación. Prácticamente toda la plantilla de la siderúrgica Putilov se declaró en huelga cuando el director de la planta se negó a acceder a sus peticiones de que se volviera a contratar a los trabajadores. [11] Las huelgas de solidaridad en otras partes de la ciudad elevaron el número de huelguistas a 150.000 trabajadores en 382 fábricas. [12] El 21 de enero [ OS 8 de enero] de 1905, la ciudad no tenía electricidad ni periódicos y se declararon cerrados todos los espacios públicos.
La decisión de preparar y presentar una petición se tomó en el curso de discusiones durante la tarde del 19 de enero [ OS 6 de enero] de 1905, en la sede del movimiento de Gapon, la "Sala Gapon" en la calle Shlisselburg Trakt en San Petersburgo. La petición, [13] redactada en términos respetuosos por el propio Gapon, dejaba claros los problemas y opiniones de los trabajadores y exigía mejores condiciones de trabajo, salarios más justos y una reducción de la jornada laboral a ocho horas. Otras demandas incluían el fin de la guerra ruso-japonesa y la introducción del sufragio universal . La idea de una petición resonó entre las masas trabajadoras de mentalidad tradicional. Desde el siglo XV hasta principios del XVIII, las peticiones individuales o colectivas fueron un medio establecido para llevar las quejas a la atención de la administración del zar. Podían presentarse al Prikaz de Peticiones (oficina) en Moscú , o directamente al zar o sus cortesanos cuando el zar hacía una aparición fuera del palacio. [ cita requerida ]
La marcha al Palacio de Invierno no fue un acto revolucionario o rebelde, aunque se realizó contra el permiso de las autoridades públicas. Grupos políticos, como los bolcheviques , mencheviques y socialrevolucionarios desaprobaron la procesión debido a su falta de demandas políticas. [14] El padre Gapon incluso alentó a sus seguidores a romper los folletos que apoyaban los objetivos revolucionarios. [15] La mayoría de los trabajadores rusos mantuvieron sus valores conservadores tradicionales de la ortodoxia , la fe en la autocracia y la indiferencia hacia la vida política. [16] Los trabajadores de San Petersburgo deseaban recibir un trato justo y mejores condiciones de trabajo; por lo tanto, decidieron presentar una petición al zar con la esperanza de que actuara al respecto. A sus ojos, el zar era su representante que los ayudaría si se enteraba de su situación. Dios designó al zar, por lo tanto, el zar tenía la obligación de proteger al pueblo y hacer lo que fuera mejor para ellos. La petición estaba escrita en términos serviles y terminaba con un recordatorio al zar de su obligación hacia el pueblo de Rusia y su resolución de hacer lo que fuera necesario para garantizar que sus súplicas fueran atendidas. [17] Concluía: "Y si no lo ordenas y no respondes a nuestras súplicas, moriremos aquí, en esta plaza, ante tu palacio". Gapon, que tenía una relación ambigua con las autoridades zaristas, envió una copia de la petición al Ministro del Interior junto con una notificación de su intención de encabezar una procesión de miembros de su movimiento obrero al Palacio de Invierno el domingo siguiente. [18]
Se habían desplegado tropas alrededor del Palacio de Invierno y en otros puntos clave. A pesar de la insistencia de varios miembros de la familia imperial para que se quedara en San Petersburgo, el zar partió el sábado 21 de enero de 1905 hacia Tsarskoye Selo . Una reunión del gabinete, celebrada sin ningún sentido particular de urgencia esa misma tarde, concluyó que la policía haría pública su ausencia y que, en consecuencia, los trabajadores probablemente abandonarían sus planes de marcha. [19]
