El motín de Lhasa de 1750 o levantamiento de Lhasa de 1750 tuvo lugar en Lhasa , la capital tibetana , y duró varios días durante el período de patrocinio de la dinastía Qing en el Tíbet . El levantamiento comenzó el 11 de noviembre de 1750 después de que el esperado nuevo regente del Tíbet, Gyurme Namgyal , fuera asesinado por dos diplomáticos Qing Manchú , o ambans . Como resultado, ambos ambans fueron asesinados y 51 soldados Qing y 77 ciudadanos chinos murieron en el levantamiento. Un año más tarde, funcionarios Qing ejecutaron al líder de la rebelión, Lobsang Trashi, y a otros catorce rebeldes.
Pholhanas , el regente del Tíbet, murió en febrero de 1747; durante su mandato el país había disfrutado de un período relativamente tranquilo, aun así había tenido discordias con el Dalai Lama y noticias de ellas habían llegado a Beijing después de 1745. Los ambans habían mediado algunos de estos conflictos, pero las relaciones entre ellos siguieron siendo tensas. En 1746, el Dalai Lama envió en secreto una misión a Beijing para quejarse al Emperador del trato que le había dado Pholhana. [1]
Después de la muerte de Pholhanas, fue sucedido como regente por su segundo hijo, Gyurme Namgyal . El nuevo regente también mantuvo malas relaciones con el Dalai Lama, incluso rechazó la oferta del Dalai Lama de cantar sutras en la ceremonia funeraria en honor a su padre. [1] Fuqing medió y el príncipe aceptó más tarde la oferta del Dalai Lama. [1] Las relaciones con los Qing también se deterioraron, porque los manchúes sospechaban que el príncipe tibetano estaba trabajando para aislar al Dalai Lama de sus seguidores mientras se preparaba para impedir militarmente una intervención Qing. Gyurme Namgyal incluso mató a su hermano, Gyumey Tseten, que era más pro-Qing. [1]
Los manchúes creían que el príncipe había enviado un enviado a los Dzungar , que rivalizaban con el control Qing del Tíbet.
Los ambans Fuqing y Labdon decidieron actuar antes de que el príncipe tuviera la oportunidad de rebelarse, la retirada de la guarnición de Lhasa por parte del emperador los había privado de un medio físico con el que hacer valer su autoridad por lo que decidieron un plan audaz. [2] El 11 de noviembre de 1750, el príncipe estaba de regreso en Lhasa, y los ambans lo convocaron a una conferencia en su oficina, la casa que había sido la residencia de Lha-bzang Khan , el último rey Khoshut del Tíbet, para asesinarlo.
Cuando mataron a Gyurme Namgyal , Lobsang Trashi, un chambelán, estaba en una pequeña habitación separada pero escuchó lo sucedido. Después de matar al regente, todos los guardias buscaron en el lugar a los miembros del séquito de Gyurme Namgyal, pero Lobsang Trashi logró escapar saltando por una ventana. [3]
Inmediatamente después del asesinato, los ambans enviaron un mensajero al ministro Gashi Pandita, pidiéndole que asumiera el cargo de jefe del gobierno tibetano. El ministro pareció desconcertado, pero primero pidió consejo al Dalai Lama . Mientras el gobierno tibetano deliberaba, las calles de Lhasa estallaron en una tormenta de disturbios.
Inmediatamente después de su fuga de la residencia de los ambans, Lobsang Trashi difundió la noticia del asesinato del regente. En poco tiempo, una multitud de más de mil hombres armados de la ciudad, muy emocionados, se reunieron frente a la residencia de los ambans. Gashi Pandita no tuvo oportunidad de intervenir porque no había tropas tibetanas regulares en Lhasa.
El Dalai Lama envió a algunos de sus secretarios a la multitud para instarlos a que se calmaran y evitaran acciones violentas. El principal funcionario de la orden Gelug , Reting Rinpoche Ngawang Chokden, intentó personalmente en vano contener a la multitud.
La multitud asedió y quemó la residencia de los ambans. Fuqing, herido con múltiples puñaladas, se suicidó. Labdon murió mientras luchaba con los rebeldes. Los 49 soldados Qing y dos oficiales que defendían la residencia también murieron. A continuación, la multitud apuntó al tesoro del ejército Qing, donde capturaron 85.000 taels .
Después de eso, la ira de la multitud se dirigió contra los ciudadanos chinos que vivían en Lhasa, y 77 de ellos perdieron la vida ante la multitud enfurecida. Los chinos restantes, aproximadamente 200, huyeron a un lugar seguro en el Palacio Potala , donde se les ofreció refugio y asistencia.
