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Resistencia civil

La resistencia civil es una forma de acción política que se basa en el uso de la resistencia no violenta por parte de la gente común para desafiar un poder, fuerza, política o régimen en particular . [1] La resistencia civil opera a través de llamamientos al adversario, presión y coerción: puede implicar intentos sistemáticos de socavar o exponer las fuentes de poder del adversario (o pilares de apoyo, como la policía, el ejército, el clero, la élite empresarial, etc.) . Las formas de acción han incluido manifestaciones, vigilias y peticiones; huelgas, paros, boicots y movimientos de emigración; y sentadas, ocupaciones, programas constructivos y la creación de instituciones de gobierno paralelas.

Las motivaciones de algunos movimientos de resistencia civil para evitar la violencia generalmente están relacionadas con el contexto, incluidos los valores de una sociedad y su experiencia de guerra y violencia, más que con cualquier principio ético absoluto. Se pueden encontrar casos de resistencia civil a lo largo de la historia y en muchas luchas modernas, tanto contra gobernantes tiránicos como contra gobiernos democráticamente elegidos. Mahatma Gandhi dirigió la primera campaña de resistencia civil documentada (utilizando tres tácticas principales: desobediencia civil, marchas y creación de instituciones paralelas) para liberar a la India del imperialismo británico. [2] El fenómeno de la resistencia civil se asocia a menudo con el avance de los derechos humanos y la democracia. [3]

Ejemplos historicos

La resistencia civil es un fenómeno extendido y de larga data en la historia de la humanidad. Varios trabajos sobre la resistencia civil adoptan un enfoque histórico para el análisis del tema. [4] Los casos de resistencia civil, tanto exitosos como fallidos, incluyen:

Egipto, 25 de enero de 2011: manifestantes en El Cairo con carteles de "FUERA" en el "Día de la Ira" contra el Presidente Mubarak. El 11 de febrero dejó el cargo.

Se podrían incluir muchas otras campañas, tanto exitosas como no exitosas, en una lista más larga. En 1967, Gene Sharp elaboró ​​una lista de 84 casos. [5] Siguió esto con más encuestas. [6] En 2013, Maciej Bartkowski escribió una larga lista de casos de los últimos 200 años, ordenados alfabéticamente por país. [7] El sitio web del Centro Internacional sobre Conflictos No Violentos (ICNC) alberga una enorme biblioteca de recursos [8] con docenas de estudios de casos y otros recursos sobre campañas y movimientos de resistencia civil, así como la dinámica de la resistencia civil. El blog de la ICNC, Minds of the Movement, [9] también sirve como un completo compendio de campañas y movimientos de resistencia civil a lo largo de la historia y en la actualidad. La Base de Datos Global de Acción Noviolenta de Swarthmore [10] es un recurso clave adicional que documenta cientos de campañas y movimientos de resistencia civil.

Eficacia

No es fácil idear un método para demostrar el éxito relativo de diferentes métodos de lucha. A menudo surgen problemas a la hora de identificar una determinada campaña como exitosa o no. En 2008, Maria J. Stephan y Erica Chenoweth produjeron un artículo ampliamente conocido sobre "Por qué funciona la resistencia civil", el análisis más completo y detallado (hasta esa fecha) de la tasa de éxito de las campañas de resistencia civil, en comparación con las campañas de resistencia violenta. Después de examinar más de 300 casos de ambos tipos de campañas, entre 1900 y 2006, concluyeron que "los métodos de resistencia no violentos tienen más probabilidades de tener éxito que los métodos violentos para lograr objetivos estratégicos". Su artículo (posteriormente convertido en libro) señalaba en particular que "es probable que tengan éxito las campañas de resistencia que obligan a cambios de lealtad entre las fuerzas de seguridad y los burócratas civiles". [11]

