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Dhermi

Dhërmi ( en albanés : Dhërmiu ; en griego : Δρυμάδες , Drymádes ) es una aldea en el condado de Vlorë , Albania . Es parte del municipio de Himarë . [1] La aldea se encuentra a 42 kilómetros al sur de la ciudad de Vlorë y a 69 kilómetros al norte de la ciudad sureña de Sarandë . Está construida en una ladera de las montañas Ceraunian a aproximadamente 200 metros de altitud, y comprende tres barrios: Gjilek, Kondraq, Kallami y Dhërmi. Las montañas descienden al suroeste hacia la costa jónica y Corfú en la distancia hacia el sur. Cerca se encuentra el pueblo de Palasë . Los habitantes locales de Dhërmi son griegos étnicos [2] que hablan principalmente una variante del dialecto griego himariota y en parte el dialecto albanés tosco . [3] [4] Durante la última década, la zona costera ha experimentado un auge en la construcción de instalaciones de alojamiento, como complejos de villas de madera.

Nombre

El nombre oficial albanés "Dhërmi" lo utilizan principalmente los habitantes y trabajadores temporeros que hablan el dialecto albanés tosco o gheg. Muchos de estos recién llegados y trabajadores temporeros se trasladaron a Dhërmi desde otras partes de Albania durante el período socialista (1945-1991) o más recientemente. Por otro lado, el nombre griego del pueblo, "Drimades" o "Drymades", lo utilizan principalmente los habitantes, en particular los que hablan principalmente el dialecto griego local y en parte el albanés meridional (tosco). [5]

Historia

Dhërmi está registrado en el Defter otomano de 1583 como un asentamiento en el Sanjak de Delvina con un total de 50 hogares. La antroponimia registrada pertenecía predominantemente a la esfera onomástica albanesa (p. ej., Leka Gjini , Gjin Kondi , Gjoka Qezari ), sin embargo, también se registran nombres personales que reflejan una antroponimia cristiana ortodoxa más amplia (p. ej., Petri Dhima , Nikolla Kosta , Kristo Dhimo ). El historiador albanés Kristo Frashëri escribe además que ninguno de los nombres personales registrados puede clasificarse como onomástica étnica griega. [6]

En 1632, el misionero grecochipriota Neophytos Rodinos fundó la primera escuela albanesa en Dhërmi . [7] [8] El mismo misionero también fundó una escuela en lengua griega en 1633 en Dhërmi. [9]

En 1682 funcionaron otras escuelas griegas con el apoyo del obispado local de Himarâ. Durante el siglo XVII (no se sabe el año exacto) se inauguró otra escuela griega (la Escuela Vizilios ) bajo el patrocinio de un benefactor local. En la temporada escolar 1898-1899 funcionaban tres escuelas griegas: primaria, secundaria y una escuela para niñas. [10]

En 1693, a petición de Himarëts al Papa de Roma, se inició una nueva misión basiliana en Albania. Entre los misioneros se encontraban Nico Catalano, que en Albania ya había sido nombrado arzobispo de Durrës , y el monje basiliano Filoteo Zassi, de la ciudad arbëreshë de Mezzojuso . Partieron a finales de enero de 1693 y se detuvieron en Dhërmi, donde encontraron un estado espiritual deteriorado del pueblo, con presiones por parte de los otomanos en primer lugar y por parte de los obispos griegos en segundo lugar que, como relata Catalano, "estaban haciendo de la casa de Dios una casa de tráfico, de asuntos y de comercio sacrílego". Catalano abrió una escuela en la región de Himarë, levantada en el pueblo de Dhërmi, donde se inscribieron más de ochenta estudiantes, tanto cristianos como musulmanes, de los pueblos adyacentes. Catalano enseñaba el espíritu y la moral cristianos, así como técnicas agrícolas y otras profesiones. Catalano fue particularmente cuidadoso en la enseñanza y la predicación en lengua albanesa, ya que consideraba que era el método más eficaz para contrarrestar la difusión del Islam. El arzobispo permaneció en la región de Himarë visitando a los habitantes de las aldeas locales, hasta que en Vuno enfermó y murió el 3 de junio de 1694. Fue enterrado en la iglesia de San Atanasio en Dhërmi. [11] La iniciativa de los misioneros católicos finalmente fracasó ya que los lugareños no mostraron ningún interés y el reclutamiento de estudiantes no tuvo éxito. [12] El misionero italiano Giuseppe Schirò escribió en 1722 que Dhërmi estaba habitada por griegos. [13]

