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Abismo (Thelema)

En Thelema , el Abismo es el gran abismo o vacío entre el mundo fenoménico de manifestación y su fuente noumenal .

Teoría y práctica

El fundador de Thelema, el autor Aleister Crowley , dice del Abismo en sus Pequeños ensayos hacia la verdad :

Esta doctrina es extremadamente difícil de explicar; pero corresponde más o menos a la brecha de pensamiento entre lo Real, que es ideal, y lo Irreal, que es actual. En el Abismo todas las cosas existen, de hecho, al menos in posse, pero carecen de cualquier significado posible; porque carecen del sustrato de la Realidad espiritual. Son apariencias sin Ley. Son, por tanto, delirios demenciales.

Ahora bien, siendo el Abismo el gran almacén de los Fenómenos, es la fuente de todas las impresiones. [1]

En un nivel práctico, las instrucciones publicadas por Crowley sobre el Abismo le dicen al lector que considere algún problema filosófico sin usar magia o intuición, hasta que la mente se concentre en este problema por sí misma: "Entonces todos los fenómenos que se le presenten le parecerán sin sentido y desconectado, y su propio Ego se fragmentará en una serie de impresiones que no tienen relación una con otra, ni con ninguna otra cosa." Esto prepara al estudiante para la experiencia mística que Crowley llama en otro lugar Shivadarshana. [2] Crowley modeló estas instrucciones basándose en sus propias experiencias en el año 1905. [3] [4] La Visión y la Voz describe dos métodos adicionales para entrar al Abismo. El primero de ellos "se refiere a cosas de las que (era) ilegal hablar abiertamente bajo pena del castigo más terrible", [5] a saber, las relaciones homosexuales receptivas bajo el sol del desierto que iban en contra de los hábitos de conducta social de Crowley o de su autoconciencia consciente. imagen. [6] El segundo involucra magia ceremonial y se enfoca más en la teoría detrás del Abismo.

En el sistema cabalístico de Crowley, el Abismo contiene la undécima sephira (oculta) , Da'ath , que separa las sephiroth inferiores de las superiores. Este relato se deriva de la visión del Génesis de la Orden Hermética de la Aurora Dorada , [a] en la que Da'ath representa la caída del hombre desde una conciencia unificada a una dualidad entre el ego y la naturaleza divina, que nos separa de los tres dioses. "Supernales", Kether , Chokhmah y Binah . [7] El Abismo está custodiado por el demonio Choronzon , quien se manifiesta durante el tercer método ceremonial de cruzar este golfo. Representa aquellas partes de la conciencia y la inconsciencia de uno - "una unidad momentánea capaz de sensación y expresión", [8] en términos de Crowley - que no quieren o no pueden entrar en lo Divino.

Según Grant Morrison en el Libro de mentiras de Richard Metzger , al menos, Choronzon

es el Ser Existencial en el último suspiro... Más allá de Choronzon ya no somos nuestro Ser. La "personalidad" al borde del Abismo hará cualquier cosa, dirá cualquier cosa y encontrará cualquier excusa para evitar dar este paso desintegrador hacia el "no ser". [9]

" Cruzar el Abismo " se considera una operación peligrosa y el trabajo más importante en la carrera del mago. El éxito confiere la graduación al grado de Magister Templi ("Maestro del Templo").

El libro de las mentiras

Crowley escribió específicamente su volumen de 1913, El libro de las mentiras , para lo que llamó "Babes of the Abyss" (escribiendo al comienzo del libro, "Es una publicación oficial de Babes of the Abyss"). [ cita necesaria ]

Ver también

Notas

  1. ^ Crowley (1986), pág. 35: "Ver ritual 4=7" para Da'ath como "la octava cabeza del dragón inclinado". También hace referencia a Crowley, Neuburg y Desti (1999).

Referencias

Citas

  1. ^ Crowley (1991), pág.  [ página necesaria ] .
  2. ^ Crowley (sin fecha).
  3. ^ Crowley (1989), cap. 58.
  4. ^ Sutin (2002), pág. 160.
  5. ^ Crowley (1989), capítulo 66.
  6. ^ Sutin (2002), pág. 202.
  7. ^ Regardie (1989), págs. 193-194.
  8. ^ Crowley, Neuburg y Desti (1999), Décimo Aethyr, nota al pie. 13.
  9. ^ Metzger (2003), pág. 24.

Trabajos citados