Por otro lado, la evidencia de varios de los levantamientos de 2011 en Medio Oriente y el Norte de África parece proporcionar caminos contrastantes por los cuales esta lógica puede no materializarse: las divisiones en las fuerzas armadas contribuyen a la guerra civil en Libia y Siria, y un cambio en la lealtad de las fuerzas armadas en Egipto que no contribuye a una reforma democrática duradera. [12] Las críticas a la tesis central del libro sobre Por qué funciona la resistencia civil han incluido:

  1. Formar juicios sobre si una campaña es un éxito o un fracaso es intrínsecamente difícil: la respuesta puede depender del marco temporal utilizado y de juicios necesariamente subjetivos sobre lo que constituye un éxito. Algunas de las decisiones de los autores al respecto son discutibles. Surgen dificultades similares al decidir si una campaña es violenta o no violenta, cuando en el terreno ambas estrategias pueden coexistir de varias maneras. [13]
  2. Los regímenes que pasan de la autocracia a la democracia tienden a ser muy inestables, por lo que al éxito inicial de un movimiento puede seguirle un fracaso más general. [14]
  3. Quizás, en términos más generales, no se tenga suficientemente en cuenta la posibilidad de que la violencia a menudo tenga lugar en circunstancias que ya eran violentas y caóticas, lo que aumenta las probabilidades de que la violencia tenga un resultado exitoso. [15]

En julio de 2020, se publicó una nueva investigación de Erica Chenoweth en el Journal of Democracy , [16] en la que encuentra que las tasas de éxito de la resistencia civil han ido disminuyendo desde principios de la década de 2010. Algunas de las razones identificadas incluyen la curva de aprendizaje autoritaria y la excesiva dependencia de los activistas de formas digitales de organización, como las campañas en las redes sociales. Es más, la pandemia de COVID-19 que comenzó en 2020 llevó a un gran número de movimientos en todo el mundo a cancelar acciones públicas y, en cambio, cambiar el enfoque hacia prioridades internas, como la planificación estratégica.

Razones para optar por utilizar la resistencia civil

Aung San Suu Kyi , líder birmana pro democracia, saludando a sus partidarios del estado de Bago, Birmania, 14 de agosto de 2011. Ha declarado que se sentía atraída por la resistencia civil no violenta, no por motivos morales, sino "por motivos políticos prácticos". Foto de : Htoo Tay Zar

Algunos líderes de las luchas de resistencia civil han instado al uso de métodos no violentos por razones principalmente éticas, mientras que otros han enfatizado consideraciones prácticas. Algunos han indicado que ambos tipos de factores deben tenerse en cuenta y que necesariamente se superponen.

En su capítulo sobre "Peregrinación a la no violencia", Martin Luther King Jr. dio un relato notablemente multifacético de las diversas consideraciones, experiencias e influencias que constituyeron su "odisea intelectual hacia la no violencia". En 1954 esto había llevado a la convicción intelectual de que "la resistencia noviolenta era una de las armas más potentes disponibles para los pueblos oprimidos en su búsqueda de justicia social". [17]

Algunos han optado por la resistencia civil cuando estaban en oposición al gobierno, pero luego, cuando estaban en el gobierno, adoptaron o aceptaron políticas y métodos de acción muy diferentes. Por ejemplo, en una de sus Conferencias Reith de la BBC , transmitidas por primera vez en julio de 2011, Aung San Suu Kyi , activista pro democracia en Myanmar (antes Birmania), afirmó: "Las enseñanzas de Gandhi sobre la resistencia civil no violenta y la forma en que Había puesto en práctica sus teorías y se había convertido en parte del manual de trabajo de quienes cambiarían administraciones autoritarias por medios pacíficos. Me atrajo el camino de la no violencia, pero no por motivos morales, como algunos creen, sino por razones políticas prácticas. jardines." [18] Posteriormente, como Consejera de Estado de Myanmar a partir de 2016, recibió muchas críticas, especialmente en relación con la falta de prevención y condena de los asesinatos y expulsiones del pueblo rohingya en el estado de Rakhine .