El motín terminó tan repentinamente como estalló. Los rebeldes no encontraron apoyo de la nobleza tibetana ni de los miembros del gobierno. Ambos grupos se oponían a las políticas de Gyurme Namgyal y creían que desafiar a la superpotencia manchú sólo podría terminar en una catástrofe militar.
El Dalai Lama, que encabezaba la orden Gelug, había seguido ocupándose de los numerosos monasterios tibetanos de su orden en el este del Tíbet y Mongolia . Su preocupación estaba en primer lugar por sus instituciones religiosas, y los poderosos emperadores manchúes eran patrocinadores del budismo tibetano.
Dos días después de la muerte de Gyurme Namgyal y ambans, el 13 de noviembre, el Dalai Lama nombró a su ministro Gashi Pandita regente provisional. Se le pidió al gobierno que liderara la entrada de las órdenes finales del emperador. Al mismo tiempo, emitió una proclama en la que prohibía a todos los tibetanos apoyar a Trashi Lobsang y sus seguidores.
Lobsang Trashi huyó con sus seguidores a Lhasa para hacerse con el dinero de Dzjoengarije para establecerse. El 21 de noviembre de 1750, Gashi Pandita mató al Dalai Lama Lobsang Trashi y catorce de sus seguidores fueron derribados. Asimismo, se aseguró gran parte del dinero saqueado. El 22 de noviembre, la situación se había vuelto tan tranquila que los refugiados chinos que se encontraban en sus hogares pudieron regresar a Lhasa.
A principios de 1750, los funcionarios provinciales de Sichuan estaban en alerta y estaban considerando una invasión preventiva antes de que el príncipe tomara su decisión.
La noticia del asesinato de los ambans indignó al emperador Qing Qianlong , que decidió emprender una rápida acción militar. Las órdenes iniciales a los comandantes en Shanxi y Sichuan fueron liderar una columna de 8.000 hombres y 5.000 hombres respectivamente, [1] pero después de que el Emperador recibió noticias del Dalai Lama de que la rebelión había sido sofocada, redujo la fuerza expedicionaria a 800 soldados bajo sus órdenes. General Cereng. [4]
El general Qing, Ban Di , entró en la ciudad el 18 de enero de 1751, [4] como el primer representante del Emperador en llegar a Lhasa después del motín y llegó con una escolta personal desde Kokonor , donde había sido el Representante imperial. Al entrar, exigió inmediatamente la rendición de los insurgentes. Ban Di fue recibido por Pandita y entregó a los prisioneros involucrados en el motín. Tras un breve interrogatorio mediante tortura, condenó a Lobsang Trashi a ser ejecutado. La petición del Dalai Lama de una sentencia indulgente fue en vano.
Luciano Petech describió el fin de los insurgentes de la siguiente manera:
"El 23 de enero de 1751, Lhasa fue similar a 1728, nuevamente fue testigo de otro horrible ejemplo de la justicia china. Lobsang Trashi y otros seis líderes de la rebelión fueron ejecutados cortándolos en pedazos. Otras personas fueron decapitadas o estranguladas. Las cabezas de los Los ejecutados fueron pinchados y se les prohibió la exhibición pública. Los demás líderes fueron desterrados y despojados de sus bienes."
— Luciano Petech (1972) China y el Tíbet a principios del siglo XVIII, pág. 225
El 23 de enero de 1751, los rebeldes tibetanos que participaron en el motín de Lhasa de 1750 contra los Qing fueron asesinados a cortes por el general bandi manchú de Qing, similar a lo que sucedió el 1 de noviembre de 1728. 6 líderes rebeldes tibetanos más el líder rebelde tibetano Blo-bzan-bkra -sis fueron cortadas hasta la muerte. El resto de los líderes rebeldes tibetanos fueron estrangulados y decapitados y sus cabezas fueron exhibidas al público tibetano en postes. Los Qing se apoderaron de las propiedades de los rebeldes y exiliaron a otros rebeldes tibetanos. [5] El general manchú Bandi envió un informe al emperador Qing Qianlong el 26 de enero de 1751 sobre cómo llevó a cabo los cortes y ejecuciones de los rebeldes tibetanos. Los rebeldes tibetanos dBan-rgyas (Wang-chieh), Padma-sku-rje-c'os-a['el (Pa-t'e-ma-ku-erh-chi-ch'un-p'i-lo ) y Tarqan Yasor (Ta-erh-han Ya-hsün) fueron asesinados a tajos por herir a los ambans manchúes con flechas, arcos y armas de