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Consejo de Ulemas de Indonesia

El Consejo Ulema de Indonesia ( indonesio : Majelis Ulama Indonesia , árabe : مجلس العلماء الإندونيسي , abreviado MUI ) es el principal organismo de eruditos islámicos de Indonesia . MUI se fundó en Yakarta el 26 de julio de 1975 durante la era del Nuevo Orden . [1] El consejo comprende muchos grupos musulmanes indonesios , incluidos Nahdlatul Ulama (NU), Muhammadiyah , y grupos más pequeños como LDII , Syarikat Islam , Perti , Al Washliyah, Mathla'ul Anwar, GUPPI, PTDI, DMI y Al Ittihadiyyah. Ahlul Bait Indonesia ( chiíta ) y Jemaat Ahmadiyyah Indonesia ( Ahmadía ) no fueron aceptados como miembros.

En 2005, el MUI emitió la fatwa para prohibir a los Ahmadías como secta desviada del Islam y presionó al Presidente para que prohibiera la secta religiosa expulsada . [2]

Roles

Al crear la MUI, el Gobierno estableció tres objetivos generales para la MUI:

  1. Fortalecer la religión tal como la describe la Pancasila para garantizar la resiliencia nacional.
  2. Participación de los Ulama en el desarrollo nacional.
  3. El mantenimiento de la armonía entre las diferentes religiones en Indonesia . [3]

Además de estos tres objetivos, la creación del MUI tenía dos objetivos específicos: en primer lugar, ayudar a Suharto a repudiar el comunismo; en segundo lugar, era una organización paraguas para canalizar el islam político. [4]

Desde la caída del régimen de Suharto en 1998, el MUI ha cambiado su enfoque en la relación entre el Estado y la religión, al concebir un papel más activo para proteger los intereses de los musulmanes, al tiempo que asumía una nueva posición como socio fundamental del gobierno indonesio. [5] El MUI, por tanto, actúa como interfaz entre el gobierno indonesio y las comunidades islámicas. Los cambios en la sociedad civil tras la caída de Suharto han ampliado el papel del MUI y lo han hecho más complejo. El MUI emite fatwas para la comunidad islámica, a través de las cuales dicta la dirección general de la vida islámica en Indonesia. [6] La fatwa (o forma plural Fatawa ) representa la respuesta ética, la interpretación legal y la retroalimentación contextual de los musulmanes sobre una o más cuestiones sociales en particular. [5]

El MUI cuenta actualmente con doce comisiones y diez divisiones que trabajan juntas en defensa de los intereses de los musulmanes a través de diversas responsabilidades, como la fatwa, la educación y la formación de dirigentes, la mujer y la familia, el derecho y la reglamentación, la investigación y el desarrollo, el compromiso interreligioso, las relaciones internacionales, la mejora económica y muchas más. Cada comisión está dirigida por profesionales y académicos islámicos. [7]

El MUI (particularmente desde la caída de Suharto ) ha emitido opiniones y fatwas sobre una gran variedad de temas, desde el papel del ejército indonesio en el gobierno hasta la aceptabilidad pública del baile de la estrella pop Inul Daratista y el (pecado de) quemar deliberadamente bosques para limpiar la tierra para el cultivo de cosechas. [6] [8]

Una función importante de MUI es proporcionar fatwa halal para productos (incluidos, entre otros, alimentos, cosméticos, productos farmacéuticos y prendas de vestir).

Lista de presidentes

En las elecciones presidenciales de 2019 , el actual presidente del MUI, Ma'ruf Amin, fue elegido como el decimotercer vicepresidente de Indonesia. [9]

Conflictos

El MUI es una organización financiada por el gobierno que actúa de manera independiente, pero ha habido casos en los que se le ha pedido que legitime una política gubernamental. Un ejemplo particular de esto que causó fricción dentro del MUI fue la solicitud de que el MUI apoyara el programa de control de la natalidad del gobierno. El gobierno necesitaba el apoyo del MUI y muchos en los círculos religiosos objetaron algunos aspectos del programa. [3]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Sejarah MUI". Majelis UlamaIndonesia . 2019. Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2021 . Consultado el 9 de noviembre de 2019 .
  2. ^ Nugroho, Agung Yudistira (septiembre de 2017). "Estudio de caso sobre la violencia contra los seguidores ahmadiyya en Indonesia durante el reinado del presidente Susilo Bambang Yudhoyono". Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial Indonesia . 2 (2): 38 - vía Researchgate.
  3. ^ ab “¿Estado islámico o Islam de estado? Cincuenta años de relaciones entre el Estado y el Islam en Indonesia”, en: Ingrid Wessel (Ed.), Indonesien am Ende des 20. Jahrhunderts. Hamburgo: Abera-Verlag, 1996, págs. 19-34.
  4. ^ Hasyim, Syafiq (2015). "Majelis Ulama Indonesia y el pluralismo en Indonesia". Filosofía y Crítica Social . 41 (4–5): 489–90. doi :10.1177/0191453714566547.
  5. ^ ab Nasir, Muhammad (enero de 2011). "La fatwa de los Majelis Ulama sobre el aborto en la Indonesia contemporánea". El mundo musulmán . 101 (1): 35. doi :10.1111/j.1478-1913.2010.01341.x.
  6. ^ ab Gillespie, P 2007, "Cuestiones actuales en el Islam indonesio: análisis de la fatwa N.º 7 del Consejo de Ulama de Indonesia de 2005", Journal of Islamic Studies , vol. 18, n.º 2, págs. 202-240.
  7. ^ "KepengurusanMUI". Majelis UlamaIndonesia . 2019. Archivado desde el original el 26 de junio de 2019 . Consultado el 9 de noviembre de 2019 .
  8. ^ Quemar bosques es un pecado, dice el Consejo Islámico de Indonesia, BBC News, 14 de septiembre de 2016
  9. ^ Ghaliya, Ghina (21 de mayo de 2019). "La KPU nombra a Jokowi ganador de las elecciones". El Correo de Yakarta . Consultado el 21 de mayo de 2019 .

Enlaces externos