Relación con otras formas de poder

La experiencia de la resistencia civil sugiere que puede reemplazar, al menos parcialmente, otras formas de poder. Algunos han considerado que la resistencia civil ofrece, potencialmente, una alternativa completa a la política de poder. La visión central es la de que los métodos no violentos reemplacen a la fuerza armada en muchas o todas sus formas. [19]

Varios escritores, si bien comparten la visión de la resistencia civil como una superación progresiva del uso de la fuerza, han advertido contra una visión estrictamente instrumental de la acción no violenta. Por ejemplo, Joan V. Bondurant , especialista en la filosofía gandhiana del conflicto, indicó preocupación por "la violencia simbólica de quienes participan en conflictos con técnicas que, al menos, perciben como no violentas". Ella vio la satyagraha de Gandhi como una forma de "conflicto creativo" y como "en contraste tanto con la violencia como con los métodos no violentos o que apenas llegan a ser violentos". [20]

En general, en la práctica resulta difícil separar por completo el uso de la resistencia civil y consideraciones políticas de poder de diversos tipos. Un aspecto frecuente de este problema es que los regímenes que enfrentan una oposición que adopta la forma de resistencia civil a menudo lanzan ataques verbales contra la oposición en términos diseñados para sugerir que la resistencia civil es simplemente una fachada para fuerzas más siniestras. En ocasiones ha sido atacado por ser planeado y dirigido desde el extranjero y por estar íntimamente relacionado con el terrorismo, el imperialismo, el comunismo, etc. Un caso clásico fue la acusación soviética de que la Primavera de Praga de 1968 y la resistencia civil después de la invasión de agosto encabezada por los soviéticos 1968, fueron el resultado de maquinaciones occidentales. [21] De manera similar, el presidente Bashar al-Assad de Siria, en marzo de 2011, acusó a los "enemigos" de utilizar "herramientas muy sofisticadas" para socavar la estabilidad de Siria; y el presidente Vladimir Putin de Rusia, en discursos de 2014, describió los acontecimientos en Ucrania y los países árabes como influenciados por el extranjero. [22] Estas acusaciones de siniestra participación política en el poder a menudo se presentan sin pruebas convincentes.

Puede haber algunas conexiones más plausibles entre la resistencia civil y otras formas de poder. Aunque la resistencia civil a veces puede sustituir a otras formas de poder, también puede operar junto con ellas. Esta conjunción nunca está exenta de problemas. Michael Randle ha identificado una dificultad central respecto de las estrategias que buscan combinar el uso de métodos violentos y no violentos en la misma campaña: "El problema obvio de emplear una estrategia mixta en el curso de una lucha real es que la dinámica de las fuerzas militares y La resistencia civil se encuentra en algunos niveles diametralmente opuestos entre sí." [23] Sin embargo, las conexiones entre la resistencia civil y otras formas de poder no se limitan a la idea de una "estrategia mixta". Pueden asumir muchas formas. [24] Aquí se identifican ocho formas en las que la resistencia civil puede en la práctica relacionarse con otras formas de poder, con ejemplos en cada caso:

  1. La resistencia civil es a menudo una respuesta a cambios en las constelaciones de poder. Los líderes de las campañas de resistencia civil a menudo han estado muy conscientes de los acontecimientos políticos de poder, tanto nacionales como internacionales. [25] En algunos países ha habido un crecimiento de la oposición civil después, y quizás en parte debido a, la agitación política interna de un estado ocupante o colonial o los reveses en la guerra: por ejemplo, este fue un factor clave en la lucha finlandesa de 1898. –1905 contra el control ruso. [26] En otros países, los problemas que enfrentaron sus propias fuerzas armadas, ya sea contra ejércitos convencionales o guerrillas, desempeñaron algún papel en el desarrollo de la resistencia civil: por ejemplo, en la Revolución del Poder Popular en Filipinas en 1983-1986. [27]
  2. Las campañas de resistencia civil frecuentemente conducen a una situación de estancamiento parcial, en la que la negociación entre los resistentes civiles y quienes ocupan posiciones de poder gubernamental se percibe como esencial. Por lo tanto, las "mesas redondas" fueron de vital importancia en la lucha por la independencia de la India hasta 1947, en la campaña de Solidaridad en Polonia hasta 1989 y en Ucrania en 2004. [28]
  3. La relación entre la resistencia civil y el golpe de estado militar puede ser especialmente multifacética. En algunos casos, una campaña de resistencia civil ha sido una respuesta eficaz a un golpe militar. [29] En otros casos, una campaña podría tener éxito en su objetivo final (por ejemplo, la destitución de un régimen odiado) sólo cuando existiera la realidad o la amenaza de un golpe militar para lograr el cambio deseado. Así, la crisis budista de 1963 en Vietnam del Sur (una larga campaña de resistencia civil contra el gobierno) sólo produjo cambios cuando el golpe del ejército de Vietnam del Sur del 1 al 2 de noviembre de 1963 derrocó al presidente Ngo Dinh Diem . [30] En Egipto, entre junio y julio de 2013, un movimiento de resistencia civil convocó de hecho a un golpe militar: manifestantes pacíficos y una petición apoyada por millones de firmas exigieron el reemplazo del gobierno electo de los Hermanos Musulmanes y proporcionaron cierto grado de legitimidad revolucionaria. para la toma del poder por parte del ejército el 3 de julio de 2013. [31] Al menos una campaña no violenta, la Revolución de los Claveles en Portugal en 1974-75, apoyó un golpe militar que ya había ocurrido: esta campaña ayudó a encaminar a Portugal en una dirección democrática. [32]
  4. Algunas campañas no violentas pueden considerarse presagios de violencia renuentes o involuntarios. Pueden ir seguidos del surgimiento de grupos que utilizan la fuerza armada y/o de una intervención militar desde fuera del territorio en cuestión. Esto puede suceder si, por ejemplo, (a) son percibidos como fracasos, o (b) son reprimidos con extrema violencia, o (c) logran derrocar a un régimen pero luego dejan un vacío de poder en su lugar. Procesos de los dos primeros de este tipo ocurrieron, por ejemplo, en Irlanda del Norte en 1967-1972 y en Kosovo en los años noventa. [33] Los procesos del tercer tipo, que implicaron algunas formas de vacío de poder, incluyeron a Libia a partir de 2011 y a Yemen a partir de 2012. [34] La posibilidad de que se produzcan tales acontecimientos puede ser un incentivo para que un gobierno negocie con un movimiento no violento antes de que las cosas se salgan de control. Sin embargo, en varios países de Oriente Medio y el Norte de África a partir de 2011, las campañas de los movimientos de resistencia civil fueron seguidas de violentos conflictos internos y guerras civiles, a menudo con la participación de fuerzas externas: Siria es el caso más trágico. [35]
    Václav Havel , empresario de la resistencia civil en los años previos a la Revolución de Terciopelo de 1989 . En abril de 1991, como presidente de la Checoslovaquia poscomunista , elogió la alianza militar de la OTAN; y el 12 de marzo de 1999 la República Checa (con Havel todavía como presidente) se unió a la alianza. Se le ve aquí el 26 de septiembre de 2000. Foto: FMI
  5. También ha habido algunos casos de ciertos usos de la fuerza por parte de movimientos de resistencia civil, ya sea contra sus adversarios o para mantener la disciplina interna. Por ejemplo, el 2 de febrero de 2011, en la lucha generalmente pacífica de Egipto contra el presidente Mubarak , algunos grupos entre la multitud en la plaza Tahrir de El Cairo utilizaron ciertas formas de fuerza con fines defensivos cuando fueron atacados por matones pro-régimen, algunos de ellos quienes iban a caballo y en camellos. [36] En los días siguientes, las multitudes en la plaza Tahrir volvieron a utilizar métodos no violentos.
  6. Algunos movimientos de resistencia civil han buscado, o acogido con agrado, una medida de protección armada para sus actividades. Así, en el movimiento estadounidense por los derechos civiles de la década de 1960, el Viaje por la Libertad de mayo de 1961, tras enfrentarse violentamente a una oposición, recibió protección armada durante parte de su peligroso viaje; [37] y la Marcha de Selma a Montgomery de marzo de 1965 sólo logró llegar a Montgomery, Alabama, en el tercer intento, cuando estaba protegida por tropas y agentes federales. [38]
  7. Algunas campañas de resistencia civil pueden depender de la existencia de un espacio defendido militarmente. Un ejemplo de resistencia civil eficaz que salvó vidas y que permitió a las personas amenazadas llegar a un espacio defendido ocurrió con el Rescate de los judíos daneses en 1943, cuando miles de judíos fueron sacados de la Dinamarca ocupada por los alemanes y cruzaron una estrecha franja de mar (el Sound ) a Suecia. [39]
  8. Cuando los líderes, incluso de los movimientos más decididamente no violentos, han llegado al poder en sus países, generalmente han aceptado la existencia continua de fuerzas armadas y otros acuerdos de seguridad más o menos convencionales. Por ejemplo, en 1991 Václav Havel, que había sido una figura destacada de la resistencia civil en la Checoslovaquia comunista desde la fundación de la Carta 77 hasta la Revolución de Terciopelo de 1989, en su nueva calidad de Presidente de la República Federativa Checa y Eslovaca rindió homenaje a la OTAN. Alianza. [40] El 12 de marzo de 1999, la República Checa, junto con Polonia y Hungría, se convirtió en miembro de la OTAN.