El 5 de noviembre de 1912, cuando la cercana ciudad de Himara estaba controlada por las fuerzas griegas del mayor local Spyros Spyromilios , grupos armados de Dhermi declararon que estaban preparados para ayudar a su movimiento para la incorporación del resto de la región a Grecia. [14]

En 2015, la demolición de la iglesia local de San Atanasio por parte de las autoridades estatales provocó una tormenta de reacciones entre la Iglesia Ortodoxa Albanesa y el Gobierno albanés, así como desató tensiones entre el municipio de Himarë y las comunidades ortodoxas étnicas griegas y albanesas locales. [15] [16] [17] [18] Tres años después, la iglesia estaba siendo reconstruida. [18] Fue la segunda demolición del monumento religioso específico por parte de las autoridades estatales, la primera tuvo lugar durante la era de la República Popular de Albania , pero en ese momento la iglesia fue reconstruida por la Iglesia Ortodoxa local después de la restauración de la democracia en el país (1991). [19] [20]

A partir de 2018 , Dhërmi ha sido sede de numerosos festivales de música , lo que lo convierte en un destino turístico popular. [21]

Demografía

El pueblo está habitado por una comunidad étnica griega. [2] Los habitantes de Dhërmi son principalmente de habla griega y en parte de habla albanesa tosca, llamándose a sí mismos horiani o drimadiotes , un término utilizado para indicar que son lugareños que se originan en el pueblo. [3] [4] Hablan una variedad del dialecto griego himariote , [3] [4] que se caracteriza por rasgos arcaicos que no se conservan en el griego moderno estándar . [22] También hay algunos recién llegados y trabajadores temporeros de habla tosca y guega, que se mudaron a Dhërmi desde otras partes de Albania durante la era comunista (1945-1990). [4]

Turismo

Dhërmi se considera un destino turístico popular, especialmente debido a sus conocidas playas y, a veces, a su agitada vida nocturna basada en clubes nocturnos centrada en los modernos centros turísticos de la costa de Dhërmi. En 2018, el Ministerio de Turismo y Medio Ambiente consideró a Dhërmi un centro en el área de la Riviera albanesa . La playa tiene 5 km de largo y termina en una colina donde se encuentra el monasterio de San Teodoro. [23] El ex ministro Blendi Klosi creó una campaña turística llamada "Smile Albania" para promover la cocina local albanesa , parte de los " Productos locales, una oferta añadida en nuestro paquete turístico ". Dhërmi y el resto de la región de Himarë son famosos por la apicultura y la producción de miel , donde cada año se celebra una feria de tres días "Mjalt Fest". [24] El gobierno también promueve el festival "Kala Fest" para impulsar el turismo de Dhërmi. [25]

Lugares de interés

Personas notables

Galería

Vista de parte del pueblo.

