El Manifiesto Humanista es el título de tres manifiestos que exponen una visión humanista del mundo. Son el Manifiesto Humanista original (1933, a menudo denominado Manifiesto Humanista I), el Manifiesto Humanista II (1973) y El humanismo y sus aspiraciones : Manifiesto Humanista III (2003). El manifiesto original surgió originalmente del humanismo religioso , aunquetambién lo firmaron humanistas seculares .
El tema central de los tres manifiestos es la elaboración de una filosofía y un sistema de valores que no necesariamente incluye la creencia en una deidad personal o un "poder superior", aunque los tres difieren considerablemente en su tono, forma y ambición. Cada uno de ellos ha sido firmado en su lanzamiento por varios miembros destacados del mundo académico y otras personas que están de acuerdo en general con sus principios.
El Manifiesto Humanista fue escrito en 1933 principalmente por Roy Wood Sellars y Raymond Bragg y fue publicado con 34 firmantes, entre ellos el filósofo John Dewey . A diferencia de revisiones posteriores, el primer manifiesto hablaba de una nueva " religión " y se refería al humanismo como un movimiento religioso para trascender y reemplazar las religiones anteriores que se basaban en alegaciones de revelación sobrenatural. El documento describe un sistema de creencias de 15 puntos que, además de una perspectiva secular, se opone a la "sociedad motivada por la adquisición y el lucro" y describe una sociedad igualitaria mundial basada en la cooperación mutua voluntaria, lenguaje que fue considerablemente suavizado por la junta de humanistas, propietarios del documento, veinte años después. [ cita requerida ]
El título "Un manifiesto humanista" —en lugar de "El manifiesto humanista"— fue intencional, previendo los manifiestos que vendrían después, como de hecho ha sido el caso. A diferencia de los credos de las principales religiones organizadas, la formulación de ideales humanistas en estos manifiestos es un proceso continuo. De hecho, en algunas comunidades de humanistas se fomenta activamente la compilación de manifiestos personales, y en todo el movimiento humanista se acepta que los manifiestos humanistas no son dogmas permanentes ni autorizados, sino que deben estar sujetos a una crítica constante.
El segundo manifiesto fue escrito en 1973 por Paul Kurtz y Edwin H. Wilson y pretendía actualizar y reemplazar al anterior. Comienza con una declaración de que los excesos del nazismo y la Segunda Guerra Mundial habían hecho que el primero pareciera "demasiado optimista", e indicaba un enfoque más realista y práctico en su declaración de 17 puntos, que era mucho más larga y elaborada que la versión anterior. Sin embargo, gran parte del optimismo desenfrenado del primero permaneció, con esperanzas expresadas de que la guerra se volvería obsoleta y la pobreza se eliminaría.
Muchas de las propuestas del documento, como la oposición al racismo y a las armas de destrucción masiva y el apoyo a fuertes derechos humanos , son bastante indiscutibles, y sus prescripciones de que el divorcio y el control de la natalidad deben ser legales y que la tecnología puede mejorar la vida son ampliamente aceptadas hoy en gran parte del mundo occidental . [ cita requerida ] Sin embargo, además de su rechazo al sobrenaturalismo, varias posturas controvertidas son fuertemente apoyadas, en particular el derecho al aborto .
Inicialmente publicado con un pequeño número de firmas, el documento se distribuyó y obtuvo miles más de firmas. De hecho, el sitio web de la Asociación Humanista Estadounidense alienta a los visitantes a agregar sus propios nombres. Una cláusula al final señala que los firmantes "no necesariamente respaldan cada detalle" del documento.
Entre las líneas frecuentemente citadas de este manifiesto de 1973 están: "Ninguna deidad nos salvará; debemos salvarnos a nosotros mismos" y "Somos responsables de lo que somos y de lo que seremos", ambas pueden presentar dificultades para los miembros de ciertas sectas cristianas, judías y musulmanas, u otros creyentes en doctrinas de sumisión a la voluntad de un Dios todopoderoso.
Con el título completo de Humanism and Its Aspirations: Humanist Manifesto III, a Successor to the Humanist Manifesto of 1933 , esta obra fue publicada en 2003 por la American Humanist Association , y fue escrita por un comité. Entre los firmantes se encontraban 22 premios Nobel . El nuevo documento es sucesor de los anteriores.
El manifiesto más reciente es deliberadamente mucho más breve y enumera seis temas principales que se hacen eco de los de sus predecesores: [1]
Aparte de los tres Manifiestos Humanistas de la Asociación Humanista Americana (AHA), ha habido otros documentos similares. El nombre "Manifiesto Humanista" es una marca registrada de la AHA, aunque otras organizaciones como el Consejo para el Humanismo Secular han utilizado el término de todos modos. La AHA fomenta la formulación de nuevas declaraciones que emulen los tres Manifiestos Humanistas originales , y a continuación se presentan algunos ejemplos.
El Consejo para el Humanismo Secular , fundado por Paul Kurtz , publicó su Declaración Humanista Secular en 1980, abordando los siguientes temas:
Una Declaración Humanista Secular fue un argumento y una declaración de apoyo al humanismo secular democrático . El documento fue emitido por el Consejo para el Humanismo Democrático y Secular (CODESH), posteriormente rebautizado como Consejo para el Humanismo Secular (CSH). Compilado por Paul Kurtz, es en gran parte una reafirmación del contenido del Manifiesto Humanista II de 1973 de la Asociación Humanista Americana , del que Kurtz fue coautor con Edwin H. Wilson . Ambos habían trabajado como editores de The Humanist , del que Kurtz se apartó en 1979 y posteriormente se dedicó a establecer su propio movimiento y su propia publicación periódica. Su Declaración Humanista Secular fue el punto de partida de estas iniciativas.
El Manifiesto Humanista 2000: Un llamado a un nuevo humanismo planetario es un libro de Paul Kurtz publicado en 2000. Se diferencia de las obras anteriores en que se trata de un libro completo en lugar de un ensayo. No fue publicado por la Asociación Humanista Americana sino por el Consejo para el Humanismo Secular . En él, Kurtz defiende muchos de los puntos ya formulados en el Manifiesto Humanista II , del que había sido coautor en 1973.
La Declaración de Amsterdam 2002 es una declaración de los principios fundamentales del humanismo moderno aprobada por unanimidad por la Asamblea General de la Unión Humanista y Ética Internacional (IHEU) en el 50º aniversario del Congreso Humanista Mundial en 2002. Según la IHEU, la declaración "es la declaración oficial del humanismo mundial".
Cuenta con el apoyo oficial de todas las organizaciones miembros de la IHEU, incluidas:
Esta declaración hace uso exclusivo de Humanista y Humanismo en mayúsculas , lo cual es consistente con la práctica general y las recomendaciones de la IHEU para promover una identidad humanista unificada. [1] [ cita completa necesaria ] Para promover aún más la identidad humanista, estas palabras también están libres de adjetivos, como lo recomiendan los miembros destacados de la IHEU. [2] [ cita completa necesaria ] Tal uso no es universal entre las organizaciones miembros de la IHEU, aunque la mayoría de ellas observan estas convenciones.
