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Sandungueo

El sandungueo , también conocido como perreo , es un estilo de música bailable y fiestera asociado al reggaetón que surgió a finales de la década de 1980 en Puerto Rico . Este estilo de baile y música fue creado por DJ Blass , de ahí sus álbumes Sandunguero Vol. 1 & 2 y popularizado y difundido mundialmente por el sitio web Sandungueo.com. [1]

Es un baile que se centra en el movimiento de las caderas. Se puede bailar de muchas maneras. Hombres y mujeres lo bailan de forma diferente. El perreo, como la mayoría de los bailes, se puede bailar solo moviendo las caderas o también se puede bailar con una pareja. Bad Bunny hizo una canción llamada " Yo Perreo Sola ", una canción para mujeres para enfatizar que el perreo también se puede bailar solo y no necesariamente con una pareja. Esto se remonta a Ivy Queen , quien empoderó a la cultura del reggaetón al poner en sus canciones un mensaje para las mujeres de que son ellas las que pueden tomar la iniciativa y recordarles que el respeto es importante en el perreo.

Orígenes

El sandungueo, o perreo , es un baile que implica movimientos de balanceo de la pelvis y las caderas, que imitan los movimientos de las relaciones sexuales, específicamente, el sexo anal o "estilo perrito". [2] La actitud general del baile es la seducción, y la mayor parte del baile se compone de la mujer frotando su trasero contra la entrepierna del hombre. [3] Junto con las insinuaciones sexuales dentro del movimiento, hay varias improvisaciones naturales e inversiones de roles.

Basándose en la investigación realizada en Cuba por el etnomusicólogo Vincenzo Perna (véase su libro "Timba, el sonido de la crisis cubana", Ashgate 2005), la autora Jan Fairley sugirió que este estilo de baile, junto con otros movimientos de timba como el despelote , el tembleque y la subasta de la cintura , en los que la mujer tiene el control y es el foco principal del baile, se puede rastrear hasta el estatus económico de Cuba en la década de 1990 y las formas coreográficas de baile de música popular de ese período, particularmente en relación con la timba afrocubana . A medida que el dólar estadounidense (que funcionó como moneda dual junto con el peso cubano hasta 2001) se volvió más valioso, las mujeres cambiaron su estilo de baile para ser más atractivas visualmente para los hombres; en particular, para los yumas ("extranjeros"), que tenían dólares. Esta tensión entre el uso del cuerpo femenino como una mercancía objetivada y una herramienta persuasiva activa y autocreada es una de las muchas paradojas que crea el baile dembow en Cuba. [4] [5]

Además, los cubanos atribuyen este estilo de baile liderado por mujeres como originario del Caribe, [3] donde los movimientos de cintura del lloriqueo son bastante similares al Sandungueo. [6] El Sandungueo se originó e influyó en varios otros estilos de baile sexual orientado a la cadera, incluido el twerking estadounidense , el grinding y el bootydancing. [7] El Sandungueo también toma prestados gestos de otros estilos de baile latinoamericanos como la salsa y el merengue .

Movimientos de baile

Los gestos típicos del Sandungueo consisten en empujar la pelvis, imitando el sexo anal, donde la mujer suele estar inclinada hacia adelante, con su trasero girando la entrepierna del hombre. Estos gestos reflejan otros estilos de baile como el twerking o el grinding, pero hay reglas no escritas de apariencia que hacen que el Sandungueo sea distinto. Por ejemplo, por lo general las caderas de la mujer se balancean más vigorosamente hacia las del hombre, y las rodillas de la mujer se flexionan hacia abajo y hacia arriba, de manera similar a la salsa y el merengue. [8]

La dinámica sexual en los movimientos crea un personaje que cada bailarín debe cumplir, específicamente un papel para el hombre designado, el "penetrador" y la mujer, la "penetrada". [8] Sin embargo, el concepto de dominio dentro de la danza social tradicional, que normalmente se asigna a los roles masculinos, se subyuga en el Sandungueo. Se considera que la bailarina tiene el control del baile en pareja, mientras mantiene el papel de "penetrada". A menudo, la mujer usa este nivel de control para llevar al hombre a hacer lo que a ella le gusta. [8] Además, se sabe que la bailarina termina el baile alejándose si desaprueba el comportamiento del hombre, [3] insinuando que el papel de control y dominio de la mujer debe ser respetado.

