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Los dōtaku (銅鐸) son campanas japonesas fundidas en bronce relativamente fino y ricamente decoradas. Los dotaku se utilizaron durante unos 400 años, entre el siglo II a. C. y el siglo II d. C. (correspondiente al final de la era Yayoi ), y casi sólo se utilizaron como decoración para rituales . Estaban ricamente decoradas con motivos que representan la naturaleza y los animales , entre los quedestacan la libélula , la mantis religiosa y la araña . Los historiadores creen que los dōtaku se utilizaban para orar por buenas cosechas , ya que los animales que aparecen son enemigos naturales de las plagas de insectos que atacan los arrozales .
Según el folclore japonés, los dōtaku se utilizaban como campanas de emergencia (como la campana de una torre de vigilancia); destinado especialmente en casos de invasión, particularmente de invasores de la península de Corea. Cuando los centinelas divisaban invasores, hacían sonar fuertemente el dōtaku como alarma, para que la gente pudiera esconderse o esconder sus posesiones, y para alertar a los guerreros para que se prepararan para repeler al enemigo.
Hay un museo dotaku [1] dedicado a las campanas en la ciudad de Yasu , en la prefectura de Shiga , en el centro de Japón.
Durante la Era Yayoi (400 a. C. - 300 d. C.), se produjeron una gran cantidad de innovaciones tecnológicas. A diferencia del anterior pueblo nómada Jōmon , los Yayoi enfatizaron tener grandes asentamientos comunitarios y el cultivo de arroz. [2] Junto con estos, aprendieron a fundir bronce y hierro para crear diversos objetos metálicos como armas, espejos y varias herramientas. Entre los objetos de bronce se creó el dotaku , uno de los objetos más distintivos de la época. En los últimos años, los investigadores han estudiado los dotaku para descifrar sus orígenes, cómo fueron creados, sus diversos propósitos y el motivo de las imágenes en el cuerpo principal.
A pesar de ser un artefacto muy conocido de la era Yayoi, el concepto de dotaku no se originó inicialmente en Japón . Según varios estudios, se cree que estas campanas se derivan de "ejemplos coreanos más pequeños y anteriores que adornaban caballos y otros animales domesticados", [3] de las campanas de ganado chinas, o zhong chinos Han , que eran campanas sin badajos utilizadas para componer rituales. música. Sin embargo, estudios posteriores muestran que los Yayoi no tenían granjas ganaderas , y aunque varios dotaku tienen anillos de suspensión y badajos , emiten "tonos apagados" [4] o "sonidos de traqueteo" [3] cuando se los golpea, lo que sugiere que no eran destinado a ser sonado. [3] Por lo tanto, todas las campanas de China se importaban como objetos rituales. [4]
En total, se han encontrado más de cuatrocientos dotaku [2] en Japón , principalmente en el oeste de Honshu , el distrito de Tokai, Shikoku y la región de Kansai , concretamente en Kioto , Nara y Osaka . [3] El "primer descubrimiento registrado de dotaku " [3] fue en 662 EC en un templo ubicado en la prefectura de Shiga . A menudo se "encontran enterrados en laderas aisladas" [4] ya sea "solos, [en] parejas o en grupos grandes" [3] junto con varios espejos de bronce y armas. Cuando se entierran en grupos, los investigadores han especulado que varios clanes cada uno Enterró a su único dotaku en un área para significar la unidad de todos los clanes. [5]
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Físicamente, el cuerpo de un dōtaku consiste en "una forma de cono truncado" [3] con una sección transversal ovalada [6] y "tiene filas de bandas horizontales divididas en el centro por una fila vertical". [3] Arqueándose y extendiéndose sobre la parte superior y los lados del cuerpo hay una "brida elaborada llena de diseño de dientes de sierra y espirales salientes". [3] Los materiales utilizados para el dōtaku procedían tanto de Corea como de China, ya que "no se encontraron recursos de bronce hasta el siglo VII", [7] por lo que el bronce se consideraba más precioso que el hierro. [7] Además, los investigadores han detectado rastros de plomo dentro de las campanas, que era una característica común de los metales chinos. [5] Estas campanas Yayoi varían en altura, desde 4 pulgadas a 50 pulgadas, [2] aproximadamente 10 cm a 127 cm. Junto con las diferentes alturas, los estilos de las campanas también variaron mucho. En varias regiones, esta producción dispersa continuó hasta que un grupo de bronceadores se reunió y decidió crear un estándar. [8] [9]
