El Agpeya ( copto : Ϯⲁⲅⲡⲓⲁ, árabe : أجبية ) es el "Libro de Oración de las Horas" o breviario cristiano copto , y es equivalente al Shehimo en la Iglesia Ortodoxa Siria (otra denominación cristiana ortodoxa oriental), así como al Horologion bizantino y la Liturgia Romana de las Horas utilizados por la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica Romana, respectivamente. Las oraciones de Agpeya son oraciones cristianas populares recitadas en horarios de oración fijos , mirando hacia el este por individuos y familias en casa siete veces al día, así como para oraciones comunitarias como introducción a la misa en la iglesia; esta práctica cristiana tiene sus raíces en el Salmo 119:164, en el que el profeta David ora a Dios siete veces al día. [1] [2] La gran mayoría de los cristianos coptos aprenden la recitación y las oraciones del Agpeya a una edad temprana como niños en casa de sus familias. El ciclo ortodoxo copto de horas canónicas se compone principalmente de lecturas de salmos del Antiguo Testamento y lecturas del evangelio del Nuevo Testamento, con algunos himnos de alabanza añadidos, troparia (conocidos como "قطع" en el árabe contemporáneo Agpeya y como " preces " o "letanías" en español) y otras oraciones.
Las postraciones a Dios son una piedra angular en la oración de la Agpeya, y el breviario exige "postrarse tres veces en el nombre de la Trinidad ; al final de cada Salmo... mientras se dice el ' Aleluya '; y varias veces" durante los cuarenta y un Kyrie eleisons (los creyentes pueden usar las mequteria para contar estas metanoias). [3]
Incluye siete horas canónicas, con una "Oración del Velo" adicional que suelen recitar obispos, sacerdotes y monjes. Los términos coptos para "Maitines" y "Vísperas" son "La elevación matutina del incienso" y "La elevación vespertina del incienso" respectivamente, con referencia a las oraciones que se elevan a Dios.
Antes de rezar la Agpeya, los cristianos coptos se lavan las manos y la cara para estar limpios y presentar lo mejor a Dios; se quitan los zapatos para reconocer que uno está ofreciendo una oración ante un Dios santo. [4] [3] En esta tradición cristiana, y en muchas otras también, es costumbre que las mujeres usen un velo cristiano para la cabeza cuando rezan, una práctica explicada en 1 Corintios 11:5-6. [5] [6] Mientras rezan la Agpeya, muchos creyentes sostienen una cruz en su mano durante las partes en las que el creyente está de pie (durante las cuales extiende sus brazos en la posición orans ). [7]
Horas canónicas
Muchos creyentes pueden sostener una cruz de mano durante las partes de la oración en las que están de pie con los brazos en la posición orans .
Las horas están dispuestas cronológicamente y cada una contiene un tema correspondiente a los acontecimientos de la vida de Jesucristo: [8]
La Prima (Incienso matutino) se reza a las 6 de la mañana, al despertarse por la mañana o después de la alabanza de medianoche de la noche anterior. Simboliza la encarnación y resurrección de Jesucristo.
La Tercia (9 am) nos recuerda tres acontecimientos: el juicio de Cristo por Pilato , su ascensión a los cielos y el descenso del Espíritu Santo sobre los discípulos en Pentecostés .
La sexta (mediodía) conmemora la Pasión de Cristo.
Antes de cada Divina Liturgia se rezan la Tercia y la Sexta.
La hora nona (15 h) conmemora la muerte de Cristo en la cruz. Esta hora también se recita en los días de ayuno.
Las Vísperas (18.00 h., Incienso Vespertino), que se rezan al atardecer (en torno a las 17.00 h.), conmemoran el descenso de Cristo de la cruz.
Completas (21.00 h - antes de acostarse) conmemora el entierro de Cristo y el Juicio Final.
Tanto las Vísperas como las Completas se recitan antes de la Liturgia durante la Cuaresma y el ayuno de Nínive.
El "Cetar" o "Velo" es recitado habitualmente por obispos, sacerdotes y monjes como una forma de examen de conciencia. Algunas personas y familias también optan por recitarlo como parte de sus devociones diarias en el hogar.
La alabanza de medianoche (recitada a las 12 de la mañana, en la madrugada antes del amanecer) conmemora la Segunda Venida de Cristo. Consta de tres vigilias, que corresponden a las tres etapas de la oración de Cristo en el Huerto de Getsemaní (Mateo 25:1-13). [9]
Estructura
Los rosarios cristianos, llamados mequteria, pueden usarse para contar los 41 Kyrie Eleisons rezados durante cada tiempo de oración fijo en la Agpeya.
Cada una de las Horas sigue el mismo esquema básico:
^ Kalleeny, Tony. "Por qué nos enfrentamos al ESTE". Orlando : Iglesia de Santa María y el Arcángel Miguel . Consultado el 6 de agosto de 2020 .
^ ab Kosloski, Philip (16 de octubre de 2017). "¿Sabías que los musulmanes rezan de manera similar a algunos cristianos?". Aleteia . Consultado el 25 de julio de 2020 .
^ Mary Cecil, segunda baronesa Amherst de Hackney (1906). Un bosquejo de la historia egipcia desde los primeros tiempos hasta la actualidad . Methuen. pág. 399. Se recomienda rezar siete veces al día y los coptos más estrictos recitan uno o más de los Salmos de David cada vez que rezan. Siempre se lavan las manos y la cara antes de las devociones y se vuelven hacia el este.{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
^ Bercot, David. "El uso de velos a través de los siglos". Scroll Publishing . Consultado el 28 de abril de 2016 .
^ Duffner, Jordan Denari (13 de febrero de 2014). "Espera, ¿creí que eso era algo de musulmanes?". Commonweal . Consultado el 26 de julio de 2020 .
^ Dawood, Bishoy. "De pie, inclinado, postrado: el cuerpo de oración del cristianismo copto: Clarion Review". The Clarion Review.
^ La Agpeya . Iglesia Ortodoxa Copta de San Marcos. págs. 5, 33, 49, 65, 80, 91, 130.
^ "Oraciones de la Iglesia copta". Iglesia ortodoxa copta de San Abanoub. 2013. Consultado el 5 de septiembre de 2020 .
Enlaces externos
Versiones en inglés de las oraciones de Agpeya, tanto escritas como cantadas
