Un santuario Inari (稲荷神社, Inari jinja ) es un tipo de santuario japonés utilizado para adorar al kami Inari . Inari es una deidad popular asociada con los zorros, el arroz, el bienestar del hogar, la prosperidad comercial y la prosperidad general. Los santuarios Inari suelen estar construidos con paredes de estuco blanco con carpintería lacada en rojo, y sus entradas están marcadas por torii bermellón . Hay santuarios Inari tanto budistas como sintoístas por todo Japón .
La leyenda original de Inari, tal como se describe en el Yamashiro fudoki, es la historia de Hata no Irogu, quien usaba arroz glutinoso para practicar tiro al blanco. La leyenda dice que cuando una flecha perfora el arroz, este se transforma en un pájaro blanco y vuela hasta la cima del monte Mitsumine. Al llegar a la montaña, el pájaro blanco se transforma nuevamente en plantas de arroz.
El desarrollo de los santuarios de Inari comenzó en el siglo IX, cuando Kobo Daishi , el fundador del budismo Shingon , designó a Inari como el kami protector del templo Toji en Kioto . El reconocimiento de la deidad por parte de Kobo Daishi jugó un papel importante en el avance del culto a Inari. La leyenda registrada describe el ascenso de Kobo Daishi a la montaña Inari, donde se encuentra con un anciano y lo reconoce como el kami del arroz, Inari. Kobo Daishi comprendió el significado de Inari y construyó un santuario para el kami e inscribió en él los caracteres chinos para "arroz" y "saco". [1]
La difusión del culto a Inari comenzó con la adopción del kami como yashikigami, que funcionaba como una deidad de la propiedad que se consagraba comúnmente en tierras familiares. El culto a Inari se expandió aún más cuando fue adoptado por los comerciantes de las ciudades en desarrollo y se convirtió en el kami de los negocios. En los siglos XVIII y XIX, la práctica de dividir y volver a consagrar a las deidades se convirtió en una práctica común, especialmente en el caso de Inari. La razón de esto era aumentar el estatus de la ciudad o el patrón de la deidad. Esta práctica continúa hoy en día, y el festival Motomiya se lleva a cabo anualmente en celebración de las aproximadamente mil consagraciones del kami Inari. Este número incluye pequeños santuarios domésticos y santuarios que pertenecen a otras instituciones públicas. [1]
Existen muchas variaciones diferentes de los mitos sobre el origen de Inari, muchas de las cuales se desarrollaron y cambiaron en función de las prácticas de adoración locales y personales. [2] La función de Inari como deidad es fluida ya que con el tiempo, el término "Inari" ha comenzado a abarcar una amplia variedad de deidades y creencias. [1] [2]
Cuando el budismo llegó por primera vez a Japón durante el período Asuka (siglo VI), muchos templos budistas estaban unidos a santuarios sintoístas, difuminando la línea entre las dos creencias. Se dice que en el siglo XII, el príncipe Kangan Giin tuvo un sueño en el que la diosa budista Dakini-Shinten montaba un zorro blanco con Dakini-Shinten, convirtiéndose así en la manifestación de la diosa sintoísta Ukanomitama-no-mikoto . Durante la separación del budismo del sintoísmo durante la restauración Meiji , los templos budistas de Inari sobrevivieron afirmando la creencia de Kangan Giin y que adoraban principalmente a Dakini-Shinten, no al zorro, y que su congregación solo rendía homenaje al zorro como su compañero, lo que les permitía seguir honrando a ambos. [3]
Inari o Inari Okami es el kami japonés de la mejora en las artes escénicas, el bienestar familiar, la prosperidad empresarial y la prosperidad general. Inari también se atribuye al arroz, el sake, el té, la fertilidad, los zorros, la agricultura y la industria. La palabra “Inari” es un término abreviado de “Ine Nari” o “Ine ni naru”, que se traduce como “cosecha de arroz”. La antigua palabra japonesa proviene de la importancia del arroz en la dieta diaria japonesa y simboliza los milagros del cielo y la tierra. Como una de las principales deidades del sintoísmo, Inari alberga, alimenta y protege a todas las personas para que puedan vivir una vida plena. [4] Inari es uno de los kami más venerados en la cultura japonesa. [5]
