Un dol hareubang ( coreano : 돌 하르방 , literalmente 'abuelo de piedra'), también llamado tol harubang , hareubang o harubang , es un tipo de gran estatua de roca que se encuentra en la isla de Jeju, frente al extremo sur de Corea del Sur . Se les considera dioses que ofrecen protección y fertilidad y fueron colocados fuera de las puertas para protegerse contra los demonios que viajan entre realidades.
Los dol hareubangs están tallados en basalto poroso ( roca volcánica ) y pueden tener hasta tres metros de altura. Los rostros de las estatuas presentan expresiones sonrientes, ojos saltones sin pupilas, una nariz larga y ancha y una leve sonrisa, y sus manos descansan sobre sus vientres, una ligeramente por encima de la otra. En juegos de dos, uno tiene la mano izquierda más alta y el otro la derecha más alta. El sombrero se describe comúnmente como fálico o parecido a un hongo . [ cita necesaria ]
El nombre dol hareubang deriva de la palabra coreana para "piedra" ( 돌 ; dol ), más la palabra del dialecto de Jeju hareubang ( 하르방 ), que significa "abuelo" o "mayor" ( 할아버지 ; harabeoji en coreano estándar), y fue acuñado en mediados del siglo XX. Otros nombres anteriores para las estatuas incluyen beoksumeori , museongmok y useongmok . Beoksumeori , que significa cabeza de chamán , se utiliza en la antigua zona de Jeongui Hyeon (condado), museongmok en Daejeong Hyeon y Jeongui Hyeon, y useongmok sólo en Jeju Hyeon. Históricamente, las Crónicas de Tamna los llamaban ongjungseok ( 옹중석 ;翁仲石), pero este uso se desconoce en la actualidad.
Hay dos teorías principales sobre el origen de los dol hareubangs : o que fueron introducidos por visitantes del mar o que son una contraparte de los jangseungs (tótems) de Corea continental. [ cita necesaria ] Los Jangseungs también se llaman beoksu en el sur de Corea, y esta similitud con el nombre beoksumeori da crédito a la segunda teoría.
Según el Tamnaji , una obra que trata sobre la geografía de la isla de Jeju, el primer dolhareubang se fabricó en 1754. [1] Los dolhareubang producidos entre 1763 y 1765 alguna vez estuvieron fuera de las puertas este, oeste y sur de la fortaleza de la ciudad de Jeju como deidades guardianas.
Los dol hareubangs se han convertido en el símbolo de la isla de Jeju y se venden réplicas de varios tamaños como recuerdos turísticos. Las estatuas a veces se venden como fuentes de fertilidad y, a veces, se regalan pequeñas réplicas a las mujeres para la fertilidad. El origen de esto puede tener más que ver con el estatus actual de la isla de Jeju como "isla de luna de miel" que con la tradición.
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