Resistencia Pasiva ( passzív ellenállás ) es un nombre atribuido a una era de la política húngara del siglo XIX. Se refiere a una forma de oposición a la dominación austriaca de Hungría . "Resistencia pasiva" se refiere en este caso a la renuencia de cualquier personalidad notable y prestigiosa a asumir cualquier cargo o cargo o a participar de otro modo en política, y también a otros actos de falta de cooperación. Este enfoque caracterizó la vida pública húngara entre 1849 y 1865, con un breve intermezzo en 1860-61. Por lo tanto, en el contexto histórico húngaro, el significado del término resistencia pasiva es ligeramente diferente al de otros contextos. La resistencia pasiva, incluidas las formas practicadas en Hungría en este período, representa una forma del fenómeno más amplio de la resistencia civil .
La resistencia pasiva comenzó inmediatamente después de que la guerra de independencia de 1848-1849 fuera aplastada por los austriacos y los rusos en agosto de 1849, y cristalizó como un movimiento bajo el "liderazgo" de Ferenc Deák , un ex líder moderado del partido reformista en la década de 1840. En 1850, el ministro de Justicia austríaco, Anton von Schmerling, pidió a Deák que participara en un comité de legislación para lograr la consolidación entre Austria y Hungría. La respuesta de Deák ("Después de los sombríos acontecimientos del pasado cercano, en las circunstancias que aún prevalecen, mi cooperación en asuntos públicos es imposible") se distribuyó ampliamente en secreto y sirvió como un llamado para que otros notables se unieran a la resistencia pasiva de Deák. La revista Pesti Napló , editada por el novelista Zsigmond Kemény, se convirtió en el principal órgano del movimiento, que contribuyó a mantener la esperanza y el espíritu en una Hungría plenamente incorporada a Austria y caracterizada por represalias contra los disidentes políticos, miles de juicios por traición, gobiernos militares, centralización, absolutismo, censura y control directo de Viena sobre todos los aspectos de la vida pública.
Deák, Kemény y otros líderes de la resistencia evitaron cuidadosamente cualquier agitación política o crítica al establishment (lo que de todos modos era imposible) y, estrictamente en el marco de las organizaciones cívicas, se concentraron en cuestiones nacionales de naturaleza apolítica, como el uso de la lengua húngara , desarrollo de la economía húngara y protección de la personalidad jurídica de la Academia de Ciencias de Hungría . Sus seguidores, una parte considerable de la intelectualidad y la nobleza terrateniente, se retiraron por completo a la vida privada o se limitaron a actividades apolíticas y, mediante diversos medios de desobediencia civil , se negaron a prestar apoyo o reconocimiento a las autoridades. A través de su falta de cooperación lograron socavar la legitimidad y credibilidad de las instituciones de opresión austriaca, que llegaron a depender de funcionarios extranjeros (en su mayoría checos) y colaboracionistas desacreditados conocidos colectivamente con el sobrenombre de húsares de Bach . ( Alexander Bach era ministro del Interior de Austria en ese momento y tenía la misión de transformar la administración pública húngara de tal manera que se erradicara toda posibilidad de conmoción; por lo tanto, la década de 1850 también se conoce como la era de Bach en la historiografía húngara.)
Además de la ausencia de personalidades auténticas en las instituciones estatales, la resistencia pasiva se caracterizó cada vez más por una negativa generalizada a pagar impuestos, la evasión del servicio militar y la deserción.
A principios de la década, el empeoramiento del aislamiento diplomático de Austria y acontecimientos como la Segunda Guerra de Independencia italiana de 1859 socavaron militar y financieramente el Imperio de los Habsburgo, aumentando la voluntad de Viena de llegar a un compromiso con los húngaros. En 1859 Bach fue descartado el símbolo de la represión; Esto, y la emisión de dos "constituciones" sucesivas para el Imperio (el Diploma de octubre y la Patente de febrero , emitidas en 1860 y 1861, respectivamente) allanaron el camino para que los líderes políticos húngaros Ferenc Deák y József Eötvös abandonaran su resistencia pasiva y actuaran activamente. Volvió a dedicarse a la política en la Dieta convocada por el Emperador el 2 de abril de 1861.
Sin embargo, los estados húngaros y el tribunal vienés no lograron llegar a un acuerdo. Se consideró que la constitución propuesta por el emperador Francisco José limitaba la autonomía húngara hasta un punto inaceptable para los húngaros, muchos de los cuales todavía no estaban dispuestos a renunciar a sus esperanzas de separar completamente a Hungría de Austria. Por tanto, la Constitución fue rechazada por la Dieta, que a su vez fue disuelta por el Emperador bajo amenaza de violencia militar.
Tras la disolución de la Dieta, Deák retomó sus políticas de resistencia pasiva; sin embargo, la fermentación política iniciada en 1860-61 resultó imparable. Deák expresó su voluntad de reanudar las negociaciones con Viena en su famoso artículo de 1865 (el llamado artículo de Pascua), que marcó el fin de la era de la resistencia pasiva.
El empeoramiento de la situación político-militar del Imperio, especialmente la desastrosa derrota en la guerra austro-prusiana, fortaleció el apoyo a la reforma en Viena, mientras que las menguantes reservas morales y financieras de la nobleza húngara también resultaron decisivas para llevar a la mayoría de los líderes húngaros a la victoria. aceptando su incapacidad de lograr la completa independencia de Hungría. Por lo tanto, ambas partes aceptaron cada vez más la necesidad de llegar a un modus vivendi; Finalmente, estas tendencias y la interdependencia de Austria y Hungría llevaron al Compromiso Austro-Húngaro de 1867 y la creación de Austria-Hungría .
El período de resistencia pasiva en Hungría de 1849 a 1867 atrajo el interés de un destacado nacionalista irlandés, Arthur Griffith , que fue una figura destacada del movimiento Sinn Féin desde 1905 en adelante y que más tarde sería el Ministro de Asuntos Exteriores irlandés. Escribió un libro notable, publicado en 1904, sobre La resurrección de Hungría: un paralelo para Irlanda ; y en una edición posterior de este libro reprodujo su discurso en la primera convención anual del Consejo Nacional del Sinn Féin, en el que instó a que Irlanda siguiera los modelos de Hungría y Finlandia para deshacerse del dominio extranjero opresivo mediante una resistencia pasiva sostenida. [1]