stringtranslate.com

Trampa hobbesiana

La trampa hobbesiana (o dilema de Schelling ) es una teoría que explica por qué se producen ataques preventivos entre dos grupos, por miedo bilateral a un ataque inminente. Sin influencias externas, esta situación conducirá a una espiral de miedo ( trampa 22 , círculo vicioso , equilibrio de Nash ) en la que el miedo conducirá a una carrera armamentista que a su vez conducirá a un aumento del miedo. La trampa hobbesiana puede explicarse en términos de la teoría de juegos . Aunque la cooperación sería el mejor resultado para ambas partes, la desconfianza mutua conduce a la adopción de estrategias que tienen resultados negativos tanto para los jugadores individuales como para todos los jugadores combinados. [1] La teoría se ha utilizado para explicar los estallidos de conflictos y violencia , que abarcan desde individuos hasta estados. [2]

Historia

Un ejemplo temprano del razonamiento de trampa hobbesiano es el análisis de Tucídides de la Guerra del Peloponeso en la Antigua Grecia . Tucídides presentó que el miedo y la desconfianza hacia el otro lado llevaron a una escalada de violencia. [3] La teoría se asocia más comúnmente con el filósofo inglés Thomas Hobbes . El ganador del Premio Nobel Thomas Schelling también vio el miedo como un motivo de conflicto. Aplicando la teoría de juegos a la Guerra Fría y la estrategia nuclear, la visión de Schelling fue que en situaciones donde dos partes están en conflicto pero comparten un interés común, las dos partes a menudo llegarán a un acuerdo tácito en lugar de recurrir al conflicto abierto. [4]

Ejemplos

El profesor de psicología Steven Pinker es un defensor de la teoría de la trampa hobbesiana y la ha aplicado a muchos conflictos y brotes de violencia entre personas, grupos, tribus, sociedades y estados. [2] [5] Las cuestiones de control de armas se han descrito como una trampa hobbesiana. [6] Un ejemplo común es el dilema al que se enfrentan tanto el ladrón armado como el propietario armado cuando se encuentran. Es posible que ninguno de los dos bandos quiera disparar, pero ambos tienen miedo de que el otro dispare primero, por lo que pueden inclinarse a disparar preventivamente, aunque el resultado favorable para ambas partes sería que nadie recibiera un disparo. [7] [8]

Un ejemplo similar entre dos estados es la Crisis de los Misiles de Cuba . El miedo y la desconfianza mutua entre los actores aumentaron la probabilidad de un ataque preventivo. [7] Las trampas hobbesianas en el caso de las armas nucleares pueden desactivarse si ambas partes pueden amenazar con un segundo ataque , que es la capacidad de tomar represalias con la fuerza nuclear después del primer ataque. Esta es la base de la destrucción mutua asegurada . [9]

El bosque oscuro , unanovela de ciencia ficción de Liu Cixin , incorpora una trampa hobbesiana a su narrativa. La hipótesis del bosque oscuro , tanto desde el punto de vista diegético como desde el punto de vista no diegético de la novela, es una forma de la trampa hobbesiana que se ha utilizado para responder a la paradoja de Fermi , argumentando que dos civilizaciones avanzadas que viajen por el espacio inevitablemente buscarán destruirse mutuamente en lugar de correr el riesgo de ser destruidas por la otra, como dos hombres armados asustados que merodean por un bosque oscuro, listos para disparar a cualquier cosa que rompa una ramita. [10]

Evitación

La trampa hobbesiana puede evitarse mediante influencias que aumenten la confianza entre las dos partes. [1] En el caso de Hobbes, la trampa hobbesiana estaría presente en el estado de naturaleza donde, en ausencia de ley y aplicación de la ley , la amenaza creíble de violencia por parte de otros puede justificar ataques preventivos. Para Hobbes, evitamos este problema nombrando a un gobernante que promete castigar la violencia con violencia. [11] [12] En la Crisis de los Misiles de Cuba, por ejemplo, Kennedy y Khrushchev se dieron cuenta de que estaban atrapados en una trampa hobbesiana, lo que les ayudó a hacer concesiones que redujeron la desconfianza y el miedo. [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Baliga, Sandeep; Sjöström, Tomas (21 de septiembre de 2010). "La trampa hobbesiana" (PDF) . En Garfinkel, Michelle R.; Skaperdas, Stergios (eds.). The Oxford Handbook of the Economics of Peace and Conflict . Nueva York: Oxford University Press. págs. 91–109. doi :10.1093/oxfordhb/9780195392777.013.0005. ISBN . 978-0195392777. Recuperado el 3 de abril de 2013 .
  2. ^ de Pinker, Steven (2012). Los mejores ángeles de nuestra naturaleza: por qué ha disminuido la violencia . Penguin Books. ISBN 978-0143122012.
  3. ^ Daron, Acemoglu; Wolitzky, Alexander (abril de 2014). «Ciclos de conflicto: un modelo económico» (PDF) . American Economic Review . 104 (4): 1350–1364. doi :10.1257/aer.104.4.1350. hdl : 1721.1/96000 . Consultado el 10 de enero de 2024 .
  4. ^ Grimes, William (13 de diciembre de 2016). «Thomas C. Schelling, maestro teórico de la estrategia nuclear, muere a los 95 años». The New York Times . Consultado el 28 de junio de 2021 .
  5. ^ Pinker, Steven (2002). La tabla rasa: la negación moderna de la naturaleza humana . Nueva York: Penguin Books. ISBN 978-0142003343.
  6. ^ Ocampo, Dan (16 de diciembre de 2012). "La locura por las armas". Archivado desde el original el 19 de abril de 2013.
  7. ^ abc Pinker, Steven (29 de octubre de 2000). «All About Evil. A moral philosophy makes the case that the 20th century was even worst than we thought» (Todo sobre el mal. Un filósofo moral sostiene que el siglo XX fue incluso peor de lo que pensábamos). The New York Times . Archivado desde el original el 21 de julio de 2015. Consultado el 10 de enero de 2024 .
  8. Kent-Stoll, Greta; Porter, Brooke (primavera de 2003). «Notas sobre 'La tabla rasa' de Pinker, capítulos 16-17». Archivado desde el original el 14 de febrero de 2014. Consultado el 21 de febrero de 2014 .
  9. ^ Pinker, Steven (2018). La Ilustración hoy: argumentos a favor de la razón, la ciencia, el humanismo y el progreso . Nueva York: Penguin Books, pág. 315-316.
  10. ^ Liu, Cixin (2016). El bosque oscuro . Tor Books. ISBN 978-0765386694.
  11. ^ Pinker, Steven. La Ilustración ahora , pág. 173.
  12. ^ Hobbes, Thomas (1651). Leviatán , Libro 1, Capítulo XIII.