El Partido Comunista Sudafricano ( SACP ) es un partido comunista de Sudáfrica . Fue fundado el 12 de febrero de 1921 como el Partido Comunista de Sudáfrica ( CPSA ), y se disolvió tácticamente en 1950 al ser declarado ilegal por el gobernante Partido Nacional en virtud de la Ley de Supresión del Comunismo de 1950. El Partido Comunista se reconstituyó en la clandestinidad y se relanzó como SACP en 1953, participando en la lucha para poner fin al sistema del apartheid . Es miembro de la gobernante Alianza Tripartita junto con el Congreso Nacional Africano y el Congreso de Sindicatos Sudafricanos (COSATU) y a través de esto influye en el gobierno sudafricano. El Comité Central del partido es la estructura de toma de decisiones más alta del partido.
El Partido Comunista de Sudáfrica fue fundado en 1921 por la unión de la Liga Socialista Internacional y otras bajo el liderazgo de William H. Andrews . Saltó a la fama por primera vez durante la Rebelión Rand , una huelga de mineros blancos en 1922. Las grandes empresas mineras, que enfrentaban escasez de mano de obra y presiones salariales, habían anunciado su intención de contratar a negros en trabajos semicalificados y algunos de nivel superior con salarios bajos, en comparación con sus homólogos blancos que disfrutaban del monopolio de ocupaciones superiores y bien pagadas. La CPSA apoyó la huelga como la lucha entre la clase trabajadora y la clase capitalista, pero se distanció de los lemas racistas asociados con la huelga. [4] El partido dijo en la declaración que una Sudáfrica blanca era imposible y que todos los trabajadores tenían que organizarse y unirse independientemente de su raza para luchar por una Sudáfrica no racial y mejores condiciones para todos los trabajadores.
En 1924, el partido se reorientó hacia la organización de los trabajadores negros y la "africanización" del partido. En 1928, 1.600 de los 1.750 miembros del partido eran negros. Ese mismo año, la Internacional Comunista adoptó una resolución para que el CPSA adoptara la tesis de la "República Nativa", que estipulaba que Sudáfrica es un país que pertenece a los nativos, es decir, a la población negra indígena. La resolución fue influenciada por una delegación de Sudáfrica. James la Guma, el presidente del partido de Ciudad del Cabo, se había reunido con la dirección de la Internacional Comunista . [5]
Los académicos contemporáneos han argumentado que el partido desestimó los intentos de crear organizaciones revolucionarias multirraciales durante este período, especialmente la organización de sindicatos multirraciales por parte de los sindicalistas , y utilizó la historia revisionista para afirmar que el partido y su política de República Nativa eran la única ruta viable hacia la liberación africana. [6] A pesar de esto, en 1929 el partido adoptó una "línea estratégica" que sostenía que "la línea más directa de avance hacia el socialismo pasa por la lucha de masas por el gobierno de la mayoría ". En 1948, el Partido Comunista había abandonado oficialmente la política de República Nativa.
En 1946, la CPSA junto con el Congreso Nacional Africano participó en la huelga general iniciada por la Huelga de los Trabajadores Mineros Africanos de 1946. Muchos miembros del partido, como Bram Fischer , fueron arrestados.
Consciente de que el Partido Nacional, elegido para gobernar en 1948, estaba a punto de prohibir el Partido Comunista, el CPSA decidió por mayoría disolverse. Una minoría opinaba que el partido debía organizarse en la clandestinidad, pero la mayoría aparentemente argumentó que esto sería innecesario, creyendo que se debía dar apoyo al Congreso Nacional Africano (ANC) en su camino hacia el gobierno de la mayoría. Después de su disolución voluntaria, el CPSA fue declarado ilegal en 1950. En 1953, un grupo de antiguos miembros del CPSA lanzó el Partido Comunista Sudafricano que permaneció —como el CPSA— alineado con la Unión Soviética. La prohibición del partido se levantó en 1990, cuando el ANC y otras organizaciones e individuos antiapartheid también fueron desproscritos, y el líder del Congreso Nacional Africano, Nelson Mandela, fue liberado de prisión. [7]
El CPSA/SACP fue un objetivo particular del gobernante Partido Nacional. La Ley de Supresión del Comunismo se utilizó contra todos aquellos que se dedicaron a terminar con el apartheid, pero obviamente estaba especialmente dirigida contra los comunistas.
Tras la disolución y posterior prohibición del CPSA, los antiguos miembros del partido y, a partir de 1953, los miembros del SACP adoptaron una política de trabajo principalmente dentro del ANC para reorientar el programa de esa organización desde una política nacionalista similar a la antigua política de la República Nativa del CPSA hacia un programa no racial que declaraba que todos los grupos étnicos residentes en Sudáfrica tenían los mismos derechos en el país. Si bien se alentó a los miembros negros del SACP a unirse al ANC y buscar puestos de liderazgo dentro de esa organización, muchos de sus miembros líderes blancos formaron el Congreso de Demócratas que a su vez se alió con el Congreso Nacional Africano y otros congresos "no raciales" en la Alianza del Congreso sobre la base del multirracialismo. La Alianza del Congreso se comprometió a una Sudáfrica democrática y no racial donde "el pueblo gobierne" a través de la Carta de la Libertad . La Carta de la Libertad fue adoptada por el ANC, el SACP y otros socios en la Alianza de acuerdo con su evolución. Desde entonces, la Carta ha seguido siendo la piedra angular de la Alianza, como su programa básico compartido para impulsar una revolución democrática nacional, un proceso de lucha y transformación para lograr una Sudáfrica no racial, no sexista, democrática y próspera.
