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Yan Huang Zisun

Yan Huang Zisun ( chino :炎黃子孫; lit. 'Descendientes de Yan[di] y Huang[di]'), o descendientes de los Emperadores Yan y Amarillo , [1] es un término que representa al pueblo chino y se refiere a una identidad etnocultural basada en una ascendencia común asociada a un origen mitológico. [2] [3]

Este término está relacionado con el Emperador Yan (炎帝, Yandi) y el Emperador Amarillo (黃帝, Huangdi), en los que ambas figuras son consideradas los antepasados ​​legendarios del pueblo Huaxia , que a su vez son ancestrales del pueblo Han (véase Yanhuang ). [4] El término se refiere más específicamente al grupo étnico Han , ya que no incluye a los grupos que no comparten los antepasados ​​legendarios. [5]

Uso moderno

Hasta el día de hoy, los chinos todavía se refieren a sí mismos con este término. [6]

La derivación del término se menciona como Yan Huang Shizhou (炎黃世胄) en el Himno de la Bandera Nacional de la República de China .

Ma Ying-jeou , expresidente de la República de China (Taiwán), ha utilizado este término para referirse a todo el pueblo chino en el contexto de su visión sobre las relaciones entre ambos lados del estrecho . [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ Shuxian Ye (2022). Un enfoque mitológico para explorar los orígenes de la civilización china . Springer Nature Singapore. pág. 277. ISBN 9789811930966.
  2. ^ Yeo, KK (2008). Reflexiones con Confucio y Pablo: hacia una teología cristiana china . Cascade Books. pág. 407. ISBN 9781556354885Zhonghua (chino) o huaren (pueblo chino) pueden ser términos inclusivos que hacen referencia a una ascendencia común, que según la leyenda se remonta al Emperador Amarillo. A veces, a los chinos se los llama los Yan-Huang zisun, descendientes del legendario Emperador Yan (también conocido como Shen Nong, dios de la agricultura y primer farmacéutico) y del Emperador Huang (cuyo lugar de enterramiento se encuentra en Huangling). [...] La leyenda de los emperadores Yan-Huang solo puede proporcionar una identidad "imaginaria" para aquellos que desean que su genealogía se rastree hasta el gen real de los emperadores.
  3. ^ Yuan, Haiwang (2006). La linterna mágica del loto y otros cuentos de los chinos Han . Libraries Unlimited. pág. 10. ISBN 9781591582946Los chinos creen que todos descienden de los ancestros comunes Sanhuang Wudi [...] y se refieren a sí mismos como Yanhuang zisun (descendientes de Yandi y Huangdi).
  4. ^ Wienen, Ingmar (2002). El desarrollo de negocios internacionales en el contexto de la cultura y la ética en transformación: el ejemplo de China . Peter Lang. pp. 19-20. ISBN 9780820459851.
  5. ^ Liang, Yongjia (2013). "Desarrollismo, secularismo, nacionalismo y esencialismo: situación actual y desafíos de la cuestión étnica en China". En Zhao, Litao (ed.). Desarrollo social y política de China: ¿hacia la siguiente etapa? . Londres: Routledge. p. 195. ISBN 9780415642835Un problema del nacionalismo chino actual es la confusión discursiva con los términos Zhonghua Minzu (Nación China), Yanhuang Zisun [...] Sin embargo, un examen más atento indica que sólo el primero justifica tal definición, mientras que los otros tres sólo pueden ser designados como los Han, ya que la mayoría de las minorías étnicas no comparten los ancestros legendarios del Emperador Amarillo o el dragón.
  6. ^ Law, Eugene (2004). Lo mejor de China según Intercontinental . Pekín: China Intercontinental Press. pág. 10. ISBN 978-7-5085-0429-2.
  7. ^ Ko, Shu-ling (29 de octubre de 2010). «El 'consenso de 1992' es la base de los vínculos: Ma». Taipei Times . p. 3 . Consultado el 25 de octubre de 2011 .