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Anonadado

Anno II. (derecha) instala a Erpho (izquierda) como primer abad de la abadía de Siegburg (según un manuscrito del siglo XII).

El Anólido ( «Canción de Anno» ) es un poema del alto alemán temprano en alabanza al arzobispo Anno II de Colonia . Anno murió en 1075 y el poema, probablemente escrito en los años inmediatamente posteriores a su muerte, puede considerarse parte de una campaña para su canonización , que finalmente se logró en 1183. El título moderno se toma del encabezado que le dio Martin Opitz en su edición del texto: RHYTHMVS DE S. ANNONE COLONIENSI ARCHIEPISCOPO («Canción sobre San Anno, arzobispo de Colonia»). [1]

Fuentes

No se ha conservado ningún manuscrito de la Anunciación . Nuestro conocimiento del poema proviene principalmente de la versión impresa publicada por Martin Opitz en 1639. Parte del poema había sido publicado previamente por Bonaventura Vulcanius en 1597, pero se trataba solo de un breve extracto del comienzo de la obra (estrofas 2, 1–5, 4)). [2] Hay diferencias significativas entre las dos versiones impresas: a la de Vulcanius le falta el prólogo, tiene algunas líneas adicionales y diferentes divisiones de estrofas. Por lo tanto, los dos editores deben haber utilizado manuscritos diferentes, convencionalmente llamados *V y *O en honor a sus editores posteriores. [2]

Sin embargo, los dos manuscritos parecen estar estrechamente relacionados y el códice probablemente combinaba el Annolied con la ' Expositio in Cantica Canticorum ("Comentario sobre el Cantar de los Cantares ") de Williram de Ebersberg : Opitz tomó prestado un manuscrito de Williram de su amigo Michael Flandrin en Breslau , [3] [4] que puede ser el que se conserva en la biblioteca de la ciudad de Breslau como R 347. [5] La conexión entre el Annolied y un manuscrito de Williram en Breslau proviene de un registro del siglo XV que señala la presencia en la colección Rhediger en la biblioteca de la ciudad de Breslau de un códice que contiene tanto el Annolied ( Richmus de sancto Annone theutonische compositus ) como el texto de Williram. [6]

Una transcripción manuscrita de Junius que ahora se encuentra en la Biblioteca Bodleian parece ser una copia de la edición de Opitz en lugar de una fuente independiente como se creyó alguna vez. [7]

Tener una cita

El principal punto de referencia para la datación es la mención de Maguncia como nuevo lugar de coronación. [8] Esto puede referirse a una de dos coronaciones:

El apoyo para el período anterior 1077-81 proviene de evidencia de que la Gesta Treverorum , que termina en 1106, se basó en el Anunciado . [9] La Vita Annonis , una vida latina de Anno escrita en 1105, se concentra más en los milagros de Anno, lo que sugiere una reelaboración posterior de la historia y una fecha anterior para el Anunciado . [10]

Contenido

El poema consta de tres partes: la historia religiosa o espiritual del mundo y su salvación, desde la creación hasta la época de Anno II; la historia secular del mundo hasta la fundación de las ciudades alemanas (incluida la teoría de los imperios mundiales derivada de la visión del Libro de Daniel ); y finalmente la "Vita Annonis" , o la biografía del arzobispo Anno II. [11] [12]

Una interpretación reciente [13] sitúa esta triple estructura en el contexto de la observación que hace el poeta en el prólogo de que en el principio Dios creó dos mundos, uno espiritual y otro terrenal, y luego los mezcló para crear al primer hombre, que, siendo ambos, era un «tercer mundo». El poema traza después la historia espiritual y secular y finalmente muestra que ambas culminan en la biografía del hombre que se sitúa en el punto central de la historia. Se trata de un enfoque historiográfico notable y muy original.

Partes del Annolied fueron incorporadas al posterior Kaiserchronik en alto alemán medio y las dos obras suelen considerarse juntas. [14]

Historia de origen alemán

El poema incluye secciones sobre cuatro pueblos alemanes, los suevos, los bávaros, los sajones y los francos, una típica historia medieval de origo gentis , que cuenta en cada caso sus orígenes en el Cercano Oriente clásico. El Anólido es el primer texto que da lo que más tarde se convertiría en un motivo bastante popular, según el cual los antepasados ​​de los bávaros migraron desde Armenia . [ cita requerida ]

Extracto

Véase también

Notas

  1. ^ Opitz 1639, pág. 357.
  2. ^ desde Nellmann 1977, pág. 366.
  3. ^ Opitz 1639. Nota a l.5 del Annolied
  4. ^ Dunphy 2003a, págs. 47–49.
  5. ^ Dunphy 2003a, pág. 12.
  6. ^ Roediger 1895, pág. 63.
  7. ^ Dunphy 2003a, pág. 11.
  8. ^ Dunphy 2003a, p. 121. "Maguncia... hoy es un lugar donde se coronan reyes", 30,11–13
  9. ^ abc Nellmann 1977, pág. 367.
  10. ^ de Boor 1971, pág. 151.
  11. ^ Nellmann 1977, col.367.
  12. ^ Dunphy 2003a, pág. 8.
  13. ^ Dunphy 2003b, pág. 757; Herweg 2004.
  14. ^ Nellmann 1977, col.370.
  15. ^ Roediger 1895, pág. 121.
  16. ^ Dunphy 2003a, pág. 99.

Ediciones

Literatura

Enlaces externos