El Partido Socialista Puertorriqueño ( en español : Partido Socialista Puertorriqueño , PSPR) fue un partido político marxista [ cita requerida ] y proindependentista en Puerto Rico que buscaba el fin del control de los Estados Unidos de América sobre la isla hispana y caribeña de Puerto Rico. Propuso una "república democrática de los trabajadores". [1]
El PSP se originó como el Movimiento Pro-Independencia (MPI), fundado el 11 de enero de 1959, en la ciudad de Mayagüez . El MPI estaba formado por un grupo de disidentes del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), ex militantes del Partido Nacionalista de Puerto Rico y del Partido Comunista de Puerto Rico , y estudiantes universitarios, algunos de ellos miembros de la Federación de Universitarios Pro. Independencia (FUPI) , [ cita necesaria ] incluyendo figuras como Lidia Barreto, Rafael Cancel Rodríguez, Loida Figueroa Mercado , Juan Mari Brás y Santiago Mari Pesquera, entre otros. [2] [3] El MPI estuvo muy influenciado por la Revolución Cubana .
Durante las elecciones de 1964 y 1968, y el plebiscito de 1967 sobre el estatus político de Puerto Rico, el MPI promovió un boicot . A lo largo de la década, el MPI hizo campaña contra la presencia de grandes corporaciones estadounidenses, denunciando que obstaculizaban el desarrollo de la isla, destruían las industrias y la agricultura nativas y explotaban a los trabajadores. El MPI reunió simpatías entre estudiantes, trabajadores, intelectuales y comunidades pobres, y abogó por la desobediencia y la resistencia civil. Oposición entre jóvenes y estudiantes al servicio militar obligatorio en el ejército estadounidense (en el que los puertorriqueños debían servir desde 1917); a la presencia del ROTC en la Universidad de Puerto Rico ; a las agresivas políticas militares estadounidenses en el Caribe, América Latina, el sudeste asiático y otros lugares; y las instalaciones militares estadounidenses en la isla alimentaron la actividad del MPI y esto, a su vez, creó una perspectiva de una posible descolonización.
El MPI propuso que la independencia de Puerto Rico debía conquistarse mediante la movilización popular y consideró que un Puerto Rico independiente tendría que explorar rutas de desarrollo no capitalistas. [4] Tanto el MPI como el PSP hicieron exhaustivos análisis marxistas de la sociedad, la política y la economía puertorriqueñas en sus programas y declaraciones. [ cita necesaria ]
En su Octava Asamblea General el 28 de noviembre de 1971, el MPI se transformó en el Partido Socialista Puertorriqueño. [5] Juan Mari Brás fue nombrado secretario general del PSP , y Carlos Gallisá Bisbal posteriormente se convirtió en presidente del partido. El partido ganó seguidores en el movimiento laboral , el movimiento estudiantil y las organizaciones comunitarias . El PSP también era una organización observadora en el Movimiento de Países No Alineados . Reivindicaba una ideología internacionalista y veía la lucha de Puerto Rico como parte de la lucha por la liberación nacional y contra el capitalismo de los países oprimidos, coloniales y neocoloniales , especialmente en África, Asia, el Caribe y las Américas. [6]
El PSP sostuvo que era el primer intento de unificar las luchas sociales y económicas de la clase trabajadora, tradicionalmente canalizadas por fuerzas anexionistas que favorecen la integración total de Puerto Rico a Estados Unidos, y la lucha independentista, tradicionalmente canalizada por la clase media y los nacionalistas burgueses. grupos. Las clases trabajadoras tenían que ser la fuerza dirigente si se quería lograr la liberación nacional, y la independencia tenía que significar un nivel superior de vida social y económica para las mayorías y una verdadera democracia, disfrutando de un gobierno de la clase trabajadora.
La bandera de la PSP era roja con una estrella blanca de cinco puntas en la esquina superior izquierda. La bandera del MPI tenía el mismo diseño excepto que la mitad inferior de la bandera era negra. El emblema de la PSP era un puño cerrado dentro de una rueda dentada industrial. El himno de la Internacional se cantaba a menudo en sus mítines y mítines masivos, así como el himno nacional de Puerto Rico, La Borinqueña , con su letra revolucionaria.