El término "resistencia civil": méritos y preocupaciones

Gandhi en Sudáfrica aproximadamente entre 1906 y 1909. Refiriéndose a sus años allí, escribió más tarde: "... Descubrí que ni siquiera la desobediencia civil lograba transmitir el significado completo de la lucha. Por lo tanto, adopté la frase resistencia civil".

El término no es nuevo. Gandhi lo utilizó en muchos de sus escritos. [41] En 1935 escribió: "... Descubrí que ni siquiera la desobediencia civil lograba transmitir el significado completo de la lucha. Por lo tanto, adopté la frase resistencia civil". [42] Es casi un sinónimo de resistencia no violenta , desobediencia civil , poder popular y satyagraha . Si bien cada uno de estos términos tiene sus usos y connotaciones, "resistencia civil" es un término apropiado para usar en los casos en que la resistencia tiene una cualidad cívica, relacionada con una sociedad en su conjunto; donde la acción involucrada no es necesariamente desobediencia, sino que implica apoyar las normas de una sociedad contra los usurpadores; donde la decisión de no utilizar métodos violentos no se base en una filosofía general de no violencia , sino en una amplia gama de consideraciones prudenciales, éticas y legales; y donde la infraestructura técnica y de comunicaciones de las sociedades civiles modernas proporciona un medio para organizar la resistencia. [43] Debido a tales consideraciones, el término se ha utilizado en este siglo en muchos análisis en revistas académicas. [44]

¿Cuáles son exactamente las ventajas del término "resistencia civil", a diferencia de sus casi sinónimos "acción noviolenta" y " resistencia noviolenta "? Todos estos términos tienen sus méritos y se refieren en gran medida a los mismos fenómenos. De hecho, existe una larga historia, en muchos idiomas, de utilizar una amplia variedad de términos para describir estos fenómenos. El término "resistencia civil" se ha utilizado cada vez más por dos razones principales:

  1. Enfatiza lo positivo (objetivos cívicos; participación generalizada de la sociedad civil; y conducta civil como distinta de la incivil) en lugar de lo negativo (evitar el uso de la violencia).
  2. Transmite, quizás de manera más efectiva que términos como " resistencia noviolenta ", que el hecho de que un movimiento evite la violencia en pos de una causa particular no está necesariamente ligado a una creencia general en la " no violencia " en todas las circunstancias, ni a una filosofía del " gandhismo ". ", sino que surge de los valores y circunstancias particulares de la sociedad en cuestión.

