Andhra Mahabharatham ఆంధ్ర మహాభారతం es la versión telugu del Mahabharata escrita por Kavitrayam (Trinidad de poetas), compuesta por Nannayya , Thikkana y Yerrapragada (también conocida como Errana). Los tres poetas tradujeron el Mahabharata del sánscrito al telugu durante el período del 11. –Siglo XIV d.C., y se convirtieron en ídolos de todos los poetas siguientes. [1] Más que llamar "Andhra Mahabharatham" como una traducción del Mahabharata sánscrito escrito por el Señor Ganesha bajo la supervisión de Veda Vyasa, este Andhra Mahabharatham fue una traducción independiente. Por lo tanto, esta traducción no es una traducción estrofa por estrofa. Estos tres poetas escribieron Andhra Mahabharatham en estilo literario telugu, pero manteniendo exactamente la misma esencia que la del Mahabharatham sánscrito.
Existen muchas dudas sobre si el Mahabharata es la primera obra poética que Nannaya comenzó en telugu. Los historiadores literarios opinan que toda la poesía madura no surge de una sola vez, por lo que debe haber habido algunos poemas antes de eso. Sin embargo, no se han encontrado otros escritos, excepto referencias a canciones y poemas (Nannechodudu) y algunos versos encontrados en inscripciones. Así que Nannaya fue adorado por el mundo de la literatura telugu como el poeta original. Prajnannaya Yugam Dwadasi Nageswara Sastry escribe esto al concluir el capítulo [2] : "En general, la literatura en idioma telugu existía antes de Nannaya. La literatura oral era más frecuente. Se utilizaba poesía edictal. El idioma telugu era bueno en los asuntos públicos. Pero el lenguaje escritural no pudo haber sido creado. Las condiciones eran adecuadas para tal creación. No. Podría ser la razón de eso la familiaridad con los Prakrits sánscritos.
Rajaraja Narendra (1019-1061 d. C.)
Nannaya escribió Adi Parvam, Sabaparvam y una parte de Aranyaparvam entre 1054 y 1061 d. C. y falleció. Más tarde, en el siglo XIII, Tikkana dejó el resto de Aranyaparvam y escribió 15 parvams desde Virata Parvam hasta Svargarohana Parvam . Después de eso, en el siglo XIV, Errana Aranyaparva completó el resto. Por lo tanto, estos tres poetas de esa época son adorados por los poetas telugu como kavitrayam . De esta manera, la gente telugu tiene la suerte de poder leer Andhra Mahabharatham, escrito por tres poetas, durante un período de dos siglos y medio, como un solo libro como si un solo mahakavi lo hubiera escrito a la vez. El Mahabharatha sánscrito es famoso por ser un libro de 100 parvas y tener una amplitud de 100.000 versos. Parvanukramanika contada por Nannaya en Adi Parvam también está cerca de este punto. Hay cientos de parvas y subparvas principales juntas. En él, Harivamsa Parvam está incluido en Bhavishya Parvam. Juntos, estos dos se consideran un texto independiente llamado Khilavansa Purana. Nannaya no incluye a los Harivamsa en su genealogía. Él organiza cien parvas en su Ashtadasa Parva Vibhaktam. La sección Upaparva no se sigue en telugu. Los Tikkanadus siguieron la decisión de Nannaya. Errana escribió el Harivamsa como un tratado separado. De esta manera, el Mahabharata sánscrito de 100 subparvas se transformó en el Andhra Mahabharata de dieciocho parvas en telugu. Se divide en Asvasas en telugu. La división se puede ver en la siguiente tabla. GV Publicado en 15 volúmenes como proyecto Kavitrayam Mahabharatam, editado por Subrahmanyam. - Publicación 2008</ref>
Nannayabhatta (1022-1063 d. C., también conocido como Nannaya) comenzó a traducir el Mahabharata en sánscrito al telugu a pedido del rey de Chalukya Oriental, Rajaraja Narendra . Esto marca el comienzo de la literatura telugu, que aún no ha sido descubierta. Esta obra ha sido interpretada en el estilo Champu y transmite tal simplicidad y refinamiento y una excelencia literaria tan alta que varios eruditos no descartan la posibilidad de la existencia de obras literarias en telugu durante el período anterior a Nannaya.
