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Antisemitismo secundario

El antisemitismo secundario es una forma distinta de antisemitismo que se dice que apareció después del final de la Segunda Guerra Mundial . El antisemitismo secundario a menudo se explica como causado por el Holocausto , en lugar de existir a pesar de él. [1] Una formulación frecuentemente citada del concepto, publicada por primera vez en el libro de Henryk M. Broder de 1986 Der Ewige Antisemit ( El antisemita eterno ), proviene del psiquiatra israelí Zvi Rex  [he] , [2] quien una vez comentó: "Los alemanes nunca perdonarán a los judíos por Auschwitz ". [3] [4] El término fue acuñado por Peter Schönbach  [de] , un colaborador de la Escuela de Frankfurt de Theodor W. Adorno y Max Horkheimer , basado en su teoría crítica . [5]

Adorno, en una conferencia de 1959 titulada "Was bedeutet: Aufarbeitung der Vergangenheit", publicada en su libro de 1963 Eingriffe. Neun kritische Modelle [6] , abordó la falacia de la amplia tendencia alemana de posguerra a asociar y al mismo tiempo vincular causalmente a los judíos con el Holocausto. Según la crítica de Adorno, en Alemania se había aceptado fácilmente una opinión según la cual el pueblo judío era culpable de los crímenes cometidos contra él. La culpa judía se asumía en distintos grados, dependiendo de las diversas encarnaciones de esa noción antisemita, una de las cuales es la idea de que los judíos estaban (y están) explotando la culpa alemana por el Holocausto. Adorno escribió además:

A veces se acusa a los vencedores de ser los causantes de lo que hicieron los vencidos cuando todavía estaban en el poder, y se declara culpables de los crímenes de Hitler a quienes aceptaron su ascenso al poder, y no a quienes lo aclamaron. La idiotez de todo esto es, de hecho, un indicio de algo mentalmente no superado, de una herida, aunque el pensamiento de las heridas debería dedicarse a las víctimas. [6]

Inicialmente, los miembros de la Escuela de Frankfurt hablaron de un "antisemitismo defensivo de la culpa", un antisemitismo motivado por una desviación de la culpa. [7] La ​​rehabilitación de muchos funcionarios y oficiales del Tercer Reich de menor e incluso de varios de mayor rango parece haber contribuido al desarrollo del antisemitismo secundario. Estos funcionarios fueron rehabilitados a pesar de sus considerables contribuciones individuales a los crímenes de la Alemania nazi. Varias controversias surgieron a principios de la Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial , por ejemplo, cuando Konrad Adenauer nombró a Hans Globke como Jefe de la Cancillería , aunque este último había formulado la Ley Habilitante de 1933 , la legislación de emergencia que le dio a Hitler poderes dictatoriales ilimitados y había sido uno de los principales comentaristas legales sobre las leyes raciales de Núremberg de 1935. [8] [9] Según Adorno, partes del público alemán nunca reconocieron estos eventos y, en cambio, formaron la noción de culpa judía en el Holocausto.

Se propuso una explicación alternativa para la oleada de violencia antisemita de posguerra en Europa del Este. En 1946, el escritor eslovaco Karel František Koch sostuvo que los incidentes antisemitas que presenció en Bratislava después de la guerra "no eran antisemitismo, sino algo mucho peor: la ansiedad del ladrón de tener que devolver la propiedad judía", una opinión que ha sido respaldada por el académico checo-eslovaco Robert Pynsent  [cs] . [10] Se ha estimado que sólo el 15% de la propiedad judía fue devuelta después de la guerra, y la restitución fue "insignificante" en Europa del Este. La propiedad no devuelta ha sido valorada en más de 100 millones de dólares en dólares de 2005. [11]

Véase también

Referencias

  1. ^ EUMC , Antisemitismo. Resumen de la situación en la Unión Europea 2001-2005 (PDF) , archivado desde el original (PDF) el 2009-03-05 , consultado el 2007-06-23
  2. ^ (1909 Viena - 1981 Rehovot ) (צבי רקס). Como Zvi Rix publicó un ensayo "El Gran Terror" en el primer número (abril de 1975) de Kronos : A Journal of Interdisciplinary Synthesis de Immanuel Velikovsky . Cf. Correspondencia Rix-Velikovsky abril de 1962 - enero de 1977 en varcchive.org. Gunnar Heinsohn menciona a Zvi Rix en sus libros Was ist Antisemitismus (1988) y Söhne und Weltmacht (2003).
  3. ^ Broder 1986, pág. Capítulo 5, "Der Täter als Bewährungshelfer oder Die Deutschen werden den Juden Auschwitz nie verzeihen", página 125.
  4. ^ Weinthal, Ben (6 de junio de 2007). "El toro furioso del Bronx del periodismo alemán". Próximo . Consultado el 13 de enero de 2012 .
  5. ^ Schönbach 1961, pág. 80.
  6. ^ ab Adorno, Theodor W. (1996) [1963]. Eingriffe. Neun kritische Modelle (en alemán). Fráncfort del Meno : Suhrkamp Verlag . ISBN 978-3-518-13303-3.
  7. ^ Andrei S. Markovits (primavera de 2006). "Una nueva (o quizás revivida) "desinhibición" hacia los judíos en Alemania". Jewish Political Studies Review 18:1-2 . Jerusalem Center for Public Affairs . Consultado el 24 de junio de 2007 .
  8. ^ Wistrich 2001, págs. 74-75.
  9. ^ Pendas 2005, pág. 18.
  10. ^ Pynsent 2013, pág. 330.
  11. ^ "Restitución de bienes de la época del Holocausto: promesas y realidad". Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén . Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén . Consultado el 11 de julio de 2018 .

Bibliografía

Lectura adicional