La reubicación del Alto Ártico ( en francés : délocalisation du Haut-Arctique , en inuktitut : ᖁᑦᑎᒃᑐᒥᐅᑦᑕ ᓅᑕᐅᓂᖏᑦ , romanizado : Quttiktumut nuutauningit [1] ) tuvo lugar durante la Guerra Fría en la década de 1950, cuando 92 inuit fueron trasladados por el Gobierno de Canadá bajo el Primer Ministro liberal Louis St. Laurent al Alto Ártico . [2] [3]
La reubicación ha sido motivo de controversia: por un lado, se la ha descrito como un gesto humanitario para salvar las vidas de los indígenas hambrientos y permitirles seguir con un estilo de vida de subsistencia ; y, por otro, se la ha calificado de migración forzada instigada por el gobierno federal para afirmar su soberanía [ aclaración necesaria ] en el extremo norte mediante el uso de "astas de bandera humanas", [4] a la luz de la Guerra Fría y de las disputadas reivindicaciones territoriales sobre el archipiélago ártico canadiense . Ambas partes reconocen que los inuit reubicados no recibieron el apoyo suficiente para evitar privaciones extremas durante sus primeros años después de la mudanza.
En agosto de 1953, siete u ocho familias de Inukjuak , en el norte de Quebec (entonces conocido como Port Harrison) fueron transportadas al fiordo Grise en el extremo sur de la isla Ellesmere y a Resolute en la isla Cornwallis . [3] [5] [6] El grupo incluía a la familia del escritor Markoosie Patsauq . [7] A las familias, que habían estado recibiendo pagos de asistencia social, se les prometió mejores oportunidades de vida y caza en nuevas comunidades en el Alto Ártico. [8] A ellos se unieron tres familias reclutadas de la comunidad más septentrional de Pond Inlet (en los entonces Territorios del Noroeste , ahora parte de Nunavut ) cuyo propósito era enseñar a los inuit inukjuak habilidades para la supervivencia en el Alto Ártico. [3] [9]
Los inuit fueron llevados en el barco patrullero del Ártico oriental CGS CD Howe a áreas en las islas Cornwallis y Ellesmere ( fiordos Resolute y Grise), dos grandes islas áridas en el hostil norte polar. [10] Mientras estaban en el barco, las familias se enteraron de que no vivirían juntos, sino que los dejarían en tres lugares separados. [9]
Los métodos de reclutamiento y las razones de las reubicaciones han sido objeto de controversia. El gobierno declaró que las familias voluntarias habían aceptado participar en un programa para reducir las zonas percibidas como superpobladas y con escasa caza en el norte de Quebec, para reducir su dependencia de la asistencia social y para reanudar un estilo de vida de subsistencia . [3] [8] [10] Por el contrario, los inuit informaron que las reubicaciones fueron forzadas y estuvieron motivadas por el deseo de reforzar la soberanía canadiense en el archipiélago ártico canadiense mediante la creación de asentamientos en la zona. [5] [11]
En su libro Relocation to the High Arctic (Reubicación en el Alto Ártico) , Alan R. Marcus propone que la reubicación de los inuit no sólo sirvió como experimento, sino como respuesta al " problema esquimal ". [12] El gobierno federal destacó que "el problema esquimal" estaba vinculado a la renuencia de los inuit a abandonar sus formas de vida nómada en áreas que supuestamente estaban superpobladas y llegó al extremo de proporcionar relatos detallados de temporadas de caza deficientes y hambruna dentro del área de Inukjuak como resultado directo de la superpoblación. Sin embargo, el gobierno federal sabía que el área en cuestión estaba en medio de una temporada baja de captura debido al final de un ciclo de zorros de cuatro años. [13]
Las familias se quedaron sin suficientes suministros de alimentos, pieles de caribú y otros materiales para confeccionar ropa y tiendas de campaña adecuadas. [9] Como habían sido trasladados a unos 2000 km (1200 mi) a un ecosistema muy diferente, no estaban familiarizados con la vida silvestre y tuvieron que adaptarse a meses de oscuridad las 24 horas durante el invierno y luz solar las 24 horas durante el verano, algo que no ocurre en el norte de Quebec. Se les dijo que regresarían a casa después de dos años si lo deseaban, pero el gobierno no cumplió estas promesas. [14] [15] [16] [17]
Entre los reubicados se encontraban inuit que habían participado en la filmación de la película Nanook of the North (1922) de Robert J. Flaherty y Josephie, el hijo ilegítimo no reconocido de Flaherty. Sin embargo, Flaherty había muerto en 1951, antes de la reubicación. [18] Con el tiempo, los inuit aprendieron las rutas locales de migración de las ballenas beluga y pudieron sobrevivir en la zona, cazando en un área de 18.000 km2 ( 6.950 millas cuadradas) cada año. [18] Los informes de la Real Policía Montada de Canadá (RCMP) de la época indicaron que las dos colonias tuvieron éxito en términos generales en términos de moral, vivienda y vida de subsistencia. [10]
