Libertas ecclesiae ("libertad de la Iglesia" en latín ) es la teoría de la libertad religiosa de la autoridad eclesiástica de la Iglesia católica respecto del poder secular o temporal , es decir, la libertad de cumplir su misión espiritual sin interferencia de ningún poder secular. [1]
La libertas ecclesiae guió la Reforma Gregoriana en el siglo XI. [2]
Después de la descentralización del período postcarolingio , este se convirtió en el lema de la Iglesia Católica en vista de la desaprobación de los caudillos laicos que se instalaban como abades y otros clérigos de alto perfil. Incapaces de ejercer funciones teológicas, y mucho menos de defender los intereses de la Iglesia Católica, estos caudillos veían las propiedades de la Iglesia Católica como una extensión de sus propias propiedades.
El resultado fue el saqueo de las riquezas muebles (de las que los monasterios se habían convertido en guardianes durante el período de la invasión vikinga) y la repartición de tierras y cargos según lo consideraron conveniente los poderes temporales. Este bajo estado de la Iglesia católica provocó el entusiasmo por "liberarla" del control directo de estas milicias ; Gregorio VII ayudó a enmarcar este objetivo a través de los detalles de su programa de reforma, emitiendo una bula papal en 1077. [3] [4]
Además de pedir figuras espiritualmente puras al frente de la Iglesia Católica, el Papa Gregorio VII abordó los problemas prácticos del pluralismo (ocupar más de un cargo eclesiástico) y los clérigos con bajo nivel educativo.
Cuando Graciano escribió el Decretum Gratiani en el siglo XII, habló de la «libertas ecclesiastica» y esta frase fue continuada por varios papas. [5]
Varios líderes cristianos han sido asesinados o perseguidos por su apoyo a la libertad de religión, entre ellos Thomas Beckett , Bonifacio VIII , Santa Catalina de Siena y el cardenal Zen . [6]
En 1965, el Concilio Vaticano II emitió la Dignitatis Humanae , que declaró el apoyo de la Iglesia a la protección de la libertad religiosa. [7] Hubo mucho debate y desacuerdo sobre este documento y en 2019, el Papa Francisco aprobó una actualización. [8]
En el siglo XXI, algunas autoridades seculares de todo el mundo siguen ejerciendo restricciones a la expresión religiosa, [9] por ejemplo, Afganistán [10] y Corea del Norte [11] . Los aspectos prácticos de la libertad de religión siguen siendo objeto de debate. [12] [13] [14]
