El terremoto de Lisboa de 1531 se produjo en el Reino de Portugal en la mañana del 26 de enero de 1531, entre las 4 y las 5 de la tarde. [2] El terremoto y el posterior tsunami provocaron aproximadamente 30.000 muertes. [5] [6] A pesar de su gravedad, el desastre no fue ampliamente documentado hasta el redescubrimiento de registros contemporáneos a principios del siglo XX. [2]
Se cree que el terremoto fue causado por la zona de falla del Bajo Tajo [4] y fue precedido por un par de temblores precursores el 2 y el 7 de enero. [2] Los daños a la ciudad, especialmente al centro de la ciudad, fueron graves: aproximadamente un tercio de las estructuras de la ciudad fueron destruidas y 1.000 personas murieron en el temblor inicial. [2]
Los informes contemporáneos hablan de inundaciones cerca del río Tajo , barcos arrojados contra las rocas y otros encallados en el fondo del río cuando el agua retrocedió. [2] Miranda et al. concluyen que "estas observaciones son coherentes con la existencia de un gran cambio en el fondo marino del estuario, ya sea un desplazamiento tectónico o un deslizamiento de tierra". [2]
El terremoto fue seguido por varias réplicas fuertes y el temor a otro terremoto era intenso. La histeria colectiva acompañada de todo tipo de manifestaciones religiosas (donaciones, peregrinaciones, sermones, etc.) se sintió en todo el Reino. Los acontecimientos que siguieron son muy similares a los que siguieron al terremoto de 1755 , desde el refugio del Rey en tiendas de campaña, en Palmela, hasta las repercusiones religiosas y civiles y la respuesta del Estado.
Los rumores se extendieron rápidamente después del temblor, aparentemente alentados por los frailes de Santarém , de que el desastre era un castigo divino ( latín : "Ira Dei" - Ira de Dios) y que la comunidad judía era la culpable. El poeta y dramaturgo Gil Vicente , que estaba presente en esa ciudad durante el terremoto, supuestamente calmó personalmente la situación mientras regañaba a los frailes por su alarmismo en una carta escrita con fuerza al rey Juan III , y posiblemente evitando una masacre de judíos y conversos recientes al cristianismo . [7]
El terremoto de 1531, junto con el de 1321, no fue ampliamente documentado hasta principios del siglo XX. [8] En 1909, un periódico portugués informó del descubrimiento de un manuscrito sin firmar con relatos de testigos presenciales del desastre. [2] En 1919, se encontró una carta de cuatro páginas dirigida al marqués de Tarifa en una librería de Lisboa, que parecía describir el terremoto. [2] La investigación de Sousa de 1919 sobre el terremoto de Lisboa de 1755 proporcionó más evidencia del evento de 1531, en particular su recopilación de respuestas a la encuesta del marqués de Pombal a raíz del desastre de 1755, que incluía una pregunta sobre terremotos anteriores. [2]
