Muchos cristianos han seguido ciertos códigos de vestimenta al asistir a la iglesia. Las costumbres han variado con el tiempo y entre las diferentes denominaciones cristianas . Al igual que la Biblia , los Padres de la Iglesia del cristianismo enseñaron la modestia como un principio fundamental que guía la ropa que los cristianos deben confeccionar y usar. [1]
En algunas comunidades cristianas, el término "lo mejor del domingo" se refiere a la tradición de guardar la mejor ropa para los servicios dominicales . En algunas comunidades, las iglesias servían como principal centro social para los residentes locales. Como tal, vestirse con ropa fina para los servicios religiosos a menudo estaba dictado por la necesidad de proyectar estatus e influencia entre sus pares. [2] Muchos cristianos rechazan esta práctica y, en cambio, alientan la vestimenta modesta y respetuosa no sólo para el culto dominical, sino también en la vida cotidiana (cf. santidad exterior ). [3] Por ejemplo, los metodistas en el movimiento conservador de santidad enseñan con respecto a la modestia que antes de la caída del hombre , "la desnudez era 'muy buena' desde el principio, pero su inocencia fue corrompida por la caída", un concepto enseñado en Génesis. 1:31 y Génesis 2:25. [4] Génesis 3:8–10 y Apocalipsis 16:15 enseñan que después de la caída del hombre, "la desnudez expuesta públicamente es un símbolo de la vergüenza del pecado". [4] En Génesis 3:7, Adán y Eva intentaron cubrir su desnudez, aunque su intento fue inadecuado para Dios; esto, según la teología Metodista de Santidad, refleja la tendencia de los humanos a "inventar coberturas inadecuadas para nuestra desnudez". [4] Génesis 3:21 y Apocalipsis 3:18 enseñan que Jehová vistió apropiadamente a los humanos y que "una persona completamente vestida es un símbolo ordenado por Dios de la vestidura completa de la justicia de Cristo". [4] Éxodo 20:26 y Éxodo 28:42–43 enseñan que la desnudez incluye cualquier cosa que incluya el torso y los muslos; como tal, los cristianos de la tradición Metodista de Santidad usan pantalones o vestidos que van más allá de las rodillas, así como camisas que no dejan al descubierto las axilas. [4]
Las denominaciones anabautistas conservadoras, como la Iglesia de los Hermanos de Dunkard , observan el uso de vestimenta sencilla , porque Jesús “condenó la preocupación por la vestimenta” en Mateo 6:25–33 y Lucas 12:22–31. [5] Enseñan que el uso de vestimenta sencilla está ordenado bíblicamente en 1 Timoteo 2:9–10, 1 Pedro 3:3–5 y 1 Corintios 11:5–6, [5] además de ser enseñado por el los primeros Padres de la Iglesia . [5] De hecho, en el manual cristiano primitivo Paedagogus , se ordenaba que la ropa se extendiera más allá de las rodillas. [6] Con el adjetivo kosmios (κόσμιος) que significa "modesto", 1 Timoteo 2:9–10 usa la palabra griega catastola katastolé (καταστολῇ) para la vestimenta adecuada para las mujeres cristianas y, por esta razón, las mujeres pertenecientes a denominaciones anabautistas conservadoras. a menudo usan un vestido de capa con un tocado ; por ejemplo, las damas que son miembros de Charity Christian Fellowship usan el vestido de capa con un velo colgante opaco, ya que la denominación enseña que "las hermanas deben usar una prenda de doble capa como describe la palabra griega 'catastola'". [7]
Muchas tradiciones cristianas alientan o exigen a sus seguidores que usen ropa de significado religioso durante los servicios religiosos (y en público), como cubrirse la cabeza , una práctica ordenada por Pablo en la Biblia (1 Corintios 11:2-6). [8] [9] [10] Como tal, el uso continuo de velos por parte de las mujeres está prohibido en las denominaciones cristianas anabautistas , así como mientras asisten a servicios en algunas comunidades reformadas , de los Hermanos de Plymouth , ortodoxas orientales y ortodoxas orientales . [11] [12] Algunas mujeres católicas, luteranas, anglicanas, metodistas y cristianas no confesionales también optan por cubrirse la cabeza durante el culto. [13] [14] Algunos días santos cristianos incorporan vestimentas tradicionales, como el gorro de Pascua . Sin embargo, la vestimenta de los cristianos ha evolucionado con el tiempo, particularmente después de la migración de la población cristiana a tierras lejanas durante el Siglo de las Luces . Esto fue causado por las interacciones de los cristianos con los nativos, ya que muchas familias intentaron integrarse en las sociedades en las que vivían.
En las últimas décadas, algunas iglesias han fomentado un código de vestimenta más informal. Entre las primeras en adoptar esta política estuvieron las iglesias asociadas a Calvary Chapel . [15] Muchos miembros del clero , especialmente aquellos en denominaciones y grupos religiosos formados en el siglo XX, han abandonado las túnicas y vestimentas tradicionales en favor de ropa informal de negocios . Este cambio se hizo para cerrar la brecha percibida entre el clero y los laicos . Algunos incluso usan jeans y otra ropa informal de uso diario si los miembros también han optado por vestirse de manera informal. Aunque son una pequeña minoría, los naturistas cristianos van un paso más allá y no usan ropa alguna, lo que consideran "el diseño de Dios". [ cita necesaria ]
I. Examinamos con oración los fundamentos bíblicos de la vestimenta cristiana y descubrimos que Jesús y los apóstoles enseñaron modestia y sencillez de vida y modestia en la vestimenta y los modales. Las escrituras que tratan del tema de la vestimenta y el adorno son de varias clases: Primera. Jesús condenó el pensamiento ansioso por la vestimenta (Mateo 6: 25-33; Lucas 12:22-31). Segundo. Las enseñanzas directas, como 1 Tim. 2:9, 10; 1 Pedro 3:3-5. Tercero. Enseñanzas sobre el inconformismo con el mundo en general, y que se aplican a la vestimenta según principios generales, como Romanos 12:1, 2; 1 Cor. 10:31; 1 Pedro 1:14-15; 1 Juan 2:15-17. II. Las investigaciones muestran que los primeros padres de la iglesia y nuestros propios padres de la iglesia enseñaron fuerte y uniformemente contra el orgullo y lo superfluo en la vestimenta, y constantemente a favor de la sencillez del evangelio.
Hipólito, líder de la iglesia de Roma alrededor del año 200, compiló un registro de las diversas costumbres y prácticas de esa iglesia de las generaciones que lo precedieron. Su Tradición Apostólica contiene esta declaración: "Y todas las mujeres tengan la cabeza cubierta con un paño opaco, no con un velo de lino fino, porque éste no es un verdadero velo". Esta evidencia escrita del curso de actuación de los primeros cristianos está corroborada por el registro arqueológico. Las fotografías que tenemos de las catacumbas y otros lugares de los siglos II y III representan a mujeres cristianas orando con un velo de tela sobre la cabeza. De modo que el registro histórico es muy claro. Revela que la primera generación de creyentes entendía que cubrirse la cabeza era un velo de tela, no un cabello largo.
Se puede observar una cosa singular en esta historia: que a pesar de todos los caprichos de la moda, la mujer nunca ha violado la ley bíblica que le ordenaba cubrirse la cabeza. Nunca ha ido a los servicios religiosos con la cabeza descubierta.