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El irredentismo camboyano

Mapa de la Gran Camboya, que muestra las reivindicaciones irredentistas habituales con su nombre en rojo claro y el territorio camboyano real en rojo oscuro

El irredentismo camboyano es un movimiento nacionalista en Camboya que hace referencia a las tierras que solían ser parte del Imperio Jemer . El movimiento está dirigido contra el control tailandés , vietnamita y laosiano sobre los territorios. Tanto las reivindicaciones oficiales como las no oficiales de Camboya sobre territorios considerados como si hubieran estado bajo alguna forma de soberanía camboyana están retóricamente vinculadas a un marcado expansionismo .

Historia

Hasta el establecimiento de los estados tailandés y laosiano, el Imperio Jemer era la principal potencia terrestre y una fuerza dominante en el sudeste asiático continental. El territorio de Camboya abarcaba la mayor parte de lo que ahora sería Tailandia, Laos, parte de Myanmar y Vietnam del Sur; en cierta medida, invadía incluso la Malasia continental. [1] Sin embargo, los problemas y disturbios posteriores, así como el rápido avance de los vietnamitas, laosianos y tailandeses llevaron al imperio de Camboya a un estado de decadencia. Entre todos, se consideró que los tailandeses y los vietnamitas habían causado el mayor daño a Camboya, causando traumas físicos significativos para la gente de la nación. [2] Para sobrevivir, Camboya quedó bajo un protectorado francés , solo para encontrarse agrupada dentro de la Indochina francesa dominada por los vietnamitas , y con los franceses favoreciendo a los vietnamitas en lugar de los camboyanos. Con el estallido de la Primera Guerra de Indochina, el irredentismo jemer comenzó a surgir. [3] Sin embargo, no fue adoptado oficialmente hasta 1970, cuando Lon Nol derrocó a la monarquía y la reemplazó por una República , donde se volvió cada vez más nacionalista y chovinista, lo que llevó a la persecución y masacres de vietnamitas y chams étnicos . [3] Los Jemeres Rojos luego heredaron estos sentimientos nacionalistas que fueron parte de la fuerza impulsora de la persecución y masacres de vietnamitas en Camboya como parte del Genocidio Camboyano , y que fue una de las motivaciones de las incursiones de los Jemeres Rojos en Vietnam y las ocupaciones de territorios vietnamitas que resultaron en varias masacres de civiles vietnamitas, la más notoria de las cuales fue la masacre de Ba Chúc . [4]

El irredentismo moderno

Delta del Mekong

Los camboyanos sienten una gran hostilidad hacia Vietnam debido a la pérdida histórica del delta del Mekong ante los vietnamitas, la posterior vietnamización forzada y los conflictos que provocaron que Vietnam ocupara repetidamente el país, el favoritismo francés hacia los vietnamitas y la falta de puntos en común culturales, ya que Vietnam forma parte de la sinosfera mientras que Camboya pertenece a la indosfera . Esto a menudo despertó sentimientos nacionalistas camboyanos con el deseo de recuperar territorio de Vietnam. [5] [6] Tanto Lon Nol como Pol Pot utilizaron este agravio para difundir el irredentismo camboyano. [3]

En la actualidad, los irredentistas camboyanos aún sienten un fuerte apego a la región y, como resultado, creen que es un territorio perdido que debe ser devuelto a Camboya. La expresión de este sentimiento ha provocado con frecuencia diversas protestas, en particular las protestas camboyanas de 2013-2014 , y a menudo se culpa a Vietnam de todos los disturbios y problemas que ocurren en Camboya, en parte porque Hun Sen está estrechamente afiliado a Vietnam. [7] Este sentimiento ha llevado a veces a Camboya a forjar estrechos vínculos con China, un país hacia el que Vietnam tiene un fuerte sentimiento de enemistad debido al hecho de que fue gobernado por China durante más de mil años . [8]

Además del delta del Mekong, los nacionalistas camboyanos buscan recuperar Phú Quốc , a la que los camboyanos frecuentemente llaman " Koh Trol ", basándose en su creencia de que era parte del territorio camboyano antes de que fuera anexado por Vietnam, y a menudo atrae a varias celebridades camboyanas. [9] [10]

Tailandia

Aunque las tensiones con Tailandia están recibiendo ahora menos atención, muchos camboyanos tienen, no obstante, una hostilidad de larga data con respecto a Tailandia, debido al hecho de que la mayor parte de Tailandia solía estar bajo control jemer hasta el surgimiento del Reino de Sukhothai y los conflictos posteriores que iniciaron la desaparición de Camboya como potencia regional y repetidas ocupaciones tailandesas de Camboya. [11] [12] Por lo tanto, se desarrolló un fuerte sentimiento antitailandés en Camboya alimentado por una idea histórica errónea persistente entre los tailandeses educados y la clase dominante que distingue a un llamado grupo étnico khom y a los jemeres como pueblos separados, una narrativa tailandesa distinta conocida solo por los tailandeses, perpetuada para enmascarar la significativa influencia histórica de los jemeres en la cultura tailandesa, lo que resulta en una forma de negacionismo histórico . [13] [14] [15]

Camboya y Tailandia también estuvieron en disputas fronterizas entre 2008 y 2011 con respecto al templo de Preah Vihear . Finalmente, Camboya adquirió el templo tras la disputa. [16] También existe irredentismo contra Tailandia con respecto al pueblo jemer del norte , donde los camboyanos todavía los consideran parte de la nación camboyana, y que la parte inferior del noreste de Tailandia debería haber sido camboyana. [17] [18]