Inari es una deidad popular asociada con los santuarios sintoístas y budistas ubicados en todo Japón . Según un informe de 2007 de la Universidad Kokugakuin , [6] 2970 santuarios están dedicados a Inari. Este número incluye solo los santuarios sintoístas que están registrados como corporaciones religiosas y son parte de la Asociación de Santuarios Sintoístas . Los pequeños santuarios al borde de la carretera o en el campo, los santuarios mantenidos en una casa u oficina corporativa y los templos budistas no se incluyeron en esta estadística, pero, si lo estuvieran, el número podría aumentar en gran medida. [7] El culto a Inari continúa centrándose en las prácticas de la religión popular y permanece sin cambios tras las Restauraciones Meiji . [8] Los santuarios de Inari son bien conocidos y siguen siendo algunos de los santuarios más familiares y reconocibles para el pueblo japonés. [9]
La entrada a un santuario de Inari suele estar marcada por uno o más torii bermellón e imágenes de zorros, que los fieles suelen adornar con yodarekake (baberos votivos ) rojos como muestra de respeto. El color rojo se ha llegado a identificar con Inari debido a la prevalencia de su uso entre los santuarios de Inari y sus torii. [10] El santuario principal de Inari es el Fushimi Inari-taisha en Fushimi-ku, Kioto , donde el camino al santuario está marcado por alrededor de mil torii . [8]
Los santuarios de Inari suelen tener figuras de guardianes en forma de zorros o kitsune . Estas figuras de guardianes son mensajeros de Inari, pero comúnmente se piensa que son la deidad misma. [11] Las estatuas de kitsune suelen venir en pares, y cada una representa a un macho y una hembra. [10] A menudo, estas estatuas de zorros sostienen un elemento simbólico en sus bocas o debajo de una pata delantera. Los elementos pueden incluir una joya o una llave que son los más comunes, pero también son populares un haz de arroz, un pergamino o un cachorro de zorro. Casi todos los santuarios de Inari, sin importar cuán pequeños sean, contarán con un par de estas estatuas, generalmente flanqueando o en el altar o frente al santuario principal. [10] Las estatuas rara vez son realistas; generalmente están estilizadas, retratando a un animal sentado con su cola en el aire mirando hacia adelante. A pesar de estas características comunes, las estatuas son de naturaleza altamente individualista y no hay dos exactamente iguales. [10] [12] Hoy en día, las estatuas de zorros encontradas en las entradas significan la presencia de un santuario en Inari. [8]
En el santuario se hacen ofrendas de arroz , sake y otros alimentos para apaciguar y complacer a estos mensajeros kitsune , que luego se espera que intercedan ante Inari en nombre del adorador. [12] Inari-zushi, un rollo de sushi japonés de tofu frito relleno de arroz, es otra ofrenda popular. Se cree que el tofu frito es la comida favorita de los zorros japoneses, y un rollo Inari-zushi tiene esquinas puntiagudas que se asemejan a orejas de zorro, lo que refuerza la asociación. [10] Los sacerdotes normalmente no ofrecen comida a la deidad, pero es común que las tiendas que se alinean en el acceso a un santuario de Inari vendan tofu frito para que los devotos lo compren y lo usen como ofrenda. [10] Los adoradores a menudo ofrecen estatuas de zorros a los santuarios de Inari y, en ocasiones, se presenta un zorro disecado y montado en un templo. En una época, algunos templos albergaban zorros vivos que eran venerados, pero esta no es una práctica actual. [10] El templo Toyokawa Inari tiene un cartel que indica que en el lugar se mantenían zorros vivos en la década de 1920.
Los siguientes son santuarios sintoístas dedicados al culto de Inari.
Los siguientes son templos budistas dedicados al culto de Inari.
