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Deshacer (psicología)

Deshacer es un mecanismo de defensa en el que una persona intenta cancelar o eliminar un pensamiento o acción no saludable, destructivo o amenazante mediante un comportamiento contrario. Por ejemplo, después de pensar en ser violento con alguien, uno sería demasiado amable o complaciente con esa persona. Es uno de los varios mecanismos de defensa propuestos por el fundador del psicoanálisis Sigmund Freud durante su carrera, muchos de los cuales fueron desarrollados más tarde por su hija Anna Freud . Para describir este mecanismo de defensa se utilizó por primera vez el término alemán " Ungeschehenmachen ". Transliterado, significa "hacer que lo que no sucedió" , que es esencialmente el núcleo de "deshacer". Deshacer se refiere al fenómeno por el cual una persona intenta alterar el pasado de alguna manera para evitar o fingir la desaparición de una adversidad o percance. [1]

El desarrollo freudiano del concepto.

Freud describió por primera vez la práctica de deshacer en sus "Notas sobre un caso de neurosis obsesiva" de 1909. Aquí contó cómo su paciente (el "Hombre Rata") primero quitó una piedra del camino en caso de que el carruaje de su dama volcara, y luego "se sintió obligado a regresar y volver a colocar la piedra en su posición original en medio del camino". El camino'. [2] Freud argumentó que su "deshacer este acto de amor reemplazando la piedra donde... su carruaje podría fallar contra ella... fue determinado por un motivo contrario al que produjo la primera parte" [3] por odio, no amor.

Fue dos décadas más tarde, en 1926, cuando formalizó la defensa del ego como " deshacer lo que se ha hecho ... es, por así decirlo, magia negativa, y se esfuerza, por medio del simbolismo motor, por eliminar no sólo las consecuencias". de algún evento (o experiencia o impresión) sino el evento en sí”. [4] Freud luego pasó a utilizar ""deshacer" lo que se ha hecho...[como] una base suficientemente buena para reintroducir el antiguo concepto de defensa , que puede abarcar todos estos procesos que tienen el mismo propósito, es decir, la protección del ego contra las demandas instintivas' [5] , uno de los mayores avances técnicos de sus últimos años.

En el psicoanálisis después de Freud

Durante el primer medio siglo psicoanalítico, varios escritores exploraron el concepto de deshacer siguiendo la estela de Freud. Anna Freud lo incluyó entre los mecanismos del yo; Ernest Jones y Ella Freeman Sharpe escribieron artículos que lo vinculaban con "acciones y actitudes destinadas a deshacer destrucciones imaginativas". Los esfuerzos por obtener reparación pueden... ser el motivo principal”. [6] Otto Fenichel dedicó una sección sustancial de su "mecanismo de defensa" a resumir trabajos anteriores en su enciclopédica Teoría de la neurosis : estaba especialmente interesado en cómo "la ruina a veces no consiste en una compulsión a hacer lo contrario de lo que se ha hecho". "Se ha hecho previamente pero en una compulsión de repetir el mismo acto... con el significado inconsciente opuesto". [7]

La segunda mitad del siglo XX vio pocos trabajos teóricos o creativos nuevos en torno a este concepto. Jean Laplanche y JB Pontalis hicieron hincapié en cómo "la deshacer en el sentido patológico está dirigida a la realidad misma del acto, y el objetivo es suprimirlo absolutamente, como si el tiempo estuviera invertido". [8] La enciclopedia Freud destacó cómo 'los actos de expiación pueden verse como formas de deshacer ' ; [9] George Eman Vaillant colocó la deshacer entre las defensas neuróticas en su jerarquía de mecanismos de defensa .

Melanie Klein en sus primeros trabajos había escrito sobre la deshacer en términos de una especie de reparación mágica: "una tendencia a deshacer el daño y arreglar los objetos mágicamente". [10] Más tarde, sin embargo, lo usaría en términos de una especie de desintegración del ego -'un proceso de deshacer, o lo que ella llamó "una caída en pedazos"' [11] - y fue en este último, bastante diferente sentido del término que los kleinianos posteriores tenderían a utilizar: "una invitación a la disolución y la destrucción... dejando el campo mental abierto a la representación y al horror". [12]

Automaticidad

Hay una propuesta que habla específicamente de la automaticidad de este pensamiento contrafáctico. Esta teoría, tal como lo estipula Medvec, Madey y Gilovich (1995), afirma que Deshacer puede ocurrir como una respuesta automática a una situación. Sus hallazgos involucraron a medallistas de plata olímpicos que estaban menos contentos con su logro que los medallistas de bronce, aunque se sabe que los medallistas de plata tienen un honor más alto. Para los individuos, la Medalla de Plata representaba lo cerca que estaban de ganar, lo cual es peor que recibir el bronce, lo que significaba lo cerca que estaban de no tener ninguna ubicación. Esto sugiere que el pensamiento contrafactual era una especie de forma implícita de control y en realidad no fue empleado deliberadamente como mecanismo. [13]

