La dupattā , también llamada chunni , chunari y chundari , es una bufanda larga parecida a un chal que usan tradicionalmente las mujeres del subcontinente indio para cubrirse la cabeza y los hombros. [1] La dupatta se usa actualmente más comúnmente como parte del atuendo shalwar kameez de las mujeres y se usa sobre la kurta y la gharara . [2] [3]
La palabra hindi-urdu dupattā (दुपट्टा, دوپٹہ), [4] que significa "chal de tela doblada", derivada de elementos del Indio medio provenientes del sánscrito , es una combinación de du- (que significa "dos", del sánscrito dvau , "dos " y dvi- , forma combinada de dvau) y paṭṭā (que significa "tira de tela", de paṭṭaḥ ), [5] es decir, pañuelo generalmente doblado sobre la cabeza.
Las primeras pruebas de la dupatta se remontan a la civilización del valle del Indo , donde la escultura de un rey-sacerdote cuyo hombro izquierdo está cubierto con una especie de pañuelo parecido a un chal sugiere que el uso de la dupatta se remonta a esta temprana cultura india. . [6] [7] La literatura sánscrita temprana tiene un amplio vocabulario de términos para los velos y bufandas utilizados por las mujeres durante el período antiguo, como avagunthana (capa-velo), uttariya (hombro-velo), mukha-pata (cara- velo) y siro-vastra (velo para la cabeza). [8] Se cree que la dupatta evolucionó a partir de la antigua uttariya . [9] [10] [11]
La dupatta se usa en muchos estilos regionales en todo el sur de Asia. Originalmente se usaba como símbolo de modestia. Si bien ese simbolismo aún continúa, hoy en día muchos lo usan simplemente como un accesorio decorativo. No existe una única forma de llevar la dupatta y, a medida que el tiempo evoluciona y la moda se moderniza, el estilo de la dupatta también ha evolucionado.
Una dupatta se usa tradicionalmente sobre ambos hombros y alrededor de la cabeza. Sin embargo, la dupatta se puede usar como una capa alrededor de todo el torso. El material de la dupatta varía según el traje. [ cita necesaria ] Hay varias formas de usar dupatta. Cuando no se cubre la cabeza al estilo tradicional, generalmente se usa con la parte media de la dupatta apoyada sobre el pecho como una guirnalda, con los extremos sobre cada hombro. Cuando la dupatta se usa con el shalwar-kameez , se permite que fluya casualmente por la parte delantera y trasera. [ cita necesaria ] En la moda actual, la dupatta con frecuencia se coloca sobre un hombro e incluso solo sobre los brazos. Otra tendencia reciente es la dupatta corta, que es más bien una bufanda o una estola , que a menudo se usa con un kurti y ropa indooccidental. Básicamente, la dupatta suele considerarse un accesorio en la moda urbana actual. [12]
Además de usar la dupatta cuando salen en público, las mujeres del sur de Asia usan la dupatta cuando entran a un mandir , mezquita , dargah , iglesia o gurdwara . [13] [14] [15] También se coloca alrededor de la cabeza, salvo los ojos, como protección contra la contaminación o el sol. En el contexto de la pandemia de COVID-19 , no se consideró adecuado para su uso como mascarilla de tela. [dieciséis]
Una dupatta que se utiliza para cubrir la cabeza y la cara se llama ghoonghat en el norte de la India y Pakistán. En Nepal, una dupatta o un chal similar se llama pachaura . [17]
Dupatta: una bufanda larga que se coloca holgada sobre la cabeza y los hombros y se usa comúnmente en el sur de Asia.
Tradicionalmente, el salwar kameez de una mujer del sur de Asia consiste en una túnica holgada y fluida (kameez) con pantalones holgados a juego (salwar) y una bufanda larga (dupatta).
La mayoría de las mujeres optan por kurtas hasta la rodilla o hasta la pantorrilla. El atuendo generalmente se completa con una dupatta o chunni a juego, una bufanda larga que cubre el pecho con los extremos colgando hacia atrás, tradicionalmente de 6 pies de largo y 3 pies de ancho.
Algunas mujeres también usan dupatta al entrar a una mezquita, dargah, iglesia, gurdwara o mandir; es costumbre en el subcontinente indio que las mujeres se cubran la cabeza con una dupatta.
Las coloridas dupattas y salwar kameez son muy comunes entre las mujeres musulmanas y no musulmanas de Pakistán, India, Bangladesh y Sri Lanka.