El dialecto Umpaku (雲伯方言, Unpaku hōgen ) es un grupo de dialectos japoneses hablados en el centro de San'in . [1] El nombre Unpaku (雲伯) se construye extrayendo un kanji representativo de Izumo (出雲) y Hōki (伯耆), los nombres de antiguas provincias de esta región.
Los dialectos Umpaku son:
El dialecto Umpaku, especialmente el Izumo-ben, único entre los dialectos de la región de Chūgoku , se parece superficialmente a los dialectos de Tōhoku en la pronunciación y, por lo tanto, también se le llama Zūzū-ben . Tiene neutralización de las vocales altas "i" y "u".
Los sonidos de las vocales sordas son comunes en la mayoría de los acentos japoneses occidentales y esto no es diferente en Izumo, donde se escuchan comúnmente. En Izumo y Hoki occidental, al igual que los dialectos de Tohoku, los sonidos "i" y "u" están centralizados . "i" se pronuncia comúnmente [ï] y "u" [ɯ̈] .
En los dialectos Izumo y Hoki occidental, los sonidos "r" a menudo se eliminan y se reemplazan con un alargamiento de la vocal anterior. por ejemplo, dare > daa "quién", arimasu > aamasu "hay". En particular, esto sucede a menudo con las sílabas "ri" y "ru", que casi todas son reemplazadas por este sonido alargado. En algunas áreas, shiroi "blanco" se convierte en shie y akeru "abrir" se convierte en akyae . En Oki, estos sonidos también son reemplazados por sokuon como sono tsumodda ( sono tsumori da ).
Los sistemas vocales de los dialectos Izumo (también llamado Umpaku) y Tōhoku exhiben varias características fonéticas compartidas, como /i/ y /u/ centralizadas y /e/ y /o/ elevadas, que hacen que estas vocales se parezcan más entre sí que los de otros dialectos japoneses. Esta centralización y elevación han provocado fusiones de vocales en el centro de Izumo y Tōhoku, lo que indica un cambio lingüístico histórico probablemente propagado desde Izumo hacia el noreste a través de la migración costera. Los hallazgos arqueológicos, incluidos los entierros en montículos proyectados en las esquinas del 100 al 250 d. C. en la península de Noto y la prefectura de Toyama , proporcionan evidencia de la influencia temprana de Izumo en estas áreas. Esto implica que los sistemas vocales distintivos de Izumo probablemente se extendieron a estas regiones durante el período Yayoi Medio y Tardío . Sin embargo, los sistemas tonales del estilo Izumo (Gairin A y Gairin B) aún no se habían desarrollado entonces, ya que no están presentes en los dialectos de la península de Noto y Toyama. [2]
Elisabeth de Boer argumenta a favor de una rama Izumo/Tōhoku dentro de los dialectos japoneses y que los contactos comerciales preexistentes después de la derrota de los Emishi en Tōhoku allanaron el camino para la inmigración a la zona. La borrosa zona de transición dialectal que se extiende por más de 200 kilómetros en el sur de Niigata puede deberse a inmigrantes con dos sistemas tonales diferentes que llegan desde dos direcciones distintas: una parte procedente de la costa (Izumo) y la otra parte de las tierras altas centrales ( Chūbu) . ). [3]
Probablemente se produjo una mayor migración de Izumo a la región de Tōhoku después del desarrollo de las innovaciones tonales Gairin B. La existencia de sistemas tonales Gairin A y Gairin B en el norte de Tōhoku sugiere múltiples olas migratorias. Históricamente, las condiciones políticas y económicas en Izumo fluctuaron entre las áreas oriental y occidental. Las innovaciones tonales más avanzadas de Gairin B se originaron en el oeste de Izumo y se extendieron gradualmente hacia el este. Esto se refleja en Tōhoku, donde algunas áreas todavía exhiben una mezcla de sistemas tonales.
Los patrones de migración durante el período Yayoi hicieron que los agricultores de arroz del oeste de Japón se trasladaran al norte de Honshū. Los primeros asentamientos Yayoi en zonas costeras como Ishikawa , Toyama y el oeste de Niigata se remontan aproximadamente al año 300 a.C. Sin embargo, no hay evidencia directa que conecte a estos primeros colonos con Izumo. Más tarde surgen claros indicios de la influencia del estilo Izumo, especialmente a través de túmulos funerarios que datan del 100 al 250 d.C. La migración a la región de Tōhoku a finales del siglo VI coincide con la evidencia arqueológica de la llegada de una nueva población similar a las culturas Kofun que se encuentran en otras partes de Japón. Antes de esto, el norte de Tōhoku experimentó una disminución de población a medida que el pueblo Epi-Jomon avanzaba hacia Hokkaidō . Esta nueva población, posiblemente de Izumo, se extendió rápidamente por el norte de Tōhoku debido a la escasa población de la región, preservando el sistema de tono estilo Izumo allí mejor que en el sur y centro de Tōhoku, donde había más interferencia lingüística y dialectal. La diversidad interna relativamente baja de los dialectos Tōhoku se puede atribuir a la posterior expansión del japonés hacia el noreste en comparación con otras regiones continentales de Japón. [2]