El PSP desarrolló aún más Claridad, el periódico creado por el MPI, y lo convirtió en un periódico informativo y de análisis con considerable impacto en el resto de los medios y el público en general. Claridad fue primero un semanario, luego salió dos veces por semana y entre 1974 y 1976 fue un diario. Ofrecía primicias sobre la corrupción, sobre los vínculos entre los intereses privados y los políticos y burócratas, y sobre las intrigas en torno a la cuestión no resuelta del estatus de Puerto Rico . Publicó historias de interés humano sobre problemas locales, desempleo, pobreza, medio ambiente, comunidades, escuelas, salud, migración y otros temas. Claridad incluyó también secciones de literatura, artes y deportes, y destacó temas de la historia de Puerto Rico, como las etapas pasadas del movimiento independentista y la resistencia de los indios taínos y los esclavos negros.
El partido tenía un sistema de educación política para sus militantes y simpatizantes y una librería y promovía periódicos y boletines locales populares. Logró grabar y lanzar a cantantes y músicos protestantes y patrióticos, algunos de los cuales luego ganaron audiencias más amplias y se convirtieron en parte de la corriente musical latinoamericana de la Nueva Trova , como Roy Brown, Noel Hernandez, Antonio Caban-Vale "El topo". , Pepe y Flora, Andrés Jiménez "El jíbaro", y la banda de Frank Ferrer. El PSP también tenía vínculos con grupos de teatro, como Anamu.
El movimiento socialista en Puerto Rico creció en las décadas de 1960 y 1970 a pesar de la represión policial y las actividades terroristas de los exiliados cubanos de derecha , los puertorriqueños partidarios de la estadidad y del ELA . El movimiento incluía una diversidad de grupos, desde cristianos socialistas hasta organizaciones armadas clandestinas. El PSP ocupó un lugar destacado dentro de este movimiento.
El MPI y el PSP lanzaron campañas contra las bases militares estadounidenses en la isla, incluidas campañas contra los simulacros de bombardeo de la Marina estadounidense en Vieques y Culebra , y contra la destrucción del medio ambiente.
El MPI-PSP exigió la libertad de los presos políticos nacionalistas puertorriqueños encarcelados en Estados Unidos por acciones armadas en Washington, DC , en 1950 y 1954 denunciando el dominio colonial estadounidense en Puerto Rico. En las Naciones Unidas denunció repetidamente el colonialismo estadounidense en Puerto Rico.
El MPI y el PSP continuaron la tradición establecida en la década de 1930 por el líder nacionalista Pedro Albizu Campos de realizar una manifestación masiva para conmemorar el levantamiento anticolonial de 1868 contra el dominio español en el pequeño pueblo montañoso de Lares cada 23 de septiembre. Puerto Rico había sido posesión colonial española desde 1493 hasta 1898, cuando fue tomada por Estados Unidos después de la Guerra Hispanoamericana .
"La alternativa socialista", la tesis política del PSP de 1974, sostenía que era necesario un poder obrero para provocar una crisis del sistema colonial en Puerto Rico; De esta crisis surgiría la independencia. El partido se dio cuenta de que para ello sería necesario un paciente trabajo político del partido entre la clase trabajadora a nivel de masas y educativo, así como una resistencia armada. También habría que crear estructuras de poder sociales y políticas alternativas paralelas a las estructuras de poder colonial y capitalista. La independencia sería resultado de la organización revolucionaria del pueblo: no había que esperar a que alguna decisión del gobierno americano la permitiera. El documento sostenía que el pueblo puertorriqueño tenía derecho a la independencia; recuperar sus recursos sociales y naturales; socializar los medios de producción y utilizar todas las formas de lucha disponibles para lograr estos fines. El crecimiento y la fuerza de un partido de los trabajadores con una dirección colectiva, una teoría aguda, una influencia de masas y una política de alianzas con otros grupos sociales eran indispensables para esta estrategia. El partido tenía que construirse con flexibilidad práctica y unidad ideológica y se convertiría en la vanguardia de los trabajadores sólo si el pueblo lo reconociera como tal, no por autodesignación. [7]
Las sucursales del PSP surgieron en los Estados Unidos, de manera más prominente entre las comunidades puertorriqueñas en las zonas de la ciudad de Nueva York y Chicago . El PSP fue el principal responsable de una manifestación a favor de la independencia que atrajo a 20.000 personas al Madison Square Garden el 27 de octubre de 1974 y fue retransmitida por televisión. Los miembros del PSP también participaron activamente en el movimiento contra la guerra de Vietnam . El PSP vio la lucha puertorriqueña como parte de la lucha de América Latina contra el imperialismo estadounidense .