Véase también

Notas al pie

  1. ^ "Ley n.º 115/2014" (PDF) (en albanés). pág. 6376. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  2. ^ ab Kallivretakis, Leonidas (1995). "Η ελληνική κοινότητα της Αλβανίας υπό το πρίσμα της ιστορικής γεωγραφίας και δημογραφίας [La comunidad griega de Albania en términos de geografía histórica y demografía]." En Nikolakopoulos, Ilias, Kouloubis Theodoros A. y Thanos M. Veremis (eds). Ο Ελληνισμός της Αλβανίας [Los griegos de Albania] . Universidad de Atenas. pag. 53.
  3. ^ abc Turismo, cultura y comunicación. Cognizant Communication Corporation. 2006. p. 124. Los habitantes de Dhërmi/Drimades, su pueblo vecino Palasa y la ciudad municipal Himarë/Himara utilizan principalmente el dialecto griego local y en parte el dialecto albanés del sur (tosco) en sus conversaciones cotidianas.
  4. ^ abcd Gregorič Bon 2008b, pag. 9: "El nombre oficial albanés Dhërmi es utilizado principalmente por los habitantes y trabajadores temporeros que hablan los dialectos albaneses del sur (tosco) o del norte (gueco). Muchos de estos recién llegados y trabajadores temporeros se mudaron al pueblo desde otras partes de Albania durante (1945-1990) o después de la era comunista. A diferencia de Dhërmi, el nombre local griego Drimades es utilizado principalmente por los habitantes que se cree que son "originarios" del pueblo y se declaran locales, horiani o Drimadiotes . En sus conversaciones cotidianas, los habitantes de los otros cinco pueblos de Himarë utilizan principalmente el dialecto griego local y, en parte, el albanés meridional (tosco), como es el caso de la vecina aldea de Palasa y la capital municipal de Himarë/Himara. /En la zona de Himara (Ilias, Vuno, Qeparo, Pilur y Kudhes) se habla principalmente el dialecto albanés del sur.
  5. ^ Gregorič Bon 2008b, pág. 27
  6. ^ Frashëri, Kristo (2005). Himara dhe Përkatësia Etnike e Himarjotëve . Toena. págs. 40-1.
  7. ^ Temo, Sotir (1985). Educación en la República Popular Socialista de Albania. Editorial "8 Nentori". pag. 7. ... las escuelas primarias de Korça (1637), de Pedhanë y de Blinisht en el distrito de Shkodra (1639) donde se abrió una escuela secundaria ese mismo año, las escuelas albanesas de la región de Himara: Dhërmi, Vuno, Palasë ( 1632).
  8. ^ Gace, Bardhosh (1999). Lëvizja kombëtare në Vlorë, 1878-1912 (en albanés). Botimet Toena. pag. 224.ISBN 978-99927-1-185-9. Shkollat ​​e para u çelën në Dhërmi, Palasë, Vuno dhe Himarë. Këtu vinin nxënës nga Dukati, Tërbaçi, Kuçi, Lukova, Piqerasi e tjerë. Shkollat ​​e para i çeli Noefit Rodinoja, që besohet se në fshatrat e Himarës arriti në vitin 1632
  9. Gregorič Bon 2008a, p. 67: A pesar de estas diferencias de opinión, ambas partes coinciden en que la primera escuela de la zona de Himarë/Himara fue iniciada por el misionero baziliano Neofit Rodino, cuyas clases se impartían en griego en 1627. Algunos años más tarde, la escuela fue cerrada y reabrió sus puertas en 1633, esta vez no sólo en Himarë/Himara, sino también en Dhërmi/Drimades y más tarde en Palasa en 1663.
  10. ^ Koltsida, Athina. Η Εκπαίδευση στη Βόρεια Ήπειρο κατά την Ύστερη Περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (PDF) (en griego). Universidad de Tesalónica. págs.126, 174 . Consultado el 27 de diciembre de 2014 .
  11. ^ Murzaku, Inés Angeli (2009). Regreso a Roma: los monjes basilianos de Grottaferrata en Albania. Analekta Kryptoferris. págs. 77–78. ISBN 978-88-89345-04-7.