Controversia

Sandungueo.com y el género musical Underground/Reggaetón fueron objeto de una controversia nacional en Puerto Rico a medida que la música reggaetón y la cultura predominantemente de clase baja de la que derivaba se hicieron más populares y ampliamente disponibles. Velda González , una conocida senadora y figura pública en Puerto Rico y República Dominicana, lideró una campaña contra el reggaetón y atacó específicamente a Sandungueo.com y el estilo de baile perreo, que marcó como abiertamente erótico, sexualmente explícito y degradante para las mujeres. [9] [10]

El sandungueo también ha sido muy criticado en Cuba. Parte de la crítica puede deberse a su asociación con el reggaetón, que, si bien es muy popular en Cuba, también ha sido duramente criticado por ser degradante para las mujeres. [5] El perreo ha sido visto como un cambio del baile clásico de adelante hacia adelante ( salsa, etc.) al baile de atrás hacia adelante. Algunos bailarines cubanos argumentan que esto pone a las mujeres en control. Otros han argumentado que no es cubano, y el gobierno cubano pareció estar de acuerdo cuando prohibió el reggaetón (al que a veces se lo denominaba Cubaton) [11] en Cuba en 2012. [12] [13] [14]

Un remix llamado "Perreo intenso" fue una de las canciones populares durante las protestas de Telegramgate que llevaron al gobernador puertorriqueño, Ricardo Rosselló , a renunciar a su cargo.

Un análisis del discurso de Puerto Rico muestra a políticos y artistas de reggaetón denunciando la corrupción y el comportamiento inmoral de cada uno, respectivamente. [ 15] Con equipos SWAT a la mano, se estaba llevando a cabo un perreo  intenso frente a la mansión del gobernador cuando anunció su renuncia. [16]

Doble Paso

El Doble Paso es una forma de Sandungueo o Perreo en la que el ritmo y el tempo de las canciones es más rápido, lo que da como resultado una forma de baile más explícita e intensa sexualmente. El Doble Paso está surgiendo y ganando popularidad principalmente entre los adolescentes puertorriqueños, lo que ha provocado que los padres y la comunidad conservadora critiquen esta forma de baile.

Véase también

Referencias

  1. ^ "Preguntas y respuestas con el productor de reggaetón DJ Blass de Puerto Rico". 3 de julio de 2014.
  2. ^ Fairley, Jan (2006). "Bailando de atrás hacia adelante: Regetón, sexualidad, género y transnacionalismo en Cuba". Música popular . 25 (3): 471–488. doi :10.1017/S026114300600105X. ISSN  0261-1430. JSTOR  3877667. S2CID  144593193.
  3. ^ abc Hanna, Judith Lynne (24 de marzo de 2010). "Danza y sexualidad: muchos movimientos". Revista de investigación sexual . 47 (2–3): 212–241. doi :10.1080/00224491003599744. ISSN  0022-4499. PMID  20358462. S2CID  43176933.
  4. ^ Fairley, Jan. (2008) "Cómo hacer el amor con la ropa puesta: Bailar reggaetón y género en Cuba". En Reading Reggaeton (próximamente, Duke University Press ).
  5. ^ ab Fairley, Jan. "Cómo hacer el amor con ropa". Instituto de Música Popular . Universidad de Liverpool.
  6. ^ laifrances (28 de febrero de 2016). "Twerking vs. Whining, según Rihanna". Lai Frances . Consultado el 12 de diciembre de 2022 .
  7. ^ "Golpes, rechinidos y bailes extraños". 8 de diciembre de 2005. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2005. Consultado el 12 de diciembre de 2022 .
  8. ^ abc Morad, Moshe (14 de enero de 2016). "Queering the Macho Grip Transgressing and Subverting Gender in Latino Music and Dance". Etnología francesa . 46 (1): 103–114. doi : 10.3917/ethn.161.0103 . ISSN  0046-2616.
  9. ^ Frances Negrón-Muntaner y Raquel Z. Rivera, "Reggaeton Nation" (17 de diciembre de 2007)
  10. ^ Rivera-Rideau, PR (2015). Remezclando el reggaetón: la política cultural de la raza en Puerto Rico. Prensa de la Universidad de Duke. pag. 77.ISBN 978-0-8223-7525-8. Recuperado el 2 de diciembre de 2019 .
  11. ^ "Salsamania Magazine". docplayer.es (en español) . Consultado el 2 de diciembre de 2019 .
  12. ^ Wagner, David (7 de diciembre de 2012). "Cuba prohibió el reggaetón y la gente sorprendentemente lo aceptó". The Atlantic .
  13. ^ "Reggaetón en Cuba" . Consultado el 8 de febrero de 2008 .
  14. ^ Baker, Geoff. "La política del baile: reggaetón y rap en La Habana, Cuba". Royal Holloway . Universidad de Londres.
  15. ^ "DJ Sessions: La música que ayudó a derrocar al gobernador de Puerto Rico". www.wbur.org . 7 de agosto de 2019.
  16. ^ Jackson, Jhoni; Exposito, Susan (25 de julio de 2019). "A medida que el gobernador de Puerto Rico renuncia, San Juan festeja toda la noche". Revista Rolling Stone.