caza durante los disturbios de Lhasa cuando asaltaron el edificio en el que se encontraban los ambans manchúes (Labdon y Fuqing). El rebelde tibetano Sacan Hasiha (Ch'e-ch'en-ha-shih-ha) fue asesinado a tajos por el asesinato de varias personas. Los rebeldes tibetanos Ch'ui-mu-cha-t'e y Rab-brtan (A-la-pu-tan) fueron asesinados a tajos por saquear dinero y prender fuego durante el ataque a los Amban. El rebelde tibetano Blo-bzan-bkra-sis, el mgron-gner, fue asesinado a cuchilladas por ser el líder general de los rebeldes que lideraron el ataque que saqueó dinero y mató a los manchúes ambans. Dos rebeldes tibetanos que ya habían muerto antes de la ejecución fueron decapitados, uno murió en la cárcel, Lag-mgon-po (La-k'o-kun-pu) y el otro se suicidó por miedo al castigo. Pei-lung-sha-k'o-pa. Bandi condenó a estrangulamiento a varios seguidores rebeldes y a bKra-sis-rab-brtan (Cha-shih-la-pu-tan) un mensajero. Ordenó las decapitaciones en vivo de Man-chin Te-shih-nai y rDson-dpon dBan-rgyal (Ts'eng-pen Wang-cha-lo y P'yag-mdsod-pa Lha-skyabs (Shang-cho-t' e-pa La-cha-pu) por liderar el ataque al edificio al ser el primero en subir por las escaleras al siguiente piso y prender fuego y cargar la paja para alimentar el fuego además de matar a varios hombres por orden del rebelde. líder [6]
El 1 de noviembre de 1728, después de la reconquista Qing de Lhasa en el Tíbet, varios rebeldes tibetanos fueron asesinados a cortes por oficiales y funcionarios Qing Manchú frente al Palacio Potala en Lhasa. El presidente de la Junta de Asuntos Civiles de Qing Manchu, Jalangga, el subcanciller mongol Sen-ge y el general de brigada Manchu Mala ordenaron que los rebeldes tibetanos Lum-pa-nas y Na-p'od-pa fueran cortados hasta la muerte. Ordenaron a gZims-dpon C'os-ac'ad (Hsi-mu-pen ch'ui-cha-t'e), hijo de Lum-pa-nas y rNog Tarqan bsKal-bzajn-c'os-adar y dKon -mc'og-lha-sgrub (Kun-ch'u-k'o-la-ku-pu) y dGa'-ldan-p'un-ts'ogs (K'a-erh-tan-p'en -ch'u-k'o), hijos de Na-p'od-pa para ser decapitados. [7] [8] Byams-pa (Cha-mu-pa) y su hermano Lhag-gsan (La-k'o-sang) y sus hermanos, menores y mayores, hijas, esposas y madre fueron exiliados después de que su padre sByar -ra-nas fue decapitado. Los manchúes escribieron que "daron un ejemplo" al obligar a los tibetanos a presenciar públicamente las ejecuciones de rebeldes tibetanos que cortaban como Na-p'od-pa, ya que decían que la naturaleza tibetana era ser cruel. Los tibetanos exiliados fueron esclavizados y entregados como esclavos a soldados en Ching-chou (Jingzhou), K'ang-zhou (Kangzhou) y Chiang-ning (Jiangning) en las residencias de los mariscales de allí. El administrador universitario tibetano rNam-rgyal-grva-ts'an (gner-adsin) y sKyor'lun Lama fueron atados junto con Lum-pa-nas y Na-p'od-pa en 4 andamios (k'rims-sin) para ser cortado. Los manchúes usaron mechas de mosquete para disparar 3 salvas y luego estrangularon a los 2 lamas mientras cortaban a (Lingchi) Lum-pa-nas y Na-p'od-pa mientras decapitaban a los otros 13 líderes rebeldes. La población tibetana quedó deprimida por la escena y el escritor de MBTJ siguió sintiéndose triste como lo describió 5 años después. Todos los familiares de los rebeldes tibetanos, incluidos los niños pequeños, fueron ejecutados por los Qing Manchúes, excepto la familia exiliada y deportada de sByar-ra-ba, que fue condenada a ser esclava y la mayoría de los exiliados condenados a deportación murieron en el proceso de deportación. El espectáculo de ejecuciones públicas funcionó sobre los tibetanos ya que fueron "intimidados hasta la sumisión" por los Qing. Incluso el colaborador tibetano de los Qing, Polhané Sönam Topgyé (P'o-lha-nas), se sintió triste por la ejecución de sus compañeros tibetanos de esta manera y oró por ellos. Todo esto fue incluido en un informe enviado al emperador Qing de la época, el Emperador Yongzheng . [9]
El general chino Qing Han, Yue Zhongqi, entrevistó al colaborador tibetano de los Qing, Polhané Sönam Topgyé (P'o-lha-nas) sobre su participación en el aplastamiento de los rebeldes tibetanos y envió un informe al emperador Qing Yongzheng el 17 de agosto de 1728. [10 ] [11]