  12. ^ Koltsida, Athina. Η Εκπαίδευση στη Βόρεια Ήπειρο κατά την Ύστερη Περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (PDF) (en griego). Universidad de Tesalónica. pag. 258 . Consultado el 27 de diciembre de 2014 . Η προσπάθεια των ρωμαιοκαθολικών μισσιοναρίων δεν τελεσφόρησε, αφού οι κάτοικοι επέδειξαν παντελή αδιαφορία και η αλίευση μαθητών για το «σχολείο» τους απέβη άκαρπη
  13. ^ Kyriazis 2016, pág. 9: "Δεν τα έφερε εκείνος τα ελληνικά στη Χιμάρα, αλλά τα βρήκε εκεί, κι αυτό μας το μαρτυρά ο εξ Ιταλίας ιεραπόστολος Giuseppe Schiro (Zef Skiro) από το έτος 1722,  ... O Schiro έγραφε ότι «η Cimara (Χιμάρα)  ..., Drimades (Δρυμάδες), Balasa (Παλάσα) [είναι] ελληνικής εθνότητας -"di natione greci"-, ενώ τα υπόλοιπα χωριά της Χιμάρας είναι αλβανικής εθνότητας -"di natione albanesi"»."
  14. ^ Kaphetzopoulos Ioannis; Flokas Charalambos; Dima-Dimitriou Angeliki (2000). La lucha por el norte de Epiro (1.udg. ed.). Atenas: Estado Mayor del Ejército Helénico, Dirección de Historia del Ejército. ISBN 9789607897404. Recuperado el 27 de diciembre de 2014 .
  15. ^ Giakoumis, Konstantinos (6 de junio de 2020). «La política de no discriminación y la protección del patrimonio cultural minoritario en Albania». Revista Internacional de Política Cultural . 26 (4): 490–509. doi :10.1080/10286632.2019.1567722. S2CID  150417947 . Consultado el 5 de agosto de 2022 .
  16. ^ "La iglesia de San Thanas en Dhërmi es arrasada" . Consultado el 9 de marzo de 2023 .
  17. ^ "Rrafshohet Kisha e Shën Thanasit në Dhërmi".
  18. ^ ab "FOTOT: Ringrihet kisha e" Shën Thanasit "në Dhërmi". Gazeta Tema (en albanés). 14 de abril de 2018 . Consultado el 3 de abril de 2023 .
  19. ^ Erebara, Gjergj (26 de agosto de 2015). "La demolición de una iglesia albanesa enfurece a Grecia". BalkanInsight . Consultado el 26 de octubre de 2015 ."La policía albanesa ha demolido una iglesia controvertida dedicada a San Atanasio en el pueblo sureño de Dhermi, lo que ha enfadado a la Iglesia Ortodoxa y a la vecina Grecia, que apoya la misión de la Iglesia. La Iglesia Ortodoxa lo ha calificado de acto vandálico de profanación y violación de la propiedad de la Iglesia.... La policía ha utilizado maquinaria pesada para reducir a escombros el tejado construido en 1994 para cubrir los cimientos de una iglesia mucho más antigua destruida durante la era comunista. La iglesia renovada fue declarada "construcción ilegal" por las autoridades locales del municipio de Himarë hace dos semanas, lo que ha provocado el enfrentamiento entre los nacionalistas albaneses y la Iglesia Ortodoxa apoyada por Grecia.... Hablando sobre la iglesia, el Primer Ministro Rama dijo el lunes que "la antigua iglesia de Dhermi será regenerada en nombre del patrimonio nacional [sobre] el 'aparcamiento' que es ilegal, al que llaman iglesia"."
  20. ^ "Comunicado de prensa 26.08.2015-La iglesia ortodoxa de San Atanasio fue destruida, Dhermi (Drymades), Himara". ortodoxalbania.org . Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Albania . Consultado el 26 de octubre de 2015 .
  21. ^ "Cómo los festivales de música están poniendo a la Riviera albanesa en el mapa". Time Out Europe . 14 de noviembre de 2022 . Consultado el 14 de noviembre de 2022 .
  22. ^ Gregorič Bon 2008a, pág. 60
  23. ^ "Dhërmiu, një nga destinacionet turistike me tërheqëse në Shqipëri". 30 de abril de 2020.
  24. ^ "Produktet vendase, ofertë e shtuar në paketën tonë turistike".
  25. ^ "Kalendari Turistik per vitin 2020" Kala Festival 2020 - Dhërmi"". turizmi.gov.al . 16 de abril de 2020 . Consultado el 3 de abril de 2023 .

Referencias

Enlaces externos