El PSP enfrentó la interrupción del programa COINTELPRO del FBI y los ataques de las fuerzas anticomunistas en la isla. El hijo de Mari Brás, Santiago Mari Pesquera, fue asesinado misteriosamente en marzo de 1976, y las oficinas y la imprenta del periódico Claridad del PSP fueron bombardeadas. Varios miembros del partido escaparon por poco de los intentos de asesinato. Otros miembros del partido fueron acusados de posesión de armas y explosivos, pero el caso de la fiscalía no logró avanzar. La policía mantuvo archivos de decenas de miles de simpatizantes del PSP y otros grupos. [8]
Unos años después de su fundación, el PSP había ganado influencia en sectores de la fuerza laboral de la isla. Los comités de PSP surgieron entre trabajadores de empresas estatales de infraestructura, como las que producen electricidad y servicios de agua y teléfono, así como entre empleados gubernamentales y hospitalarios y maestros. Un trabajador de la Autoridad de Energía Eléctrica de Puerto Rico (AEE) y líder del sindicato de esta última, la UTIER, Luis Lausell Hernández, sería en 1980 el candidato del PSP a gobernador. La actividad socialista coincidió con el florecimiento de nuevos movimientos sindicales en la isla, que en algunos casos acusaron a los grandes sindicatos estadounidenses que operan en Puerto Rico de promover un "sindicalismo colonialista". El PSP tenía seguidores también entre estudiantes universitarios y de secundaria, y entre profesiones como abogados, médicos y profesores.
El PSP propuso una lucha revolucionaria y entró en la política electoral como medio táctico para difundir su mensaje, participando en las elecciones de la isla de 1976 y 1980. En 1976 Mari Brás fue candidata a gobernadora. Él y la insignia del partido obtuvieron 10.728 votos, mientras que el veterano líder obrero socialista Pedro Grant, candidato al Senado de la isla, obtuvo más de 20.000 votos, y Gallisá, candidato a la Cámara de Representantes, reunió más de 80.000. [ cita necesaria ] Los votos para el PSP ascendieron al 0,7 por ciento del total. [9]
La actividad socialista a partir de 1971 y la participación electoral del PSP en 1976 contribuyeron indirectamente a un aumento de los votos para el Partido Independentista Puertorriqueño, aunque ambas organizaciones rara vez unificaron esfuerzos. En 1972, el programa del PIP estaba influenciado por el socialismo y su título era " ¡Arriba los de abajo! ". Los votos para el PIP en 1972 fueron el 5,4 por ciento del total, más que en 1968, cuando alcanzó el 3,5 por ciento. En 1976, el PIP obtuvo el 5,7 por ciento de los votos. [10] Después de las elecciones de 1976, los líderes del PSP afirmaron que muchos votos para el partido no fueron contados por los partidos principales, que tenían representantes en todos los colegios electorales, mientras que el PSP no, al ser una organización más pequeña. Los votos de 1976 no fueron suficientes para que el PSP siguiera registrado como franquicia electoral, y tuvo que recoger firmas una vez más para poder competir en 1980.
