Naw-Rúz ( persa : نوروز , romanizado : Nowruz ) es el primer día del año calendario bahá'í y uno de los once días sagrados para los seguidores de la Fe bahá'í . Ocurre en el equinoccio de primavera , el 21 de marzo o cerca de esa fecha, que también es el tradicional Año Nuevo persa . [2]
La festividad tradicional del Nowruz , de la que deriva la festividad bahá'í, se celebra desde la antigüedad en Irán y es observada por pueblos culturalmente adyacentes en Azerbaiyán , Turquía , Uzbekistán , Turkmenistán , Irak , Armenia , Georgia , Rusia , Afganistán , Pakistán , Siria y Tayikistán . [2] El Báb , el fundador del bábismo , y luego Baháʼu'lláh , el fundador de la fe bahá'í, adoptaron el día como un día sagrado y lo asociaron con el Más Grande Nombre de Dios. [2] [3] La festividad bahá'í como se calcula ahora no siempre cae el mismo día que el festival tradicional (pero puede diferir en un día), y no incorpora una serie de prácticas culturales persas asociadas con la festividad tradicional, sino que es un evento religioso que presenta lecturas de las escrituras bahá'ís.
El Báb , fundador de la religión bábi , instituyó el calendario Badí, compuesto de 19 meses, cada uno de 19 días. [4] El primer mes y el primer día de cada mes se denominan Bahá , palabra árabe que significa esplendor o gloria. Así, Naw-Rúz, el primer día del año, es el día de Bahá en el mes de Bahá. [2] [5] El Báb llamó a este día el Día de Dios , y lo asoció con Aquel a quien Dios hará manifiesto , una figura mesiánica en los escritos del Báb. [3]
Baháʼu'lláh , el fundador de la Fe Baháʼí , reconocido como la figura mesiánica esperada por el Báb, adoptó el nuevo calendario y el uso de Naw-Rúz como día sagrado. [2] El día sigue al mes de ayuno baháʼí , y explicó que Naw-Rúz estaba asociado con el Más Grande Nombre de Dios, [2] [5] y fue instituido como un festival para aquellos que observaban el ayuno. [6] [7]
La noción simbólica de la renovación del tiempo en cada dispensación religiosa se hizo explícita en los escritos del Báb y Baháʼu'lláh y el calendario y el año nuevo hicieron más concreta esta metáfora espiritual. [8] ʻAbdu'l-Bahá , hijo y sucesor de Baháʼu'lláh, explicó el significado de Naw-Rúz en términos de la primavera y la nueva vida que trae. [2] Explicó que el equinoccio es un símbolo de las Manifestaciones de Dios , que incluyen a Jesús , Mahoma , el Báb y Baháʼu'lláh, entre otros, y que el mensaje que proclaman es como una primavera espiritual, y que Naw-Rúz se utiliza para conmemorarlo. [9]
Baháʼu'lláh, en el Kitáb-i-Aqdas , define Naw-Rúz como el día en el que ocurre el equinoccio de primavera . [2] [10] El momento exacto de Naw-Rúz para los baháʼís de todo el mundo depende de la elección de un lugar particular en la Tierra y se dejó a la Casa Universal de Justicia , el órgano rector de los baháʼís, para decidir. [11] En 2014, la Casa Universal de Justicia eligió Teherán como el lugar particular. [12] Dado que los días baháʼís comienzan al anochecer, [13] si el equinoccio ocurre justo antes del anochecer, el día que comenzó en el anochecer anterior es Naw-Rúz. [2] Por lo tanto, Naw-Rúz podría caer entre el 19 y el 21 de marzo del calendario gregoriano. Estas fechas se calculan previamente con años de antelación. [14] [15] Todas las fechas del calendario baháʼí están fijadas en relación con Naw-Rúz y por lo tanto pueden variar en el calendario gregoriano por un día o dos dependiendo del momento del equinoccio de primavera .
Naw-Rúz es uno de los nueve días sagrados bahá'ís en los que se deben suspender el trabajo y la escuela; [4] el único que no está asociado con un evento en las vidas del Báb o Bahá'u'lláh. [5] Por lo general, es un evento festivo que se observa con reuniones para la oración , la música y el baile. [16] [17] Dado que el año nuevo también termina el mes bahá'í de ayuno , la celebración a menudo se combina con una cena. [13] [17] Al igual que con todos los días sagrados bahá'ís, hay pocas reglas fijas para observar Naw-Rúz, y los bahá'ís de todo el mundo lo celebran como un día festivo, según la costumbre local. [2] Los bahá'ís persas pueden observar algunas de las costumbres iraníes asociadas con Nowruz , como el Haft Sîn , mientras que las comunidades bahá'ís estadounidenses, por ejemplo, pueden tener una cena compartida , junto con oraciones y lecturas de las escrituras bahá'ís .
{{cite journal}}: Citar revista requiere |journal=( ayuda ) republicado en Effendi, Shoghi (1983). Hornby, Helen (ed.). Luces de guía: un archivo de referencia baháʼí. Baháʼí Publishing Trust, Nueva Delhi, India. ISBN 81-85091-46-3.