Nuestra Señora de Rokitno escucha pacientemente [pl]Folleto para la solemnidad de la Reina de la Corona polaca, 1981
La Santísima Virgen María, Reina de Polonia ( Najświętsza Maryja Panna Królowa Polski ) (también traducida como Nuestra Señora, Reina de Polonia o Santísima Virgen María, Reina de Polonia , etc.) es un título honorífico para María, madre de Jesús , utilizado por los católicos polacos .
La Iglesia católica en Polonia se distingue por sus devociones marianas entre otras denominaciones cristianas en Polonia . El culto es universal y muy común entre los polacos , así como en la diáspora polaca en todo el mundo. El título está asociado a la historia de los polacos. Jan Długosz se refirió a María como Panią świata i naszą (En todo el mundo y Nuestra Señora). La crónica más antigua sobre el título de María como "María, Reina de Polonia" data de la segunda mitad del siglo XVI. Esta vez Gregorio del Sambor [pl; ru; uk] llamó a María "María, la Reina de Polonia y los polacos". El 1 de abril de 1656, en la catedral de Lviv, ante el cuadro de Nuestra Señora de la Graciosa y encantadora estrella de Lviv, Juan II Casimiro Vasa juró oficialmente: "Ciebie za patronkę moją i za królowę państw moich dzisiaj obieram" . [1] [2] [3] En el 300° aniversario del Juramento de Lwów , el episcopado polaco, por iniciativa de Stefan Wyszyński, codificó nuevamente en todo el país de María y revitalizó los votos reales. El 26 de agosto de 1956 en el monasterio de Jasna Góra, alrededor de un millón de antepasados polacos donaron a Jasna Góra los votos de la nación polaca [pl] .
La historia de las devociones marianas en Polonia está relacionada con la Contrarreforma .
El 14 de agosto de 1608 el italiano Giulio Mancinelli, de la Compañía de Jesús , recibió una revelación de María. María le recomendó que la llamara "Reina de Polonia": A czemu mnie Królową Polski nie zowiesz? Ja to królestwo wielce umiłowałam i wielkie rzeczy dlań zamierzam, ponieważ osobliwą miłością ku Mnie pałają jego synowie. . Por segunda vez, el 8 de mayo de 1610, María se le reveló nuevamente diciéndole: Jestem Królową Polski. Jestem matką tego narodu, który jest mi bardzo drogi . El mensaje sobre esta revelación provocó el desarrollo de la devoción mariana en Polonia. El 15 de agosto de 1617, María se reveló nuevamente a Giulio Mancinelli. El Gran Canciller de Lituania, Albrycht Stanisław Radziwiłł , y Andrew Bobola difundieron estas revelaciones. [4]
En 1635, Radziwiłł anunció al mundo que, según uno de los miembros de la Compañía de Jesús , María deseaba ser reina de Polonia.
Después de Nápoles y Cracovia, Vilna ha sido un centro jesuita europeo de difusión de la dignidad. Nuestra Señora de la Puerta de la Aurora (1620) ha sido el primer efecto encarnado de las revelaciones.
En 1640, los cistercienses de Bledzew donaron a los cistercienses el monasterio de Marienstern [cs; Delaware; él; pl] un icono de la Madre de Dios con el emblema de los reyes polacos en el pecho.
El monasterio de Jasna Góra , según la tradición católica, fue defendido durante el Diluvio gracias a María. La salida de los suecos de Jasna Góra, de la que el rey Juan II Casimiro se enteró en Krosno, influyó en el nombramiento de la Madre de Dios como Reina de Polonia.
El 1 de abril de 1656, Juan II Casimiro Vasa (entre otros obispos durante la presencia del legado papal) presentó sus votos ante el icono de Nuestra Señora de la Graciosa y Encantadora Estrella de Lviv [pl] y celebró a María como "María, Reina de Polonia". Al rechazar la letanía de Loreto Pietro Vidoni se popularizó la frase tres veces: Królowo Korony Polskiej, módl się za nami (un tipo de oración popular en Polonia).
En 1651 Michał Korybut Wiśniowiecki colocó el emblema polaco en la maravillosa imagen de María en la basílica de Rokitno.
El 8 de septiembre de 1717 tuvo lugar la coronación con coronas papales de la imagen de Nuestra Señora de Częstochowa, la primera con derechos papales fuera de Roma.
En 1764, el Sejm de Coronación en el acto de Forteca Częstochowska se refirió a Nuestra Señora como "Virgen María, la Santísima Reina de la Commonwealth ". [5]
El 25 de noviembre de 1908, a petición de Józef Bilczewski , el Papa Pío X emitió un decreto confirmando el culto, permitiendo la fiesta de la Santísima Virgen María como Reina de la Corona Polaca e instituyó la fiesta litúrgica de la Reina de la Corona Polaca para el Arquidiócesis de Lviv y diócesis de Przemyśl , designándolo como el primer domingo de mayo en memoria de los votos de Juan II Casimiro. [6]
El 29 de noviembre de 1908, el Papa Pío X autorizó que se incluyera en las letanías de la Santísima Virgen María la invocación permanente "Królowo Korony Polskiej" para las diócesis de Lviv y Przemyśl [7]
En 1910, Pío X anunció a la Madre de Dios Reina de la Corona polaca como patrona principal de la Arquidiócesis de Lviv.