En 1977, surgieron desacuerdos internos dentro del PSP, uno de ellos sobre qué prioridad le daría la organización a la guerra de guerrillas y la preparación estratégica para la lucha político-militar. Otros debates versaron sobre cómo promover la independencia nacional y el socialismo en un territorio estadounidense donde, a diferencia de los regímenes coloniales en África o Asia , el establishment colonial era parte del capitalismo moderno y lograba satisfacer relativamente las necesidades sociales y económicas de las clases populares, mano de obra calificada. y los salarios altos eran comunes, existían amplios sistemas de salud y educación, y el comercio y la actividad financiera eran extensos dada la integración gradual de Puerto Rico a la economía de los Estados Unidos.
El partido adoptó un nuevo programa en 1978 que proponía una forma más moderna de política que reconocía los aspectos modernizadores " demócrata-burgueses " de la presencia estadounidense en la isla. El nuevo programa criticaba indirectamente las prácticas de desesperación nacionalista y el estalinismo . Reforzó el concepto de partido de vanguardia leninista al tiempo que asignaba importancia a la sociedad civil, los movimientos de base, las alianzas y la política de masas. El programa de 1978 reflejó la influencia de las teorías del marxista italiano Antonio Gramsci . [ cita necesaria ] También tranquilizó tanto la acción armada revolucionaria como la política electoral, dada la cultura electoral de los puertorriqueños desde principios del siglo XX. [11] [ se necesita cita completa ]
Sin embargo, la actividad del partido disminuyó en los años siguientes. En 1980, la candidatura de Lausell Hernández a gobernador del PSP obtuvo 5.224 votos, o el 0,3 por ciento del total, mientras que los votos del PIP representaron el 5,4 por ciento. [12] [13] Pero la candidata del PSP al Senado, Mari Brás, obtuvo más de 50.000 votos, y Gallisá, postulándose nuevamente para la Cámara local, obtuvo alrededor de 90.000. [14] Al igual que con la participación electoral del PSP de 1976, algunos afirmaron que los votos de 1980 fueron muy pocos, mientras que otros argumentaron que las experiencias electorales debían verse como parte de un proceso a largo plazo de construcción de un partido de trabajadores de masas y que la abrumadora mayoría de los EE.UU. Había que tener en cuenta la propaganda, el control ideológico y la represión política.
En 1982, se produjo una nueva ruptura entre la dirección tradicional de orientación nacionalista, encabezada por Mari Brás y Gallisá, y un grupo de militantes que afirmaban que la dirección no estaba tomando en serio las tareas de construir un partido de la clase trabajadora e implementar el programa de 1978. . El debate se desató con la renuncia de Wilfredo Mattos Cintrón , miembro de la Comisión Política, secretario de educación política y figura destacada en la redacción del programa de 1978 así como de programas y tesis anteriores. [15] Una fracción del partido denunció a la dirección por ocultar a la base un plan para abandonar la estrategia de construir un partido de los trabajadores. Algunos de sus integrantes fueron el periodista Héctor Meléndez Lugo, el organizador Wilfredo López Montañez y la secretaria del Partido San Juan, Marta E. Fernández. El grupo fue derrotado por una gran mayoría leal a Mari Brás y Gallisá y con inclinaciones más bien nacionalistas. Una parte de la fracción opositora abandonó el partido ese mismo año.
Por su parte, Mari Brás y Gallisá no negaron que renunciaban a la creación de un partido de los trabajadores. Dijeron que la prioridad debería ser crear un movimiento de liberación nacional amplio y pluralista, que no definieron claramente. El grupo de oposición afirmó que un partido de la clase trabajadora no contradecía un amplio frente de alianzas anticoloniales y, de hecho, esto último sería más probable si existiera un partido de los trabajadores e influyera en la relación de fuerzas en la isla. [dieciséis]
La división de 1982 manifestó un conflicto latente entre nacionalismo y socialismo . Tensiones similares habían surgido durante la etapa del MPI, en un desacuerdo en 1970 entre Mari Brás y otro líder de la organización, el periodista y novelista marxista César Andreu Iglesias . [17] [ cita completa necesaria ] En la década de 1970 Mattos Cintrón había escrito que dentro del PSP coexistía un ala "pequeño burguesa nacionalista radicalizada" junto con la tendencia socialista, aunque para una fase anterior esta coexistencia jugó un papel positivo. [18] [19]
Mattos Cintrón y la oposición de 1982 argumentaron que la ausencia de una izquierda fuerte en la isla debilitaría la causa de la independencia y otros intentos de soberanía para Puerto Rico. La lucha nacional, dijeron, creció sólo en estrecha relación con las clases populares y trabajadoras. [20]
El nombre PSP se mantuvo durante la década de 1980, pero la organización cesó su actividad política entre la clase trabajadora. [ cita necesaria ] El PSP se disolvió formalmente en 1993. [ cita necesaria ] Mari Brás y otros ex líderes del PSP se involucraron más tarde en el Movimiento de Independencia Nacional Hostosiano (MINH), una organización más pequeña. [21] Gallisá participó activamente en un programa de radio de discusión política.
