El hombre de pecado ( griego : ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας , ho anthrōpos tēs hamartias ) u hombre de desafuero ( ἀνομίας , anomias ), hombre de rebelión , hombre de insurrección u hombre de apostasía es una figura a la que se hace referencia en la Biblia cristiana en la Segunda Epístola a los Tesalonicenses . Generalmente se lo equipara con el Anticristo en la escatología cristiana .
En 2 Tesalonicenses 2:3-10, se describe al “hombre de pecado” como alguien que será revelado antes de que llegue el Día del Señor . El Códice Sinaítico y el Códice Vaticano tienen la lectura “hombre de iniquidad” y Bruce M. Metzger sostiene que esta es la lectura original, aunque el 94% de los manuscritos tienen “hombre de pecado”. [1] [a]
3 No dejéis que nadie os engañe en ninguna manera, porque no vendrá sin que antes venga la rebelión y se manifieste el hombre de pecado, el condenado a perdición. 4 Este se opondrá y se exaltará sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, de modo que se instalará en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios. 5 ¿No os acordáis de que cuando yo estaba con vosotros os decía estas cosas? 6 Y ahora sabéis lo que lo detiene, a fin de que se manifieste a su debido tiempo. 7 Porque ya está en acción el poder secreto de la iniquidad; pero el que ahora la detiene, lo seguirá haciendo hasta que él mismo sea quitado de en medio. 8 Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor Jesús derribará con el aliento de su boca y destruirá con el resplandor de su venida. 9 La venida del inicuo será según la manera de Satanás. Él usará toda clase de demostraciones de poder mediante señales y prodigios que sirven a la mentira, 10 y todos los modos en que la maldad engaña a los que se pierden. Estos perecen porque rehusaron amar la verdad para ser salvos. [3]
Casi todos los comentaristas, tanto antiguos como modernos, identifican al hombre de pecado en 2 Tesalonicenses capítulo 2 como el Anticristo, aunque varían mucho en cuanto a quién ven al Anticristo. [4] El hombre de pecado se identifica de diversas maneras con Calígula , [5] Nerón , [6] [7] el papado [8] y el Anticristo del fin de los tiempos . Algunos eruditos creen que el pasaje no contiene ninguna predicción genuina, sino que representa una especulación del propio apóstol, basada en Daniel 8:23ss; 11:36ss, y en ideas contemporáneas sobre el Anticristo . [5] [9]
Las tradiciones católica y ortodoxa oriental consideran que el Hombre de Pecado llegará al Fin del Mundo , cuando el katechon , el que restringe, será eliminado. Katechon también se interpreta como el Gran Monarca o un nuevo Emperador Ortodoxo, que inaugura un renacimiento del Sacro Imperio Romano Germánico . [ cita requerida ]
Varios comentaristas protestantes y anticatólicos han vinculado el término y la identidad con la Iglesia Católica y el Papa . {{Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia 1706} Aquí se entiende que el "templo de Dios" es la iglesia; el poder restrictivo, el imperio romano. [ cita requerida ]
Los dispensacionalistas ven esto como una referencia a un gobernante mundial venidero (el Anticristo) que logrará hacer un tratado de paz con Israel por 7 años ( la semana 70 de Daniel ) garantizando algún tipo de acuerdo de paz en Medio Oriente con las naciones árabes. [ cita requerida ] Esto ocurrirá después de la reconstrucción del Tercer Templo en Jerusalén y la restauración de los sacrificios del Templo. Romperá su tratado de paz con Israel 3 años y medio después de que se haya iniciado el plan, entrará en el "Tercer Templo reconstruido" y realizará la abominación de la desolación al erigir un ídolo de sí mismo en el Templo y declararse Dios. [ cita requerida ]