Otros usos

Deshacer se puede utilizar para "explicar" hábitos o comportamientos que no están en consonancia con la personalidad de un individuo. Por ejemplo, en el caso de una persona que está bien organizada en el lugar de trabajo, pero que siempre se olvida de pagar las facturas a tiempo en casa, los psicólogos freudianos podrían argumentar que su tardanza en el pago de las facturas es la perdición de su deseo de ser ordenado, o viceversa. . Freud ha sido criticado por ejemplos como este porque su teoría es tan complicada que la mayoría de los problemas pueden explicarse mediante otra parte de la teoría. [ cita necesaria ]

Para algunas personas, deshacer puede utilizarse para reducir la disonancia cognitiva , el sentimiento incómodo que se crea cuando una actitud y una acción, o dos actitudes, entran en conflicto entre sí.

En la elaboración de perfiles criminales, el término se refiere a un patrón de comportamiento mediante el cual un delincuente intenta deshacer su delito simbólicamente, por ejemplo, pintando el rostro de una persona asesinada por el perpetrador, cubriendo y decorando el cadáver con flores, efectos personales y joyas, o cruzando las manos, imitando un tendido.

Efectos de las emociones positivas

La felicidad, la alegría, el amor y la emoción son todas emociones positivas y no se puede argumentar que estas emociones contribuyen en gran medida a cómo actuamos, pensamos y hacemos. Por el contrario también hay sentimientos negativos como la tristeza que pueden llevarnos a actuar de determinadas maneras que no necesariamente pueden ser buenas. Se han realizado estudios que han demostrado que las emociones positivas se pueden utilizar para "corregir" o "deshacer" los efectos de las emociones negativas. Barbara Fredrickson y Robert Levenson han propuesto la hipótesis de la perdición. En esencia, lo que afirma la hipótesis es que las personas podrían retener los efectos de sus emociones positivas para contrarrestar los efectos de sus emociones negativas. [14] Las emociones positivas en general ayudan a reducir la reactividad cardiovascular potencialmente dañina para la salud que persiste después de las emociones negativas. Este efecto puede ser especialmente importante para quienes tienen mayor riesgo de desarrollar enfermedad coronaria. [14]

Efectos de las emociones negativas

Las emociones negativas, incluida la ira y el miedo, pueden verse como la evolución de la adaptación humana a la supervivencia en situaciones que amenazan la vida. Por ejemplo, la ira muestra el signo de ataque, el miedo muestra el signo de escape. Estas reacciones emocionales se interconectan con nuestra mente y cuerpo. Estas emociones negativas están influenciadas por los mecanismos de apoyo fisiológico, como la energía física, que depende del cuerpo para movilizarse a un nivel óptimo para que la acción individual reaccione. En la situación de ataque o huida, produce una mayor reactividad cardiovascular que redistribuye el flujo sanguíneo a los músculos esqueléticos relevantes. Sin embargo, en casos extremos, las emociones negativas provocarán daños en la salud de las personas en su reactividad cardiovascular. [14]

Clasificación

Deshacer se clasifica tentativamente en el "nivel de inhibiciones mentales (formación de compromiso)" en la Escala de funcionamiento defensivo propuesta por el DSM-IV-TR (en el Apéndice B, "Conjuntos de criterios y ejes proporcionados para estudios posteriores").

Referencias

  1. ^ Laplanche, J. y Pontalis, JB. (1973), El lenguaje del psicoanálisis (D. Nicholson-Smith, trad.). Nueva York: Norton.
  2. ^ Sigmund Freud, Estudios de casos II (Londres 1991) p. 70
  3. ^ Freud, Estudios pag. 72
  4. ^ Sigmund Freud, Sobre psicopatología (Middlesex 1987) p. 275
  5. ^ Freud, Psicopatología pag. 324
  6. ^ Otto Fenichel, La teoría psicoanalítica de la neurosis (Londres 1946) p. 155
  7. ^ Fenichel, Teoría págs. 153-4
  8. ^ Jean Laplanche y JB Pontalis, El lenguaje del psicoanálisis (Londres 1988) p. 478
  9. ^ Edward Erwin, La enciclopedia de Freud (2002) p. 140
  10. ^ Melanie Klein, Desarrollos en psicoanálisis (Londres 1989) p. 61
  11. ^ Meira Likierman, Melanie Klein: su trabajo en contexto (2002) p. 167
  12. ^ Leslie Sohn, en HS Klein/J. Symington eds., Imprisoned Pain y su transformación (Londres 2000) p. 202
  13. ^ Medvec, VH, Madey, SF y Gilouich, T. (1995). Cuando menos es más: pensamiento contrafactual y satisfacción entre medallistas olímpicos, Journal of Personality and Social Psychology 69 , 603–610
  14. ^ abc Fredrickson, BL, Mancuso, RA, Branigan, C. y Tugade, MM (2000). El efecto perdedor de las emociones positivas. Motivación y emoción 24 , 237–258.
  15. ^ Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (4ª ed., edición de revisión de texto). Asociación Estadounidense de Psiquiatría. pag. 808.

Otras lecturas