Las leyes personales hindúes son las leyes de los hindúes tal como se aplicaron durante el período colonial ( Raj británico ) de la India, comenzando con la ley anglohindú hasta la ley hindú moderna posterior a la independencia . Los británicos no encontraron un canon uniforme que administrara la ley para las diversas comunidades de la India ni un Papa o un Shankaracharya cuya ley o escrito se aplicara en todo el país. [1] Debido a las discrepancias en las opiniones de los pandits sobre el mismo asunto, la Compañía de las Indias Orientales comenzó a capacitar a los pandits para su propio servicio legal, lo que llevó a la creación de una universidad de sánscrito en Benarés y Calcuta , para ayudarlos a llegar a una idea definitiva del sistema legal indio. [1] Es a partir de aquí que la ley personal hindú tuvo su comienzo; y más apropiadamente en 1772, cuando Warren Hastings nombró a diez pandits brahmanes de Bengala para compilar un compendio de la ley escritural hindú en cuatro asuntos civiles principales: matrimonio, divorcio, herencia y sucesión. [1] Las leyes personales hindúes sufrieron reformas importantes a lo largo del tiempo y crearon controversias sociales y políticas en toda la India. [ cita requerida ]
Las leyes personales hindúes, a partir de la creación de la ley anglo-hindú, dieron lugar a cambios generalizados, controversias y demandas civiles en la sociedad hindú, en todos los estratos y en las órdenes monásticas. Entre 1860 y 1940, la cuestión de la sucesión en la ley anglo-hindú dio lugar a problemas legales de propiedad y distribución de la propiedad en instituciones dirigidas por ascetas. A principios del siglo XX, las órdenes ascéticas intentaron "purificar" sus genealogías mediante disputas de propiedad que se libraban en los tribunales coloniales , lo que también dio lugar a la exclusión de mujeres y niños de ciertas órdenes ascéticas con distintos grados de éxito. [2]