Cosmosismo ruso , también cosmismo , es un término posterior [1] para el movimiento filosófico y cultural que surgió en Rusia a principios del siglo XIX, y nuevamente, a principios del siglo XX. A principios del siglo XX, hubo un estallido de investigación científica sobre los viajes interplanetarios, impulsado en gran medida por escritores de ficción como Julio Verne y HG Wells , así como por movimientos filosóficos como el cosmismo ruso.
La Cultura de la Salud es la ciencia básica sobre la Humanidad Espiritual . Estudia las perspectivas de desarrollo armonioso del hombre espiritual y de la etnia espiritual como creador consciente del Estado de Luz en el territorio del Sistema Solar.
Víctor Skumin [2] [3]
El cosmismo implicaba una teoría amplia de la filosofía natural , que combinaba elementos de religión y ética con una historia y una filosofía del origen , la evolución y la existencia futura del cosmos y la humanidad . Combinó elementos de las tradiciones filosóficas orientales y occidentales , así como de la Iglesia ortodoxa rusa . [4]
El cosmismo fue una de las influencias en Proletkult , y después de la Revolución de Octubre , el término pasó a aplicarse a "... la poesía de escritores como Mikhail Gerasimov y Vladimir Kirillov ...: himnos emocionales al trabajo físico, las máquinas y el colectivo de trabajadores industriales... organizados en torno a la imagen del 'Proletario' universal, que avanza desde la tierra para conquistar planetas y estrellas". [5] Esta forma de cosmismo, junto con los escritos de Nikolai Fyodorov , fue una fuerte influencia en Andrei Platonov . [2]
Muchas ideas de los cosmistas rusos fueron desarrolladas más tarde por aquellos del movimiento transhumanista . [2] Victor Skumin sostiene que la Cultura de la Salud jugará un papel importante en la creación de una sociedad espiritual humana en el Sistema Solar . [6] [7]
El cosmismo ruso se puede dividir en dos categorías: científico y filosófico. [8] Si bien la rama científica es naturalista, la rama filosófica es mística y metafísica, pero ambas ramas son inherentemente espirituales. Esto es particularmente evidente entre los primeros cosmistas rusos que siguieron los pasos de pensadores espirituales como Fyodorov y Solovyov . Para una categorización más matizada, los académicos suelen mencionar una tercera categoría: la rama artística. [9]
Nikolai Fyodorovich Fyodorov (1828-1903), considerado el padre del cosmismo ruso, es su figura más representativa. La idea principal asociada con Fyodorov es la filosofía de la tarea común que significaba "regular las fuerzas de la naturaleza, vencer la muerte y resucitar a los antepasados, para que ellos también participaran en la resurrección general". [10]
Estas ideas eran tan centrales en su filosofía que "cualquiera que fuese el tema sobre el que escribiera, Fedorov aportaba su idea principal de la Tarea Común: cómo lograr la hermandad universal, racionalizar la naturaleza en lugar de limitarse a explotar sus bondades, superar la muerte, resucitar a los antepasados y crear una humanidad unida digna de gobernar el universo." [11] El sentido de urgencia de unirnos para una tarea común es un tema que existe de una forma u otra en las obras de todos los cosmistas rusos.
Alexander Scriabin , que se inspiró en las ideas cosmistas rusas de su época, buscó unir a la humanidad para una tarea común muy parecida a la de Fyodorov. Se le puede considerar como el miembro más representativo de la rama artística del cosmismo ruso. [12] La visión de Scriabin era utilizar medios artísticos para lograr fines cosmistas. Su visión artística, basada en la filosofía y la espiritualidad, se puede observar más claramente en su proyecto Mysterium .
En 1881, el revolucionario ruso y pionero de los cohetes Nikolai Kibalchich propuso una idea de propulsión de cohetes pulsados mediante la combustión de explosivos, que fue un precursor del Proyecto Orión . [ cita necesaria ]
Konstantin Tsiolkovsky (1857-1935) fue uno de los pioneros de la exploración espacial teórica y la cosmonáutica . En 1903, Tsiolkovsky publicó el primer trabajo científico serio sobre viajes espaciales. Su trabajo era esencialmente desconocido fuera del Imperio ruso , pero dentro del país inspiró más investigaciones, experimentaciones y la formación de la Sociedad para Estudios de Vuelos Espaciales Interplanetarios. [13] Tsiolkovsky escribió un libro llamado "La voluntad del universo; fuerzas inteligentes desconocidas" en el que propuso una filosofía del panpsiquismo . Creía que los humanos acabarían colonizando la Vía Láctea . Su pensamiento precedió a la era espacial en varias décadas, y parte de lo que previó en su imaginación se ha hecho realidad desde su muerte. Tsiolkovsky no creía en la cosmología religiosa tradicional, sino que creía en un ser cósmico que gobernaba a los humanos. [14]
Alexander Bogdanov (1873-1928) fue un médico, filósofo, escritor de ciencia ficción y revolucionario bolchevique ruso y más tarde soviético. Sus amplios intereses científicos y médicos abarcaron desde la teoría de sistemas universales hasta la posibilidad del rejuvenecimiento humano mediante transfusiones de sangre . Vio las transfusiones de sangre heterocrónicas como una alianza de solidaridad entre generaciones, donde los mayores se beneficiaban de los efectos rejuvenecedores de la sangre joven, mientras que los jóvenes recibían inmunidades de la sangre de los mayores. Irónicamente, murió como resultado de una reacción de transfusión hemolítica. Sus sucesores pusieron a Rusia a la vanguardia del desarrollo de servicios nacionales centralizados de transfusión de sangre. [15]
Otros cosmistas incluyeron a Vladimir Vernadsky (1863-1945), quien desarrolló la noción de noosfera y la cuestión de la evolución de la noosfera a partir de la biosfera, y Alexander Chizhevsky (1897-1964), pionero de la " heliobiología " (estudio del efecto del sol en la biología). [16] [17] [18] Un planeta menor , 3113 Chizhevskij , descubierto por el astrónomo soviético Nikolai Stepanovich Chernykh en 1978, lleva su nombre. [19]
El destacado paleontólogo y escritor de ciencia ficción ruso Ivan Yefremov desarrolló las ideas del cosmismo y llegó a la conclusión de que el comunismo es una estructura necesaria de la sociedad futura que quiere sobrevivir en el espacio. El sucesor de las tradiciones de Ivan Yefremov fue el geólogo y escritor de ciencia ficción Alexander Shalimov. El astrofísico Nikolai Aleksandrovich Kozyrev fue el descubridor de la actividad tectónica lunar (1959) y autor de Mecánica causal/Teoría del tiempo.
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