Malanka ( ucraniano : Маланка , o ucraniano : Щедрий Вечір , romanizado : Shchedryi Vechir , lit. 'noche de abundancia') es una fiesta popular ucraniana que se celebra el 31 de diciembre, que es la víspera de Año Nuevo de acuerdo con el calendario gregoriano , anteriormente se celebraba el 13 de enero correspondiente al 31 de diciembre en el calendario juliano (ver Año Nuevo Antiguo ). Las festividades se centraban históricamente en las visitas casa por casa de grupos de jóvenes, disfrazados como personajes de un cuento popular de origen precristiano, así como en comida y bebida especiales. El contexto de los rituales ha cambiado, pero algunos elementos continúan hasta el presente.
La idea de las visitas casa por casa durante la temporada navideña es paneuropea. En Irlanda e Inglaterra se observan costumbres similares, como el " mummering ", en el Winterbräuche o el Faslam en Alemania, etc. En los países eslavos occidentales se encuentran costumbres aún más parecidas, y los polacos incluso utilizan muchos de los mismos personajes en sus tradiciones de visitas a domicilio.
El ritual se deriva de un cuento popular cristianizado de origen pagano. La historia se basa en la hija del dios creador Praboh , cuyos cuatro hijos incluían a Veles ( demonizado como "el Diablo "), Yarilo (o Yarylo, identificado con San Jorge), Rai ('paraíso'; San Juan), y Lado o Mir ('paz'). Su hija Lada era la madre Tierra , que tenía dos hijos: un hijo llamado Luna y una hija "Primavera-Mayo", más tarde denominada Mylanka porque era amorosa ( ucraniano : мила ) [ dudoso – discutir ] . En una versión del mito de Hades y Perséfone , el malvado tío de Mylanka (el Diablo) deseaba su presencia en el inframundo y la secuestró un día en que la Luna estaba cazando. Mientras Mylanka estaba ausente, la Tierra carecía del renacimiento de la primavera, y una vez que se liberó de los vicios del Diablo, las flores comenzaron a florecer y la vegetación se extendió por todo el mundo. Los ucranianos celebran Malanka para simbolizar la llegada de la primavera. [1] Otra teoría sobre el nombre del personaje Malanka lo relaciona con la santa cristiana Melania la Joven , cuya festividad es el 31 de diciembre : Nochevieja. [2]
Esta festividad también se conoce como Nochebuena en gran parte de Ucrania y Bielorrusia, pero este nombre también se puede aplicar a la víspera de la Epifanía (o víspera de la Teofanía) en Ucrania occidental. [3] [4] Una forma tradicional de referirse a las fiestas durante la temporada navideña en las lenguas eslavas orientales es mediante la cual se utiliza la receta de kutia (gachas de avena integrales endulzadas), el alimento ritual más simbólico. Una versión cuaresmal (sin lácteos) ( bahata kutia , 'kutia abundante') se asocia con la víspera de Navidad, schedra kutia (kutia 'generosa' o 'abundante') con la víspera de Año Nuevo o Malanka, de ahí "noche de abundancia", y una segunda versión cuaresmal ("kutia hambrienta") para la víspera de la Teofanía). [5]
En las descripciones de esta festividad del siglo XIX se menciona la representación teatral popular con un personaje llamado "Malanka". También se menciona con frecuencia la tradición de llevar una cabra de casa en casa para atraer la buena suerte. En algunas regiones de Ucrania occidental y en Rumania, la cabra viva se sustituye por una bailarina disfrazada de cabra .
En algunos pueblos de la región de Vinnytsia , en este día se prepara un plato festivo tradicional de morcilla , también llamado "malanka". También se hornean panes especiales llamados "malanka" y "vasyl".
En la mañana de este día se prepara la segunda kutia ritual: la kutia "generosa". A diferencia de la kutia "bahata" de Sviat Vechir (Nochebuena), se prepara con ingredientes que no son de Cuaresma . Al igual que en Sviat Vechir , la kutia se coloca en la pokuttia (la esquina de la casa donde se exponen los iconos religiosos ) , frente al pich (horno). Además, las mujeres hornean mlyntsi (panqueques), y hacen pyrihs y albóndigas con queso , para regalar a los villancicos y a los "sembradores".