En la oscuridad invernal de la mañana del domingo 22 de enero de 1905, los trabajadores en huelga y sus familias comenzaron a reunirse en seis puntos de las afueras industriales de San Petersburgo. Con iconos religiosos en las manos y cantando himnos y canciones patrióticas (en particular " ¡Dios salve al zar! "), una multitud de "más de 3.000" [20] avanzó sin interferencia policial hacia el Palacio de Invierno , la residencia oficial del zar. La multitud, cuyo estado de ánimo era tranquilo, no sabía que el zar no estaba en la residencia. En la medida en que hubo una planificación firme, la intención era que las diversas columnas de manifestantes convergieran frente al palacio alrededor de las 2 de la tarde. Las estimaciones del número total de participantes varían enormemente desde las cifras policiales de 3.000 hasta las afirmaciones de los organizadores de 50.000. Inicialmente, se pretendía que las mujeres, los niños y los trabajadores mayores fueran los líderes, para enfatizar el carácter unido de la manifestación. Vera Karelina , una de las integrantes del círculo íntimo de Gapon, había alentado a las mujeres a participar, aunque esperaba que hubiera bajas. Tras reflexionar, los hombres más jóvenes pasaron al frente para ocupar las primeras filas. [21]
El sábado por la noche se había hecho un informe al zar en Tsarskoe Selo sobre las medidas que se estaban tomando para contener a los manifestantes. Se desplegaron importantes fuerzas militares en los alrededores del Palacio de Invierno y sus alrededores. Éstas comprendían unidades de la Guardia Imperial, que proporcionaban la guarnición permanente de San Petersburgo y los cosacos , además de regimientos de infantería traídos por ferrocarril en la madrugada del 9 de enero desde Reval y Pskov . Se había ordenado a las tropas, que ahora sumaban unos 10.000, que detuvieran las columnas de manifestantes antes de que llegaran a la plaza del palacio, pero la reacción de las fuerzas gubernamentales fue inconsistente y confusa. Algunos policías saludaron individualmente a los estandartes religiosos y retratos del zar que llevaba la multitud o se unieron a la procesión. Los oficiales del ejército dijeron a los manifestantes que podían avanzar en grupos más pequeños, les pidieron que se dispersaran u ordenaron a sus tropas que dispararan contra los manifestantes sin previo aviso. Cuando la multitud siguió presionando hacia adelante, los cosacos y la caballería regular lanzaron cargas utilizando sus sables o pisoteando a la gente. [22]
El primer tiroteo se produjo entre las 10 y las 11 de la mañana. No se trató de un único enfrentamiento directamente delante del Palacio de Invierno, como se suele decir, sino de una serie de choques separados en los puentes u otros puntos de acceso a la ciudad central. La columna liderada por Gapon fue atacada cerca de la Puerta de Narva . Alrededor de cuarenta personas murieron o resultaron heridas allí, aunque el propio Gapon resultó ileso. [23]
A las 14 horas, grandes grupos familiares paseaban por la Avenida Nevsky , como era habitual los domingos por la tarde, en su mayoría inconscientes de la magnitud de la violencia en el resto de la ciudad. Entre ellos había grupos de trabajadores que seguían su camino hacia el Palacio de Invierno, como originalmente pretendía Gapon. Un destacamento de la Guardia Preobrazhensky , anteriormente estacionado en la Plaza del Palacio, donde se mantenían en reserva unos 2.300 soldados, se dirigió ahora hacia la Avenida Nevsky y formó dos filas frente a los Jardines de Alejandro. Tras un solo grito de advertencia, sonó una corneta y se dispararon cuatro descargas contra la multitud en pánico, muchos de los cuales no habían participado en las marchas organizadas. [24]
El número total de muertos en los enfrentamientos de ese día es incierto. Los funcionarios del zar registraron 96 muertos y 333 heridos; fuentes antigubernamentales afirmaron más de 4.000 muertos; las estimaciones moderadas aún promedian alrededor de 1.000 muertos o heridos, tanto por disparos como por pisoteos durante el pánico. [24] Otra fuente señaló que la estimación oficial era de 132 personas muertas. [25] León Trotsky no presentó una cifra precisa, pero afirmó que cientos de personas murieron y que muchos de los muertos fueron enterrados en secreto por las autoridades. [26]