Laos

El irredentismo camboyano en Laos se centra principalmente en las provincias de Champasak y Attapeu en el sur de Laos. [19] La delimitación poco clara de la frontera entre los dos países provocó algunas tensiones esporádicas entre 2017 y 2019. [20] En 2019, Camboya y Laos retiraron sus tropas de la zona en disputa que rodea a Stung Treng . [21]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Imperio Jemer | Infoplease". www.infoplease.com . Consultado el 29 de agosto de 2020 .
  2. ^ "Camboya - Hegemonía tai y vietnamita". Enciclopedia Británica . Consultado el 29 de agosto de 2020 .
  3. ^ abc Kiernan, Ben (2001). «Mito, nacionalismo y genocidio» (PDF) . Journal of Genocide Research . 3 (2): 187–206. doi :10.1080/14623520120062402. S2CID  9606008. Archivado (PDF) del original el 18 de diciembre de 2015. Consultado el 22 de octubre de 2020 a través del Programa de Estudios sobre el Genocidio de la Universidad de Yale .
  4. ^ ""Nacionalismo y asesinatos en masa: el nacionalismo extremo de los Jemeres Rojos contra Vietnam" / 2015 / Conferencias pasadas / SHS se encuentra en Camboya / IRD - SHS se encuentra en Camboya".
  5. ^ Chheang, Vannarith (15 de octubre de 2015). «Cómo el nacionalismo camboyano está impulsando las disputas fronterizas con Vietnam». East Asia Forum . Archivado desde el original el 18 de abril de 2020. Consultado el 29 de agosto de 2020 .
  6. ^ McHale, Shawn (19 de mayo de 2013). «Etnicidad, violencia y relaciones entre los jemeres y los vietnamitas: la importancia del delta del bajo Mekong, 1757-1954» (PDF) . The Journal of Asian Studies . 72 (2): 367–390. doi :10.1017/S0021911813000016. JSTOR  43553182. S2CID  162830836. Archivado (PDF) del original el 9 de julio de 2020, a través de George Washington University .
  7. ^ Frewer, Tim (6 de septiembre de 2016). «La obsesión de Camboya contra Vietnam» . The Diplomat . Archivado desde el original el 18 de abril de 2020. Consultado el 29 de agosto de 2020 .
  8. ^ Willemyns, Alex (26 de junio de 2018). "China está de moda, pero Vietnam sigue siendo el salvavidas de Hun Sen" . The Diplomat . Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2020 . Consultado el 29 de agosto de 2020 .
  9. ^ pageantstudies (18 de octubre de 2017). "¿Por qué los aficionados camboyanos a los concursos de belleza reclaman la isla de Phu Quoc?". Pageant Studies . Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2020. Consultado el 29 de agosto de 2020 .
  10. ^ Mudrick, Jeff (17 de junio de 2014). «El sueño imposible de Camboya: Koh Tral» . The Diplomat . Archivado desde el original el 13 de febrero de 2020 . Consultado el 29 de agosto de 2020 .
  11. ^ Briggs, Lawrence Palmer (noviembre de 1948). "Ataques siameses a Angkor antes de 1430". The Far Eastern Quarterly . 8 (1): 3–33. doi :10.2307/2049480. JSTOR  2049480.
  12. ^ [1] [ enlace roto ]
  13. ^ Kasetsiri, Charnvit (marzo de 2003). "Tailandia y Camboya: una relación de amor y odio". Kyoto Review of Southeast Asia . N.º 3. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2020.
  14. ^ "La influencia jemer en Tailandia". ExpatDen . 15 de diciembre de 2010.
  15. ^ "Siam robó la cultura y la tierra de los jemeres". KHAMERLOGUE .
  16. ^ "Camboya/Tailandia, conflicto fronterizo en torno al templo de Preah Vihear | ¿Cómo protege la ley en tiempos de guerra? - Libro de casos en línea". casebook.icrc.org .
  17. ^ Chachavalpongpun, Pavin (2012). "Incrustando una historia amarga: conflictos interminables en las relaciones entre Tailandia y Camboya". Asuntos asiáticos . 43 (1): 81–102. doi :10.1080/03068374.2012.643593. ISSN  0306-8374. S2CID  145309277.
  18. ^ Thị Trà Mi, Hoàng (octubre de 2016). "La disputa por el templo de Preah Vihear en la frontera entre Tailandia y Camboya y el papel de la ASEAN en la resolución del conflicto". Journal of Science, Social Science (en vietnamita). 61 (10): 170–174. doi :10.18173/2354-1067.2016-0100. ISSN  2354-1067.
  19. ^ Ian G. Baird (2010). "Diferentes visiones de la historia. Matices de irredentismo a lo largo de la frontera entre Laos y Camboya". Journal of Southeast Asian Studies . doi :10.1017/S0022463410000020.
  20. ^ "Detrás de la disputa fronteriza entre Camboya y la República Democrática Popular Lao". The ASEAN Post . Consultado el 29 de agosto de 2020 .
  21. ^ Sokhean, Ben (26 de agosto de 2019). «El Reino y Laos acuerdan retirar tropas de la zona en disputa». Khmer Times . Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2020. Consultado el 29 de agosto de 2020 .