El SACP desempeñó un papel en el desarrollo de la Carta de la Libertad a través de sus cuadros, que eran abiertamente activos en la Alianza del Congreso y en la organización clandestina del Partido. En la misma línea, el Partido desempeñó un papel importante en la evolución de la Alianza y el desarrollo del movimiento de liberación en Sudáfrica.
A medida que el Partido Nacional aumentó la represión en respuesta a la creciente presión y el radicalismo de los negros durante la década de 1950, el Congreso Nacional Africano (ANC) , que anteriormente había apostado por la no violencia, se dedicó a la cuestión de la fuerza. Una nueva generación de dirigentes, encabezada por Nelson Mandela y Walter Sisulu, reconoció que los nacionalistas estaban seguros de prohibir el ANC y, por lo tanto, hacer que las protestas pacíficas fueran prácticamente imposibles.
Se aliaron con los comunistas para formar Umkhonto we Sizwe ("Lanza de la Nación"), que inició una campaña de terror bombardeando objetivos civiles como centros comerciales y restaurantes. [8] [9] [10] Sin embargo, los líderes de Umkhonto fueron pronto arrestados y encarcelados y el movimiento de liberación quedó débil y con un liderazgo exiliado. El comunista Joe Slovo era el jefe del Estado Mayor de Umkhonto; su esposa y compañera de cuadro del SACP, Ruth First, fue quizás la principal teórica de la lucha revolucionaria en la que estaba involucrado el ANC. Sin embargo, el propio ANC siguió siendo ampliamente socialdemócrata en sus perspectivas. [11]
En el exilio, las naciones comunistas proporcionaron al CNA financiación y armas de fuego. El CNA fue reconstruyendo poco a poco la organización dentro de Sudáfrica y supo aprovechar la ola de ira que se desató entre los jóvenes sudafricanos durante y después del levantamiento de Soweto de 1976.
Finalmente, las presiones externas y el fermento interno hicieron que incluso muchos partidarios acérrimos del apartheid reconocieran que el cambio tenía que llegar y se inició un largo proceso de negociaciones que resultó, en 1994, en la derrota del Partido Nacional después de cuarenta y seis años de gobierno.
Con la victoria, varios comunistas ocuparon puestos destacados en los escaños del Congreso Nacional Africano (ANC) en el Parlamento. El más destacado fue el nombramiento de Joe Slovo como Ministro de Vivienda por parte de Nelson Mandela . Este período también trajo nuevas tensiones a la alianza entre el Congreso Nacional Africano y el SACP, ya que el programa del ANC no amenazaba la existencia del capitalismo en Sudáfrica y dependía en gran medida de la inversión extranjera y el turismo. Sin embargo, la Carta de la Libertad había sido considerada sólo como un modelo para una futura Sudáfrica democrática y libre. Joe Slovo creía que el socialismo había fracasado en Europa del Este y no podía ser considerado un modelo para el SACP. En su autobiografía, Long Walk to Freedom (El largo camino hacia la libertad) , Nelson Mandela hizo la famosa observación:
"Los cínicos siempre han dicho que los comunistas nos estaban utilizando. Pero ¿quién puede decir que nosotros no los estábamos utilizando a ellos?" [12]
Después de la muerte de Mandela en 2013, el CNA confirmó que había sido miembro del SACP y había servido en su comité central. [13]
A través de la Alianza Tripartita y la participación de muchos miembros del SACP en el Comité Ejecutivo Nacional del ANC , el SACP ha ejercido influencia desde dentro del ANC, a menudo sirviendo como una oposición ideológica contra la presidencia y las políticas socioeconómicas de Thabo Mbeki (1999-2008); esto se hizo más evidente con la destitución de Mbeki de las presidencias tanto del partido (2007, por votación) como del gobierno (2008, por revocación del partido ANC) y su eventual reemplazo en ambos cargos por Jacob Zuma , quien era ampliamente visto como más conciliador con las demandas ideológicas tanto del SACP como de COSATU.
Inicialmente, el partido no participó en las elecciones bajo su propio nombre. Sin embargo, en diciembre de 2017, participó en varias elecciones parciales del consejo local en Metsimahalo , en el Estado Libre , y no logró obtener ningún escaño en el distrito electoral por mayoría simple , pero sí tres escaños de representación proporcional. En total, el SACP recibió 3270 votos (6,3%). [14] [15]
En su discurso en la Conferencia Nacional Bienal de 2015 de la Junta de Diputados Judíos de Sudáfrica , el presidente sudafricano Jacob Zuma elogió a los judíos sudafricanos por estar "entre los primeros en organizar la clase trabajadora sudafricana", ya que algunos activistas judíos ocuparon posiciones de liderazgo dentro del Partido Comunista. [16]