Tikkana (o Tikkana Somayaji ) (1205-1288) fue un poeta telugu del siglo XIII y ministro del gobernante chola de Nellore, Manumasiddhi II. Nació en una familia de brahmanes niyogi de habla telugu . Fue el segundo poeta de la "Trinidad de poetas ( Kavi Trayam )" que tradujo el Mahabharata al telugu. Nannaya Bhattaraka , el primero, tradujo dos capítulos y medio del Mahabharata . Tikkana tradujo los 15 capítulos finales, pero no se encargó de traducir el Aranya Parvamu , que estaba a medio terminar . El pueblo telugu permaneció sin esta última traducción durante más de un siglo, hasta que fue traducida por Errana .
Yarrapragada Erranna fue un poeta telugu de la corte del rey Prolaya Vema Reddy (1325-1353). El apellido de Erranna era Yerrapragada o Yerrana , que son epítetos del señor Skanda de piel clara en el idioma telugu , pero se unió a su familia paterna debido a que tenía miembros notables con tez clara o roja. Fue honrado con el título de Prabandha-paramēśvara ("Maestro de anécdotas históricas") y Śambhudāsuḍu ("Sirviente del Señor Śiva"). [3] El Mahabharata sánscrito fue traducido al telugu durante un período de varios siglos (desde el siglo XI al XIV d.C.). Erranna fue uno de los kavitrayam ("Trinidad de poetas") que tradujeron el Mahabharatam del sánscrito al telugu. Los otros dos poetas fueron Nannaya y Tikkana del Andhra Mahabharatam ("Andhra Mahabharat"). Tikkana tradujo los libros restantes a partir del cuarto, dejando el tercer libro titulado Aranya Parvamu ("Libro del bosque") a medio terminar, para que Erranna lo completara. Tikkana no tocó esta parte porque se consideró desfavorable traducir este libro, que Nannaya dejó a medio terminar . Erranna comenzó la mitad restante del Aranya Parvamu con el estilo de Nannaya y la terminó con el estilo de Tikkana como un puente entre las partes traducidas por Nannaya y Tikkana. Al igual que Nannaya y Tikkanna, utilizó mitad sánscrito y mitad telugu en su traducción telugu del sánscrito Mahabharata. Tradujo el Harivamsamu [4] y el Ramayanamu del sánscrito, dedicando ambas obras al fundador de la dinastía Reddy, el rey Prolaya Vemareddy.
El Nrusimhapuranamu fue una obra propia e independiente. [5] Erranna recibió su inspiración para el Nrusimhapuranam de su abuelo Errapotanna. Según la tradición, un día en que Erranna estaba meditando, su abuelo se le apareció y le aconsejó que escribiera el Narisimhapuranamu . Esta obra se basaba en el Brahmandapuranamu y el Vishnupuranamu .
Según el Viṣṇu Purāṇa , el rey Hiraṇyakaśipu era el poderoso soberano demoníaco de la Tierra hace millones de años, al comienzo del ciclo de los Yugas . Los súbditos de la Tierra eran descritos como manavas ("descendientes de Manu"; "humanos"). Los súbditos del rey Indra eran descritos como devatas . El rey Hiraṇyakaśipu libró una guerra con el rey Indra y, tras salir victorioso, se apoderó de los planetas celestiales. Bajo el gobierno del rey Hiraṇyakaśipu, la mayoría de los devatas se "convirtieron" en manavas o se disfrazaron de ellos por temor al rey Hiraṇyakaśipu. Otro contemporáneo del rey Hiraṇyakaśipu también fue el guardián de Śvetadvīpa, el planeta Vaikuṇṭha en este universo, en una vida anterior, Śrī-hari, que gobernó en el Kṣīra-sāgara (el "Mar de Leche").
ఆంధ్ర మహాభారతం