La militancia del PSP dejó un legado que contribuyó a cambiar la cultura puertorriqueña. En Puerto Rico todavía existe una conciencia general más amplia de las divisiones de clase y raza, y de las contradicciones entre el Estado y los intereses sociales y populares, en gran parte como resultado de la influencia pública del PSP en los años 1970 y 1980. [ cita necesaria ] Cantantes de protesta y patrióticos, autores literarios y artistas gráficos cuyas obras se hicieron populares a través de grabaciones y producciones editoriales socialistas, espectáculos, librerías, publicaciones locales, manifestaciones y mítines, posteriormente han ganado reconocimiento general, fortaleciendo así a Puerto Rico. Identidad nacional y cultura popular.
El MPI y el PSP popularizaron actividades que desafiaban a las autoridades y exigían derechos ahora comunes entre los pobres de la isla y en la comunidad puertorriqueña en Nueva York y otras áreas urbanas de Estados Unidos. La tradición entre el público en general de organizar piquetes, mítines callejeros, huelgas de protesta y manifestaciones masivas también proviene en gran medida de la influencia del PSP y otros grupos anticoloniales y socialistas. [ cita necesaria ] El nuevo espacio social y cultural creado en aquel entonces ha continuado hasta el presente en diferentes formas, a pesar de la crisis de la izquierda. [ cita necesaria ] La difusión de las ideas de que Puerto Rico es una nación distinta y que el sistema político actual es colonial, se debe en gran medida al PSP. [ cita necesaria ] Claridad , que se convirtió en un diario entre 1974 y 1977, allanó el camino para un periodismo incisivo que revelaba escándalos de corrupción y vínculos entre intereses privados y el gobierno de la isla, e informaba sobre los problemas y reclamos de los oprimidos y los pobres.
Claridad continúa publicándose como periódico semanal , aunque tiene una circulación limitada y ya no es el periódico de noticias e investigación que fue entre los años 1960 y 1980. [ cita necesaria ]
El 5 de mayo de 2007, en Hostos Community College en el Bronx, Nueva York, ex miembros del PSP, que ahora trabajan bajo el nombre de "Comité 27 de Octubre", realizaron una pequeña conferencia titulada " Desde Las Entrañas, 30 años después: Implicaciones". para el Movimiento Independentista " Desde Las Entrañas fue la declaración política del Primer Congreso de la Rama Estadounidense del Partido Socialista Puertorriqueño, aprobada el 1 de abril de 1973. Este documento de 77 páginas examinaba "la naturaleza de la inmigración puertorriqueña a". este país, su composición actual, sus actitudes y comportamiento, su experiencia dentro del sistema de explotación impuesto por la clase dominante de este país, la relación entre su clase trabajadora y los países explotados del Tercer Mundo, los sectores superexplotados de este país; país y su papel; la naturaleza de las luchas de liberación nacional y su relación con las luchas de clase de la clase trabajadora estadounidense; el futuro que este sistema asigna a nuestra juventud y, finalmente, la situación actual de la izquierda en Estados Unidos". (traducción de 1976) Organizada por José "Che" Velázquez, los oradores en esta conferencia de 2007 incluyeron a Andrés Torres, Raquel Rivera y Angelo Falcón.
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