El 22 de mayo de 1910, segunda coronación con coronas papales: Pío X. [8]
En 1914 las celebraciones se cambiaron al 2 de mayo.
14 de enero de 1920 Después de recibir dos llamamientos del episcopado polaco, el Papa Benedicto XV amplió la invocación de la Reina de la Corona polaca en las Letanías de Loreto a toda Polonia.
27 de julio de 1920 El episcopado polaco debido a la guerra polaco-soviética volvió a elegir a María como "Reina de Polonia".
El 12 de octubre de 1923, la Sagrada Congregación de Ritos designó la Fiesta de la Santísima Virgen María, Reina de Polonia el 3 de mayo e incluyó en la Letanía de la Santísima Virgen María la frase Reina de la Corona Polaca (que después de la Segunda Guerra Mundial se cambió por "Reina de Polonia"). [9]
En 1925, el Papa Pío XI amplió el culto a María a todas las diócesis de Polonia.
En 1926, una peregrinación de mujeres polacas, en agradecimiento por la Batalla de Varsovia , ofreció a la Madre de Dios en Jasna Góra un cetro y una manzana como signo de dignidad real.
El 15 de enero de 1930, la festividad fue elevada al rango de primera clase con una octava en la diócesis de Lviv, Przemyśl. y Częstochowa, que también recibió su propia forma de misa y oficio, mientras que en otras diócesis era una fiesta de segunda clase.
El 26 de agosto de 1956, el episcopado polaco promulgó el acto de renovación de los votos de Lviv, que 300 años antes había hecho el rey polaco Juan II Casimiro.
En 1962, el Papa Juan XXIII anunció a María como "Patrona de Polonia" y la Fiesta de la Santísima Virgen María, Reina de Polonia, se convirtió en una fiesta de primera clase en todas las diócesis polacas.
En 1962, el Papa Pablo VI (basado en las peticiones de Stefan Wyszyński) aumentó la costumbre de celebrar las categorías más competitivas.
El 1 de abril de 2005, el Papa Juan Pablo II (un día antes de su muerte) ofreció y bendijo nuevas coronas de oro para la imagen de Nuestra Señora Reina de Polonia. [10]
^ ".:ILG:. – Indeksy: II czytania z Godziny Czytań". brewiarz.pl (en polaco). Archivado desde el original el 7 de mayo de 2019 . Consultado el 5 de agosto de 2019 .
^ "Śluby lwowskie po 350 latach - Lwów, 1 kwietnia 2006". lwow.com.pl (en polaco). Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2018 . Consultado el 5 de agosto de 2019 .
^ "Lwów 350-lecie Ślubów Króla Jana Kazimierza". niedziela.pl (en polaco). Archivado desde el original el 30 de junio de 2019 . Consultado el 5 de agosto de 2019 .
^ Wilczyński, Ksawery. "Niebiańsko-rzymski i europejski rodowód – kontekst NMP Królowej Polski – Ksawery Wilczyński – Portal OPOKA". opoka.org.pl (en polaco). Archivado desde el original el 7 de mayo de 2019 . Consultado el 5 de agosto de 2019 .
^ Cita: Ponieważ Rzeczpospolita do swoiey Nayswiętszey Krolowy Maryi Panny, w obrazie Cząstochowskim cudami słynacey zawsze nabożna, y Iey protekcyi w potrzebach doznawaiąca, wszystkiemí konstytucyami [desde 1652] Iasną Gorę ztwierdził a, więc na oświadczenie, iako nieustanie pragniemy Matki Boskiey dla Nas y całego Krolestwa skuteczney pomocy y opieki, za zgodą wszystkich Stanów Rzpltey oboyga narodow, Wyżеу wyrażone konstytucye w swoich właścîwych opisach, mocą teraźnieyszego Seymu mieć chcemy... ( Volumina Legum [pl] , vol. 8, página 1 64n, folio 374.
^ F. Ziejka: Matka Boża Królowa Korony Polskiej w poezji i życiu Polaków, w: Z Maryją Królową Polski bądźmy świadkami miłości. Dziś i jutro .
^ "Polska Prowincja Zakonu Pijarów". pijarzy.pl (en polaco). Archivado desde el original el 7 de mayo de 2019 . Consultado el 5 de agosto de 2019 .
^ Z. Jabłoński: Wokół koronacji Cudownego Obrazu diademami św. Piusa X, w: Z Maryją Królową Polski bądźmy świadkami miłości. Dziś i jutro .
↑ "Nabożeństwa majowe" [Servicios de mayo] (en polaco) . Consultado el 29 de septiembre de 2019 .
↑ Paweł Zuchniewicz [en polaco] . «Ostatni dokument Jana Pawła II» [El último documento del Papa Juan Pablo II ] (en polaco) . Consultado el 29 de septiembre de 2019 .
Otras lecturas
Z Maryją Królową Polski bądźmy świadkami miłości. Dziś i jutro , Ogólnopolskie Sympozjum Mariologiczno-Maryjne Jasna Góra, 23 y 24 de abril de 2010, ed. Zachariasz S. Jabłoński, Jasna Góra-Częstochowa 2010.
enlaces externos
Medios relacionados con Nuestra Señora Reina de Polonia en Wikimedia Commons
Medios relacionados con Nuestra Señora Reina de Polonia en Wikimedia Commons