Nicolás II describió el día como "doloroso y triste". [27] A medida que se propagaban los rumores por toda la ciudad, estallaron disturbios y saqueos . La Asamblea de Gapon fue clausurada ese día, y Gapon abandonó rápidamente Rusia con la ayuda del escritor y activista político Maxim Gorky . [28]
El embajador británico consideró que este acontecimiento había contribuido a inflamar las actividades revolucionarias en Rusia y a la Revolución de 1905. Los comentarios de los medios de comunicación en Gran Bretaña y Estados Unidos fueron abrumadoramente negativos hacia las acciones de un régimen ya impopular. El escritor León Tolstoi se sintió emocionalmente afectado por el acontecimiento, [29] lo que reflejaba la repulsión de la opinión liberal, socialista e intelectual dentro de la propia Rusia. [ cita requerida ]
La consecuencia inmediata del Domingo Sangriento fue un movimiento huelguístico que se extendió por todo el país. Las huelgas comenzaron a estallar fuera de San Petersburgo en lugares como Moscú, Varsovia , Riga , Vilna , Kovno , Reval , Tiflis , Bakú y Batum . En total, unas 414.000 personas participaron en el paro laboral durante enero de 1905. [30] El zar Nicolás II intentó apaciguar al pueblo con una duma ; sin embargo, la autocracia finalmente recurrió a la fuerza bruta cerca del final de 1905 para frenar el floreciente movimiento huelguístico que seguía extendiéndose. Entre octubre de 1905 y abril de 1906, se estima que 15.000 campesinos y trabajadores fueron ahorcados o fusilados; 20.000 resultaron heridos y 45.000 fueron enviados al exilio. [31]
Tal vez el efecto más significativo del Domingo Sangriento fue el cambio drástico en la actitud de los campesinos y trabajadores rusos. Anteriormente, el zar había sido visto como el campeón del pueblo: en situaciones extremas, las masas apelaban al zar, tradicionalmente a través de una petición, y el zar respondía a su pueblo prometiendo arreglar las cosas. Las clases bajas depositaban su fe en el zar. Cualquier problema que enfrentaran las clases bajas se asociaba con los boyardos de Rusia; sin embargo, después del Domingo Sangriento, el zar ya no se distinguía de los burócratas y se lo consideraba personalmente responsable de la tragedia que ocurría. [32]
Aunque el zar no estaba en el Palacio de Invierno y no dio la orden de abrir fuego, se le culpó ampliamente por la ineficacia y la insensibilidad con que se había manejado la crisis. Si bien era poco realista que los manifestantes esperaran que Nicolás saliera a caballo a la plaza del Palacio para recibirlos, su ausencia de la ciudad, en contra de al menos algunos consejos, refleja una falta de imaginación y percepción que iba a demostrar en otras ocasiones. El asesinato de personas, muchas de las cuales habían visto al zar como su "padrecito", provocó una oleada de amargura hacia Nicolás y su gobierno autocrático. Una reacción ampliamente citada fue "ya no tenemos zar". [33]
El actor, director de cine y guionista soviético Vyacheslav Viskovsky (1881-1933) contó la historia del Domingo Sangriento en su largometraje mudo de 1925 Devyatoe yanvarya ("El nueve de enero"). La Sinfonía n.° 11 de Dmitri Shostakovich de 1957 , subtitulada El año 1905 , es una obra programática centrada en el Domingo Sangriento. El segundo movimiento, titulado "El nueve de enero", es una representación contundente de la masacre. [34] El sexto de los Diez poemas sobre textos de poetas revolucionarios de 1951 de Shostakovich (cuya música cita la sinfonía) también se llama "El nueve de enero". [34] El padre y el tío de Shostakovich estuvieron presentes en la marcha ese día, un año antes del nacimiento del compositor. [35] La novela de Maxim Gorky La vida de un hombre inútil (1908) retrata los efectos del Domingo Sangriento en la clase obrera rusa y las operaciones de los espías empleados por el zar. [ cita requerida ]