La comida tiene un papel muy importante: en Malanka, se cree que cuanto más variada sea la mesa ese día, más generoso será el año siguiente. Los platos deben ser muy satisfactorios, pero, por ejemplo, cocinar pescado es una mala señal, porque la felicidad puede "derramar" fuera de la casa. Sin duda, se preparan platos de cerdo, ya que este animal simboliza la abundancia en la casa. Tradicionalmente, el cerdo se prepara en forma de jolodets (carne en gelatina), kishka (morcilla) y salchicha de cerdo , vershchaky (cerdo asado marinado en kvas de remolacha ), salo (losas curadas de tocino de cerdo ), cerdo entero relleno y más.
Por la noche y hasta la medianoche, los villancicos se pasean por las casas del pueblo. Según una antigua tradición, los villancicos de Año Nuevo de los "malankary", al igual que los de Navidad, tienen lugar después del atardecer, es decir, cuando reinan los malos espíritus. Las adolescentes, solas o en grupo, corren a cantar villancicos a sus vecinas. Son recompensadas con comida y dulces.
Los jóvenes también participan en la Malanka, llamada "Malanka líder". Los jóvenes con máscaras expresan buenos deseos y entretienen con canciones divertidas, bailes y parodias. Uno de ellos suele vestir ropa de mujer y se llama Melanka.
Según la costumbre, después de terminar sus rondas rituales, a la mañana siguiente los jóvenes iban a un cruce de caminos para quemar el "Did" o " Didukh " (una gavilla de grano que había estado en la pokuttia desde Sviat Vechir ) y luego saltaban sobre una hoguera. Esto tenía como objetivo purificarlos después de lidiar con los malos espíritus durante toda la noche.
Al día siguiente ( día de San Basilio ), los jóvenes van a "sembrar el grano" por la mañana después de la salida del sol. El grano se lleva en un guante o una bolsa. Primero visitan a sus padrinos y otros familiares y seres queridos, luego a sus vecinos. Al entrar en la casa, el sembrador siembra el grano y saluda a todos con el Año Nuevo:
Siembro, siembro, siembro, ¡os saludo con el Año Nuevo!
Buena suerte y buena salud en el Año Nuevo,
que vuestros campos den mejor este año que el pasado,
centeno, trigo y cualquier grano,
cáñamo apilado hasta el techo en grandes rollos. ¡
Que tengáis salud para el Año Nuevo y el día de Basilio!
¡Dios nos conceda esto!
El primer sembrador que visita la casa el día de Año Nuevo trae felicidad. Según la creencia popular, la felicidad no la traen las niñas, sino los niños, por lo que no es apropiado que las niñas vayan a "sembrar".
El folclorista canadiense Robert Klymasz identifica la tradición ucraniana de Malanka como similar a la de los mummers practicados en Gran Bretaña, Irlanda y Terranova, pero con varias diferencias. Por un lado, los mummers ucranianos de Malanka eran típicamente solteros y siempre hombres, nunca mujeres; se aseguraban de visitar las casas que tenían mujeres jóvenes solteras, por lo que el ritual tenía una función en el cortejo . El humor del ritual provenía del hecho de que el joven más desgarbado y torpe era elegido para desempeñar el papel de Malanka, y luego toda la canción alababa la supuesta belleza y gracia de Malanka. La mujer elegible de la casa era examinada para ver a cuál de los mummers le daba algún regalo de dinero o comida y bebida como evidencia de con quién le gustaría casarse. Según Klymasz, estas visitas domiciliarias se perdieron en gran medida después de la Segunda Guerra Mundial y fueron reemplazadas por un ritual modernizado. [2]
En América del Norte, las visitas a domicilio fueron reemplazadas en gran medida por versiones ucranianas de un baile de Nochevieja anglo-norteamericano después de la Segunda Guerra Mundial. Por lo general, se llevan a cabo una semana después de la Nochebuena (calendario antiguo), pero no necesariamente el 13 o 14 de enero; por lo general, se celebran el viernes o sábado por la noche siguiente. En cambio, ahora los personajes de la momia se presentan como una parodia para una audiencia. [2]
Estos "Malanky" son en su mayoría pura recreación modernizada, pero con suficientes distinciones para indicar su origen cultural. El evento normalmente incluye una cena, rifas y premios de entrada, y termina con un zabava (baile). A medianoche, una vez que todos vitorean por el Año Nuevo, se detiene el baile de polca individual y en pareja y comienza la kolomyika . Cuando termina la kolomyjka , todos vuelven a su baile anterior y continúan la fiesta toda la noche. Malanka es a menudo la última oportunidad para festejar antes del período solemne de Cuaresma que precede a la Pascua . [1]