Una adaptación es una transferencia de una obra de arte de un estilo, cultura o medio a otro.
Algunos ejemplos comunes son:
No hay límite para los medios potenciales que intervienen en la adaptación. La adaptación puede verse como un caso especial de intertextualidad o intermedialidad, que implica la práctica de la transcodificación (cambiar el código o "lenguaje" utilizado en un medio) así como la asimilación de una obra de arte a otras normas culturales, lingüísticas, semióticas, estéticas o de otro tipo. Los enfoques recientes del campo en expansión de los estudios de adaptación reflejan estas expansiones de nuestra perspectiva. La adaptación se da como un caso especial de intercambio intertextual e intermedial y la cultura del copia y pega de las tecnologías digitales ha producido "nuevas formas intertextuales engendradas por tecnologías emergentes -mashups, remixes, reboots, samplings, remodelaciones, transformaciones-" que "desarrollan aún más el impulso de adaptación y apropiación, y las formas en que desafían la teoría y la práctica de la adaptación y la apropiación". [2]
La práctica de la adaptación era común en la cultura griega antigua , por ejemplo, en la adaptación de mitos y narraciones para el teatro ( las adaptaciones de Homero de Esquilo , Sófocles y Eurípides ). William Shakespeare fue un gran adaptador, ya que casi todas sus obras dependen en gran medida de fuentes preexistentes. Antes de las nociones románticas de originalidad, copiar a autores clásicos se consideraba una práctica estética clave en la cultura occidental . Este paradigma neoclásico fue expresado por Alexander Pope , quien equiparó la copia de Homero con la copia de la naturaleza en An Essay on Criticism :
"Y, sin embargo, se negaba a beber de las fuentes de la Naturaleza;
pero, cuando examinó cada parte de la que provenía,
descubrió que la Naturaleza y Homero eran lo mismo.
Convencido y asombrado, detuvo el diseño audaz
y estableció reglas tan estrictas para limitar su laboriosa obra
como si el Estagirita pasara por alto cada línea.
Aprende, pues, a estimar las reglas antiguas;
copiar a la Naturaleza es copiarlas." [3]
Según Pope en An Essay on Criticism , la tarea de un escritor era variar las ideas existentes: "Lo que a menudo se pensaba, pero nunca tan bien expresado". [ cita requerida ] En el siglo XIX, muchas naciones europeas buscaron redescubrir y adaptar narrativas medievales que pudieran aprovecharse para diversos tipos de causas nacionalistas.