Antiguo sundanés ( escritura sundanesa : ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮘᮥᮠᮥᮔ᮪ , antigua escritura sundanesa :
, escritura de Buda :
, alfabeto sundanés : Basa Sunda Buhun ) es la etapa más antigua registrada del idioma sundanés que se habla en la parte occidental de Java, Indonesia . La evidencia está registrada en inscripciones de alrededor de los siglos XII [1] al XIV y en antiguos manuscritos de hojas de palma de los siglos XV al XVII d.C. El antiguo sundanés ya no se utiliza hoy en día, pero se ha convertido en su descendiente, el sundanés moderno . [2]
El antiguo sundanés está registrado en inscripciones en piedra como la inscripción Kawali en Ciamis y la inscripción Batutulis en Bogor , así como en inscripciones hechas con placas de cobre como la inscripción Kabantenan de la Regencia de Bekasi . [3] [4] Otros restos que documentan el uso del antiguo sundanés son manuscritos en hojas de palma de las regiones de Bandung , Garut y Bogor . Los manuscritos se encuentran ahora almacenados en varias instituciones, entre ellas Kabuyutan Ciburuy en Bayongbong Garut , el Museo Sri Baduga en Bandung , la Biblioteca Nacional de Indonesia en Yakarta y la Biblioteca Bodleian en Londres. [5] [6] [7] [8]
El vocabulario utilizado en sundanés antiguo todavía es reconocible en su mayor parte para los hablantes de sundanés moderno , ya sea con el mismo significado o habiendo sufrido un cambio de significado. El uso del sánscrito , que se adapta a la pronunciación o escritura del antiguo sundanés, es bastante mixto. Esto se debe a los matices del uso del antiguo sundanés en los textos religiosos hindúes y budistas . En algunas partes, a menudo se encuentra el mismo vocabulario, incluso combinado con cadenas de oraciones en javanés antiguo . [9] En otras partes, también encontramos el uso del vocabulario del antiguo malayo [10] y del árabe . [11] El léxico del antiguo sundanés se ha recopilado en un diccionario antiguo sundanés-indonesio. [12]
La morfología de la formación de palabras generalmente se puede reconocer en el sundanés moderno con algunas exclusiones, por ejemplo el uso del prefijo a- en la palabra awurung . El sufijo -keun tiene una función gramatical similar a la de -kan en el idioma indonesio . Además, el uso de los afijos de inserción ( infijo ) -in- y -um- en la palabra ginawé ( raíz de la palabra gawé;' 'hacer') y gumanti (la raíz de la palabra ganti: 'reemplazar') son inserciones que se clasifican Como se usa productivamente en sundanés antiguo, ahora las palabras que incluyen -in- y -um- a menudo se consideran monomorfémicas. Las siguientes palabras a menudo no se perciben como palabras interpoladas, como sumebar, que consta de sebar y -um- , cumeluk , que consta de celuk y -um- o tinangtu , que consta de tangtu y -in- , y pinareng , que consta de pareng y -in-. . [13] El último es el uso de la inserción -ar- que sirve para hacer plural un sustantivo o adjetivo, por ejemplo en la palabra karolot (raíz de la palabra kolot; 'los ancianos') que todavía se usa hasta ahora. [14]
A nivel sintáctico, en general, la forma de la oración en sundanés antiguo todavía tiene similitudes con el sundanés moderno. [15] [16] Una de las características del sundanés antiguo que se puede distinguir de la estructura del sundanés moderno es el uso del patrón predicado-sujeto en la estructura de la oración del antiguo idioma sundanés con predicados en forma de verbo ( verbo) y un sujeto en forma de sustantivo (sustantivo) que es bastante consistente. [16] Otro rasgo característico es el uso de partículas ma que pueden actuar como refuerzo de frases o cláusulas anteriores. En la construcción de oraciones, la partícula ma funciona como un marcador que separa las cláusulas y sirve para introducir nueva información. [17]
Los sistemas de escritura que utilizan el idioma antiguo sundanés incluyen la escritura antigua sundanesa y la escritura Buda . Estos dos personajes se pueden ver en las inscripciones y manuscritos antiguos almacenados en un lugar llamado Kabuyutan. [18] Estos dos personajes tienen funciones diferentes. La escritura antigua de Sundanese generalmente se puede encontrar en las inscripciones que describen eventos importantes que ocurrieron en la región de Sundanese , mientras que la escritura de Buda se usa ampliamente para escribir cosas que tienen un alto nivel de sacralidad en manuscritos lontar o gebang. [19]
El siguiente es un ejemplo del uso del antiguo idioma sundanés registrado en la inscripción Kawali. La transliteración diplomática fue realizada por los arqueólogos Hasan Jafar y Titi Surti Nastiti. [4]
"nihan tapak walar nu sang hyang mulia tapa(k) inya parĕbu raja wastu mangadĕg di kuta kawali nu mahayu na kadatuan surawisesa nu marigi sakuliling dayĕh najur sakala desa aya ma nu pa(n)deuri pakĕna gawe rahayu pakĕn hĕbĕl jaya dina buana"
Traducción:
Estas son las huellas (tapak) (en) Kawali (de) la ciudad natal de Su Majestad el Rey Wastu (quien) estableció la defensa (reinó en) Kawali, quien había embellecido el palacio Surawisesa, que hizo una trinchera defensiva alrededor del territorio real, que hizo prosperar todo el asentamiento. A los que han de venir, se les debe aplicar la salvación como fundamento de una vida victoriosa en el mundo.
El antiguo idioma sundanés utilizado en los manuscritos lontar y gebang se puede distinguir según la forma del texto, es decir, poesía y prosa . [9] [15] [16]
Algunos de los antiguos manuscritos sundaneses que contienen textos en forma de poesía incluyen Sewaka Darma , [20] Carita Purnawijaya , [21] Bujangga Manik , Sri Ajnyana , [9] Kawih Pangeuyeukan [22] y Sanghyang Swawarcinta . [23] El antiguo idioma sundanés escrito en forma de textos de poesía generalmente utiliza un patrón de ocho sílabas, aunque en algunos textos esta regla no es tan estricta.
Los textos que contienen sundanés en prosa incluyen Sanghyang Siksa Kandang Karesian , Amanat Galunggung , [20] Sanghyang Sasana Maha Guru y Sanghyang Raga Dewata . Los siguientes son ejemplos de oraciones utilizadas en el Amanat Galunggung . [20]
"Awignam astu. Nihan tembey sakakala Rahyang Ba/n/nga, masa sya nyususk na Pakwan makangaran Rahyangta Wuwus, maka manak Maharaja Dewata, Maharaja Dewata maka manak Baduga Sanghyang, Baduga Sanghyang maka manak Prebu Sanghyang, Prebu Sanghyang maka manak Sa(ng) Lumahing rana, Sang Lumahing Rana maka manak Sa(ng) Lumahing Winduraja, Sa(ng) Lumahing Winduraja maka manak Sa(ng) Lumahing Tasikpa(n)jang, Sang Lumahing Tasik pa(n)jang (maka manak) Sa(ng) Lumahing Hujung Kembang, Sa(ng) Lumahing Hujung Kembang maka manak Rakeyan Darmasiksa."