Durante la década de 1980, los inuit reubicados y sus descendientes iniciaron una demanda contra el Gobierno canadiense, argumentando que "existe evidencia abrumadora que sugiere que la razón principal, si no la única, para la reubicación de los inuit en el Alto Ártico fue el deseo de Canadá de afirmar su soberanía sobre las islas del Ártico y la zona circundante", y en 1987 solicitaron una compensación de 10 millones de dólares al gobierno federal. [19]
Tras la presión pública y de los medios de comunicación, el gobierno federal creó un programa para ayudar a los inuit a regresar al sur y, en 1989, 40 inuit regresaron a sus antiguas comunidades, lo que provocó la ruptura de las familias a lo largo de las generaciones, ya que los miembros más jóvenes de la comunidad a menudo optaban por permanecer en el Alto Ártico. Se dice que los que se quedaron estaban firmemente comprometidos con su hogar. [3] [8]
En 1990, el comité permanente de asuntos aborígenes de la Cámara de los Comunes de Canadá pidió al gobierno que se disculpara con los inuit que habían sido trasladados al alto Ártico en 1953, que les proporcionara una compensación y que reconociera formalmente a los residentes de Resolute y Grise Fiord por su servicio a la soberanía de Canadá. [5] [14] En respuesta, el gobierno encargó el "Informe Hickling", que los absolvió de toda mala conducta, argumentando que los inuit se habían ofrecido voluntariamente a ser trasladados y que habían sido reubicados debido a las duras condiciones sociales y económicas en Inukjuak. El informe, escrito por un funcionario del gobierno de larga data, fue duramente criticado por académicos y los medios de comunicación. [5]
En cambio, un informe de la Comisión Canadiense de Derechos Humanos presentado en diciembre de 1991 sostenía que había pruebas claras de que el gobierno tenía preocupaciones sobre la soberanía del Ártico en el momento de las reubicaciones y de que se entendía que los asentamientos contribuirían a la soberanía canadiense. El informe concluía que el gobierno de Canadá había incumplido su promesa de devolver a los reubicados a Inukjuak después de dos años si así lo deseaban. [14] Otro informe, escrito por el profesor de la Universidad de Trent Magnus Gunther, examinó las diversas afirmaciones de académicos que cuestionaban lo que había ocurrido durante las reubicaciones. Concluía que el gobierno había actuado con intenciones humanas y, como resultado, Tom Siddon , Ministro de Asuntos Indígenas y Desarrollo del Norte , declaró que sería "inapropiado que el gobierno se disculpara" o proporcionara una compensación. [5]
En julio de 1994, la Comisión Real de Pueblos Aborígenes celebró audiencias para investigar el programa de reubicación. [14] La evidencia de los inuit destacó abrumadoramente que habían sido reubicados a la fuerza , mientras que los funcionarios del gobierno argumentaron que se habían mudado voluntariamente. El funcionario que había estado a cargo de la reubicación trató de sugerir que los testigos habían cambiado sus historias para reclamar una compensación, y que la mudanza había sido un éxito. [3] La Comisión encontró que el gobierno de Canadá había decidido "rehabilitar" a los inuit de Port Harrison, sacándolos de la dependencia y el "declive moral" trasladándolos a mejores tierras con abundante caza, y que se hicieron preparativos inadecuados para ellos. [9] La comisión recomendó una disculpa y una compensación para los sobrevivientes, así como el reconocimiento del papel que desempeñaron los reubicados en el establecimiento de una presencia canadiense en el Alto Ártico. [3] [9] [14] En su informe, la comisión señaló que "no hay duda de que la presencia de asentamientos inuit en el Alto Ártico, una vez establecidos, contribuyó al mantenimiento de la soberanía canadiense". [2] Al mismo tiempo, el informe concluyó que la colonización del Alto Ártico, tanto antes como después de la reubicación, era importante para la soberanía nacional canadiense, "[...] pero que, en el período en que se tomó la decisión, la soberanía no estaba en la mente de los encargados de tomar las decisiones". [2] Por lo tanto, a los ojos del gobierno, el mantenimiento de la soberanía canadiense a través de la Reubicación en