Estas campanas se fabricaban originalmente mediante el uso de moldes de piedra arenisca de dos partes , en los que "se tallaban diseños" [7] para crear la apariencia de bronces elevados en la superficie exterior. Muchos de estos moldes de arenisca se "encontraron en abundancia en el norte de Kyushu " [10] y cerca de Kioto, Osaka y Nara. [10] A medida que pasó el tiempo, los dōtaku gradualmente se hicieron más grandes y más delgados porque comenzaron a fabricarse utilizando moldes de arcilla en lugar de piedra arenisca. [3] Esto permitió un trabajo más detallado, como dibujos lineales simples, en comparación con los moldes de arenisca más pequeños y gruesos. [3]
Los investigadores aún están debatiendo otros propósitos del dotaku , pero es seguro que se utilizaron para rituales y ritos agrícolas, como lo respaldan varias fuentes. [11] Los investigadores sugieren que, cuando no estaban en uso, los dotaku eran enterrados "en el suelo para recibir la fuerza vital de la Tierra ", [11] asegurando así la fertilidad agrícola de la comunidad; [3] También se creía que se utilizaban para orar por la lluvia. Estas creencias y sugerencias están respaldadas por el hecho de que muchos dotaku tenían inscripciones de "agua corriente, aves acuáticas , peces, barcos y objetos agrícolas" [12] . Aunque se desconoce si los dotaku fueron "utilizados por los jefes para pequeños principados o por las aldeas en festivales comunitarios públicos", [12] es seguro que pertenecían a la comunidad en su conjunto y no a un individuo. [3] Algunas teorías alternativas incluyen el uso del dotaku como "un reloj de sol , para producir oro, calentar agua para bañarse o estar relacionado con prácticas judías secretas", aunque estas explicaciones tienen poco apoyo dentro de la comunidad arqueológica convencional. [11]
Las decoraciones en dotaku contienen muchos aspectos que se asemejan a los objetos chinos. Por ejemplo, muchas de las primeras campanas tenían "decoraciones delicadas [que] se asemejan a los espejos chinos contemporáneos ". [4] No fue hasta más tarde en la era Yayoi que se utilizaron decoraciones "con escenas de animales y humanos cazando o cultivando" [4] . Junto a estas representaciones, también hay imágenes de los típicos Yayoi " graneros elevados y escenas de arroz machacado ". [11]
Muchas representaciones de ciervos aparecen con mayor frecuencia en dotaku , a pesar de que "Yayoi comía principalmente jabalí ". [11] Según " Harima Fudoki ", [11] que es una serie de informes comprendidos en el período Nara (710 CE – 793 CE), había "un ritual mágico de sembrar semillas en sangre de venado que se usaba para acelerar la germinación de las plantas de arroz" [11] porque se creía que "la fuerza vital del venado ayudaba al crecimiento del arroz". [11]
También se han realizado estudios sobre si las imágenes del dotaku tienen significados significativos o no. Según un investigador llamado Oba, cada imagen contiene un pictograma oculto que se puede descifrar mediante una lectura fonética. Por ejemplo, una imagen de un hombre disparando a un ciervo se puede leer como " iru ka " (disparar a un ciervo), [13] pero cuando se combinan para formar "Iruka", las imágenes se refieren a Soga no Iruka , que es una referencia. a la dinastía Soga . [13] A través de varias lecturas más, Oba descubrió que los dibujos "contienen referencias a personas, lugares y eventos precisos en la prehistoria japonesa" [13] además de proporcionar "información sobre las formas de los edificios, las costumbres de caza y otros aspectos de la vida diaria". vida", [13] posiblemente dejado para las generaciones futuras. Sin embargo, debido a la falta de pruebas concretas, otros investigadores han considerado improbable que las imágenes sean en realidad pictografías ocultas; Es posible que las imágenes sean solo imágenes. A pesar de la falta de pruebas, los investigadores creen que las imágenes no son simplemente imágenes casuales dibujadas por motivos artísticos, sino que hay algún otro significado detrás de ellas.
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