Mexicanos libaneses se refiere a ciudadanos mexicanos de origen libanés .
Aunque los mexicanos libaneses constituían menos del 5% de la población inmigrante total en México durante la década de 1930, constituían la mitad de la actividad económica de los inmigrantes. [5]
La influencia libanesa en la cultura mexicana se puede ver más particularmente en la cocina mexicana , donde han introducido muchos alimentos y platos y han creado sus propias recetas, como el al pastor .
El matrimonio interétnico en la comunidad libanesa, independientemente de la afiliación religiosa, es muy elevado; la mayoría tiene un solo padre de etnia libanesa. Como resultado, algunos de ellos hablan árabe con fluidez. Pero la mayoría, especialmente entre las generaciones más jóvenes, habla español como primera lengua.
Carlos Slim , anteriormente el hombre más rico del mundo, [6] es un ejemplo del éxito mexicano libanés en la sociedad mexicana.
La inmigración libanesa a México comenzó en el siglo XIX y principios del XX. [7] En 1892, los primeros libaneses llegaron a México desde Beirut en barcos franceses a puertos mexicanos como Puerto Progreso , Veracruz y Tampico . En aquella época, el Líbano no era una nación independiente ; el territorio estuvo en manos del Imperio Otomano y más tarde se convirtió en un protectorado francés . Aproximadamente 100.000 hablantes de árabe se establecieron en México durante este período. Se asentaron en cantidades importantes en Yucatán , Veracruz , Puebla , Ciudad de México y la zona norte del país (principalmente en los estados de Baja California , Nuevo León , Sinaloa , Chihuahua , Coahuila y Durango , así como en la ciudad de Tampico y Guadalajara ).
Aunque los libaneses constituían menos del 5% de la población inmigrante total en México durante la década de 1930, constituían la mitad de la actividad económica de los inmigrantes. [5] Durante la guerra entre Israel y el Líbano de 1948 y la Guerra de los Seis Días , miles de libaneses abandonaron el Líbano y se dirigieron a México, llegando primero a Veracruz.
Otra concentración de libaneses-mexicanos se encuentra en Baja California, frente a la frontera entre Estados Unidos y México, especialmente en las ciudades de Mexicali y Tijuana frente a San Diego con una gran comunidad libanesa-estadounidense (alrededor de 280.000), algunas de cuyas familias tienen parientes en México. Theresa Alfaro-Velcamp sostiene que la era del Porfiriato, 1876-1910, promovió la inmigración desde el Medio Oriente. Sin embargo, la revolución de 1910-20 vio un aumento de la xenofobia y el nacionalismo basado en el "mestizaje". La comunidad de Oriente Medio se dividió en mexicanos libaneses económicamente prósperos que se enorgullecían de una identidad libanesa-mexicana distintiva, mientras que el resto de clase baja a menudo se fusionaba con la comunidad mestiza. [8]
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Una tradición cultural libanesa en el propio México es colocar listones de colores a la imagen de San Chárbel para pedir algún favor o algún milagro (ver Intercesión de los santos ). La tradición surgió en la Iglesia Candelaria de la Merced en el centro histórico de la Ciudad de México.
La inmigración de libaneses a México ha influido en la cultura mexicana, en particular en la comida, incluyendo la introducción del kibbeh y el tabulé , e incluso la creación de recetas como los tacos árabes . En 1765, los españoles introdujeron en México los dátiles , que se originaron en el norte de África y el Medio Oriente. La fusión entre la comida árabe y mexicana ha influido mucho en la cocina yucateca .
La mayoría de los libaneses-mexicanos son cristianos que pertenecen a las confesiones maronita , católica romana , ortodoxa oriental y católica melquita . Los libaneses inicialmente practicaron el catolicismo independientemente de otros mexicanos, pero aprendieron a hablar español; Los niños libaneses-mexicanos se unieron rápidamente a las principales actividades religiosas del país.
Desde principios de la década de 1950, los musulmanes libaneses se establecieron en México, en regiones del sur como Chiapas , Oaxaca , Michoacán y Guadalajara . Fueron los responsables de la apertura de la primera mezquita en México, construida en la ciudad de Torreón , en Coahuila, y denominada Suraya.
La comunidad mexicano-libanesa cuenta ahora con alrededor de 400.000 personas, pero supera con creces su peso en el comercio...
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