Respecto a Khirbat Jiddin , Ga'aton , Yehiam , Parque Nacional Fortaleza Yehi'am .
La zona que incluye los kibutzim israelíes de Ga'aton y Yehiam , estaba poblada antes de 1948 por la tribu árabe beduina as-Suwaytat. Esto es obvio a partir de todas las buenas fuentes: el censo de 1596, Victor Guérin (1875), el Estudio de Palestina Occidental y su mapa (1872-1877), el censo de Palestina de 1922 . Lo que parece igualmente claro es que dos sitios mencionados en conexión con as-Suwaytat, Khirbat Jiddin (las ruinas que le dieron nombre ahora son parte de Yehiam ) y Ja'tun/Ja'atun (que estaba situado en? o cerca de? el sitio del actual Ga'aton ), nunca estuvieron poblados por un gran número de árabes, en un caso sólo 19 (Khirbat Jiddin en el censo de 1922). Estas cifras son más bien indicativas de campamentos beduinos o de algún tipo de aldeas menores. Además, los artículos del WP, aparentemente bien fundamentados, indican que las ruinas del castillo de Juddin/Yehiam ya habían sido tomadas, o al menos utilizadas como campo de entrenamiento militar por un grupo sionista, en noviembre de 1946; El castillo en ruinas fue luego fortificado y mantenido por el grupo judío contra una fuerza sitiadora de combatientes árabes no locales durante varios meses a principios de 1948. Entonces, ¿dónde estuvieron los beduinos durante todo este tiempo (1946-48)? No es una pregunta retórica, sino lógica, sin respuesta hasta el momento. Posible respuesta: como pastores seminómadas, utilizaban el sitio sólo estacionalmente, el grupo judío y más tarde el kibutz se apoderaron de las ruinas y las tierras circundantes, muy probablemente después de comprar la tierra a un terrateniente ausente. A menudo es el caso. Significaría: no habrá "despoblación" después de la victoria militar de Israel en 1948. Necesita aclaración.
La superficie de tierra cultivable en manos de árabes (y judíos) en 1922 también es insignificante, unos 20 frente a 30 dunams cada una. Una vez más, en el lado árabe es más indicativo de que los (semi)nómadas se dedican un poco a la agricultura "sobre la marcha". Las fronteras fluidas entre sedentarios y (semi)nómadas son bien conocidas en la región, tal vez en la agricultura más grande. La producción de 1596 marca un punto culminante en el asentamiento, mientras que la guerra emprendida por Ibrahim Pasha contra la llamada revuelta de los campesinos en Palestina podría haber destruido la aldea.
Además, si, como parece, Kh. Jiddin NO era UNA ALDEA, difícilmente podría haber tenido propiedades en Ja'atun. La TRIBU de Suweitat/as-Suwaytat, SÍ, pero no un dudoso campamento "khirbet". Por aclarar: ¿QUIÉN era dueño del terreno en 46, 48? ¿Los beduinos eran asentados o (semi)nómadas? De hecho, muchos pueblos quedaron despoblados, pero éste necesita una investigación más detallada.
Más información: incluso PalestinaRemembered.com, citando seguramente a Khalidi, da 55 dunams de tierra cultivable frente a más de 7500 (!) no cultivados. para Kh. ¡Jiddin! El censo de 1945, que salió tres años antes del establecimiento del Kibbutz Ga'aton y también un año antes del Kibbutz Yehi'am, establece que las tierras de Khirbat Jiddin eran propiedad de árabes en un grado ligeramente mayor que de judíos (4.238 vs. 3.349 dunams ), siendo la gran mayoría de la tierra no cultivable o al menos no cultivada (7.533 dunams). De menos del 1% de la tierra cultivable/cultivada, 22 dunams estaban atendidos por árabes y 32 por judíos. Arminden ( discusión ) 02:41, 7 de diciembre de 2015 (UTC)Arminden Arminden ( discusión ) 02:41, 7 de diciembre de 2015 (UTC)
Zero0000 escribió: "Había muchos beduinos viviendo en y alrededor de las ruinas del castillo [Judin/Jiddin/Yehiam] hasta 1948. Tanto Morris como Khalidi consideran que eso es suficiente para catalogarlo como un pueblo despoblado".
¿Alguien tiene una buena fuente sobre lo que solía significar "beduinos que vivían en un área" en las décadas de 1920 y 1940 en Galilea? ¿Cuán nómadas, cuán sedentarios tenían diferentes campamentos estacionales (invierno y verano), sólo tiendas de campaña o también casas, etc., etc.? De lo contrario, estaremos repitiendo frases vacías. Las tribus beduinas tradicionales solían deambular por grandes extensiones de tierra, que ninguna otra tribu podía utilizar sin recurrir a la fuerza; Sin embargo, ningún estado moderno, incluido Jordania, por ejemplo, acepta eso como "propiedad inmobiliaria" en el sentido moderno. Arminden ( discusión ) 14:59, 7 de diciembre de 2015 (UTC)Arminden Arminden ( discusión ) 14:59, 7 de diciembre de 2015 (UTC)