Antiguo sundanés ( escritura sundanesa : ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮘᮥᮠᮥᮔ᮪ , antigua escritura sundanesa :
, Escritura de Buda :
, escritura romana : Basa Sunda Buhun ) es la etapa registrada más antigua del idioma sundanés que se habla en la parte occidental de Java, Indonesia . La evidencia está registrada en inscripciones de alrededor de los siglos XII [1] al XIV y manuscritos antiguos en hojas de palma de los siglos XV al XVII d. C. El antiguo sundanés ya no se usa hoy en día, pero se ha desarrollado en su descendiente, el sundanés moderno . [2]
El antiguo sundanés está registrado en inscripciones en piedra como la inscripción Kawali en Ciamis y la inscripción Batutulis en Bogor , así como en inscripciones hechas de placas de cobre como la inscripción Kabantenan de la regencia de Bekasi . [3] [4] Otros restos que documentan el uso del antiguo sundanés son manuscritos de hojas de palma de las regiones de Bandung , Garut y Bogor . Los manuscritos ahora se almacenan en varias instituciones, incluido Kabuyutan Ciburuy en Bayongbong Garut , el Museo Sri Baduga en Bandung , la Biblioteca Nacional de Indonesia en Yakarta y la Biblioteca Bodleian en Londres. [5] [6] [7] [8]
El vocabulario utilizado en el antiguo sundanés sigue siendo en su mayor parte reconocible para los hablantes del sundanés moderno , ya sea con el mismo significado o habiendo sufrido un cambio de significado. El uso del sánscrito , que se adapta a la pronunciación o escritura del antiguo sundanés, está mezclado con bastante claridad. Esto se debe a los matices del uso del antiguo sundanés en los textos religiosos hindúes y budistas . En algunas partes, a menudo se encuentra el mismo vocabulario, incluso combinado con cadenas de oraciones en javanés antiguo . [9] En otras partes, también encontramos el uso del vocabulario del antiguo malayo [10] y del árabe . [11] El léxico del antiguo sundanés se ha recopilado en un diccionario antiguo sundanés-indonesio. [12]
La morfología de la formación de palabras generalmente se puede reconocer en el sundanés moderno con algunas exclusiones, por ejemplo, el uso del prefijo a- en la palabra awurung. El sufijo -keun tiene una función gramatical similar a la de -kan en el idioma indonesio . Además, el uso de afijos de inserción ( infijos ) -in- y -um- en la palabra ginawé ( raíz de la palabra gawé; ' hacer') y gumanti (la palabra raíz ganti: 'reemplazar') son inserciones que se clasifican como productivas utilizadas en el antiguo sundanés, ahora las palabras que incluyen -in- y -um- a menudo se consideran monomorfémicas. Las siguientes palabras a menudo no se perciben como palabras interpoladas, como sumebar que consta de sebar y -um- , cumeluk que consta de celuk y -um- o tinangtu que consta de tangtu y -in- y pinareng consta de pareng e -in- . [13] El último es el uso de la inserción -ar- que sirve para hacer plural un sustantivo o adjetivo, por ejemplo en la palabra karolot (raíz de la palabra kolot; 'los ancianos') que todavía se usa hasta ahora. [14]
A nivel sintáctico, en general la forma de la oración en el antiguo sundanés todavía tiene similitudes con el moderno. [15] [16] Una de las características del antiguo sundanés que se puede distinguir de la estructura del moderno es el uso del patrón predicado-sujeto en la estructura de la oración del antiguo idioma sundanés con predicados en forma de verbo (verbo) y un sujeto en forma de sustantivo (sustantivo) que es bastante consistente. [16] Otro rasgo característico es el uso de partículas ma que pueden actuar como refuerzo para frases o cláusulas anteriores. En la construcción de oraciones, la partícula ma funciona como un marcador que separa las cláusulas y sirve para introducir nueva información. [17]
Los sistemas de escritura que utilizan el antiguo idioma sundanés incluyen la escritura sundanesa antigua y la escritura Buda . Estos dos caracteres se pueden ver en las inscripciones y manuscritos antiguos almacenados en un lugar llamado Kabuyutan. [18] Estos dos caracteres tienen diferentes funciones. La antigua escritura sundanesa generalmente se puede encontrar en las inscripciones que describen eventos importantes que ocurrieron en la región de Sundan , mientras que la escritura Buda se usa ampliamente para escribir cosas que tienen un alto nivel de sacralidad en manuscritos lontar o gebang. [19]
El siguiente es un ejemplo del uso del antiguo idioma sundanés registrado en la inscripción de Kawali. La transliteración diplomática estuvo a cargo de los arqueólogos Hasan Jafar y Titi Surti Nastiti. [4]
"nihan tapak walar nu sang hyang mulia tapa(k) inya parĕbu raja wastu mangadĕg di kuta kawali nu mahayu na kadatuan surawisesa nu marigi sakuliling dayĕh najur sakala desa aya ma nu pa(n)deuri pakĕna gawe rahayu pakĕn hĕbĕl jaya dina buana"
Traducción:
Estos son los rastros (tapak) (en) Kawali (de) la ciudad natal de Su Majestad el Rey Wastu (quien) estableció la defensa (reinó en) Kawali, quien había embellecido el palacio de Surawisesa, que hizo una trinchera defensiva alrededor del territorio real, lo que hizo prosperar todo el asentamiento. A los que están por venir, se les debe aplicar la salvación como el fundamento de una vida victoriosa en el mundo.
El antiguo idioma sundanés utilizado en los manuscritos lontar y gebang se puede distinguir según la forma del texto, es decir, poesía y prosa . [9] [15] [16]
Algunos de los antiguos manuscritos sundaneses que contienen textos en forma de poesía incluyen Sewaka Darma , [20] Carita Purnawijaya , [21] Bujangga Manik , Sri Ajnyana , [9] Kawih Pangeuyeukan [22] y Sanghyang Swawarcinta . [23] El antiguo idioma sundanés escrito en forma de textos de poesía generalmente utiliza un patrón de ocho sílabas, aunque en algunos textos esta regla no es tan estricta.
Los textos que contienen sundanés en prosa incluyen Sanghyang Siksa Kandang Karesian , Amanat Galunggung , [20] Sanghyang Sasana Maha Guru y Sanghyang Raga Dewata . Los siguientes son ejemplos de oraciones utilizadas en el Amanat Galunggung . [20]
"Awignam astu. Nihan tembey sakakala Rahyang Ba/n/nga, masa sya nyususk na Pakwan makangaran Rahyangta Wuwus, maka manak Maharaja Dewata, Maharaja Dewata maka manak Baduga Sanghyang, Baduga Sanghyang maka manak Prebu Sanghyang, Prebu Sanghyang maka manak Sa(ng) Lumahing rana, Sang Lumahing Rana maka manak Sa(ng) Lumahing Winduraja, Sa(ng) Lumahing Winduraja maka manak Sa(ng) Lumahing Tasikpa(n)jang, Sang Lumahing Tasik pa(n)jang (maka manak) Sa(ng) Lumahing Hujung Kembang, Sa(ng) Lumahing Hujung Kembang maka manak Rakeyan Darmasiksa."