el Alto Ártico fue un subproducto conveniente de lo que el informe considera preocupaciones económicas y sociales. Al final, sin embargo, el informe concluyó que "incluso si se supone que la soberanía no es un factor, esta reubicación fue una solución inadecuada a las preocupaciones económicas y sociales del gobierno. La soberanía fue, sin embargo, una consideración material, y la influencia de la soberanía en la reubicación sólo sirve para reforzar las conclusiones de la Comisión sobre la inadecuación de la reubicación. Sin embargo, es difícil determinar en qué medida la soberanía influyó en la reubicación". [2] Por lo tanto, el informe apoyaba al menos parcialmente las reclamaciones de los inuit. El gobierno federal se negó a disculparse, pero estableció un "Acuerdo de Reconciliación" en marzo de 1996, creando un fondo fiduciario de 10 millones de dólares canadienses.para las personas reubicadas y sus familias. El gobierno admitió que los inuit sufrieron "penurias, sufrimientos y pérdidas en los años iniciales de estas reubicaciones", pero exigió a los beneficiarios que "reconocieran que entendían que al planificar la reubicación, los funcionarios gubernamentales de la época estaban actuando con intenciones honorables en lo que se percibía como lo mejor para los inuit en ese momento". [8] [14]
Después de casi cinco décadas, el 18 de agosto de 2010 el gobierno presentó oficialmente sus disculpas a las familias reubicadas por el trato inhumano y el sufrimiento causados por la reubicación. John Duncan (Ministro de Asuntos Indígenas y Desarrollo del Norte) declaró: "El Gobierno de Canadá lamenta profundamente los errores y las promesas incumplidas de este oscuro capítulo de nuestra historia y pide disculpas por la reubicación en el Alto Ártico. Nos gustaría rendir homenaje a los reubicados por su perseverancia y coraje... La reubicación de las familias inuit en el Alto Ártico es un capítulo trágico en la historia de Canadá que no debemos olvidar, pero que debemos reconocer, aprender de él y enseñar a nuestros hijos. Reconocer nuestra historia compartida nos permite avanzar en asociación y con un espíritu de reconciliación". [20] [21] [22]
Dos generaciones después, el término “Los reubicados” sigue siendo emotivo. [4]
Los talladores Looty Pijamini (de Grise Fiord ) y el fallecido Simeonie Amagoalik (de Resolute ) recibieron el encargo de Nunavut Tunngavik Incorporated de construir un monumento para conmemorar a los inuit que tanto se sacrificaron como resultado de la reubicación del Gobierno de 1953 y 1955. El monumento de Pijamini, ubicado en Grise Fiord, representa a una mujer con un niño pequeño y un husky, con la mujer mirando sombríamente hacia Resolute Bay . El monumento de Amagoalik, ubicado en Resolute, representa a un hombre solitario mirando hacia Grise Fiord. Esto tenía la intención de mostrar a las familias separadas y representarlas ansiando volver a verse. Pijamini dijo que intencionalmente los hizo parecer melancólicos porque la reubicación no fue un evento feliz. El monumento se inauguró en septiembre de 2010 y recibió elogios de la Canadian Broadcasting Corporation . [23] [24]
La reubicación en el Alto Ártico es el tema de la película Exile de Zacharias Kunuk . La película fue producida por Isuma , [25] quien también estrenó Atanarjuat: The Fast Runner , el primer largometraje escrito, dirigido y actuado íntegramente en inuktitut . [26]
La reubicación en el Alto Ártico es el tema de la película Broken Promises - The High Arctic Relocation de Patricia Tassinari (NFB, 1995). [27] La reubicación también es el tema del documental de Marquise Lepage (NFB, 2008), Martha of the North (Martha qui vient du froid) . Esta película cuenta la historia de Martha Flaherty, nieta de Robert J. Flaherty, quien fue reubicada a los 5 años, junto con su familia, de Inukjuak a Grise Fiord (Isla Ellesmere). [28] Lepage lanzó más tarde la serie web de 2013 Iqqaumavara , contando las historias de varias otras personas afectadas. [29]
Larry Audlaluk era un niño pequeño cuando su familia fue trasladada de Inukjuak, en la bahía de Hudson, al fiordo Grise en 1953; su padre murió 10 meses después. Su historia de vida, What I Remember, What I Know: The Life of a High Arctic Exile (2020), ofrece un relato personal detallado del peligro y la muerte a los que se enfrentaron. [30]
Los reubicados (un término que todavía se pronuncia en voz baja) fueron colocados como mástiles humanos en este lugar desolado.
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