Ha habido preocupación de que el término "resistencia civil" pueda en ocasiones ser mal utilizado, o al menos ampliado de manera muy controvertida, para abarcar actos de violencia. Así, a partir de la experiencia dentro del movimiento antiglobalización , un observador participante ha visto que las "nuevas formas de resistencia civil" están asociadas con un alejamiento problemático de un compromiso previamente más ampliamente compartido de mantener la disciplina no violenta. [45] Debido a estas preocupaciones, quienes han utilizado el término "resistencia civil" han tendido a enfatizar su carácter no violento y a utilizarlo además de (y no en sustitución) términos como "resistencia no violenta".

Ver también

Referencias

  1. ^ Ejemplos del uso del término "resistencia civil" incluyen Erica Chenoweth y Maria J. Stephan , Why Civil Resistance Works: The Strategic Logic of Nonviolent Conflict, Columbia University Press, Nueva York, 2011; Howard Clark, Resistencia civil en Kosovo, Pluto Press, Londres, 2000; Sharon Erickson Nepstad, Revolución no violenta: resistencia civil a finales del siglo XX Archivado el 20 de octubre de 2012 en Wayback Machine , Oxford University Press, Nueva York, 2011; Michael Randle , Resistencia Civil, Fontana, Londres, 1994; Adam Roberts , Resistencia civil en las revoluciones soviética y de Europa del Este Archivado el 13 de diciembre de 2012 en Wayback Machine , Institución Albert Einstein, Massachusetts, 1991.
  2. ^ Esto se extrae de la definición más amplia de "resistencia civil" en Adam Roberts, Introducción, en Adam Roberts y Timothy Garton Ash (eds.), Civil Resistance and Power Politics: The Experience of Non-violent Action from Gandhi to the Present, Oxford University Press, 2009, págs. 2-3. Véase también la definición breve en Gene Sharp, Sharp's Dictionary of Power and Struggle: Language of Civil Resistance in Conflicts Archivado el 11 de octubre de 2017 en Wayback Machine , Oxford University Press, Nueva York, 2011, pág. 87.
  3. ^ Véase, por ejemplo, el informe de Peter Ackerman, Adrian Karatnycky y otros, Cómo se gana la libertad. De la resistencia civil a la democracia duradera , Freedom House, Nueva York, 2005 [1] Archivado el 27 de mayo de 2006 en Wayback Machine.
  4. ^ Adam Roberts y Timothy Garton Ash (eds.), Civil Resistance and Power Politics: The Experience of Non-violent Action from Gandhi to the Present, Oxford University Press, 2009. Incluya capítulos de especialistas sobre diecinueve movimientos entre 1917 y 2007.
  5. ^ Gene Sharp , "La técnica de la acción no violenta", en Adam Roberts (ed.), La estrategia de defensa civil: resistencia no violenta a la agresión , Faber, Londres, 1967, págs.
  6. ^ Véase, por ejemplo, su análisis de "Ilustraciones del pasado" en Gene Sharp, The Politics of Nonviolent Action (ver artículo ), Porter Sargent, Boston, 1973, págs. y sus breves relatos de numerosos casos en Gene Sharp y otros, Waging Nonviolent Struggle: 20th Century Practice and 21st Century Potential , Porter Sargent, Boston, 2005, págs.
  7. ^ "Apéndice: Resúmenes de conflictos", en Maciej J. Bartkowski (ed.), Recuperando la historia no violenta: resistencia civil en las luchas de liberación , Lynne Rienner, Boulder, Colorado, 2013, págs.
  8. ^ "Biblioteca de recursos". ICNC . Consultado el 6 de julio de 2022 .
  9. ^ "Blog". ICNC . Consultado el 6 de julio de 2022 .
  10. ^ "Inicio | Base de datos global de acción noviolenta". nvdatabase.swarthmore.edu . Consultado el 6 de julio de 2022 .
  11. ^ Maria J. Stephan y Erica Chenoweth, "Por qué funciona la resistencia civil: la lógica estratégica del conflicto noviolento", Seguridad internacional , vol. 33, núm. 1 (verano de 2008), pág. 42. ISSN  0162-2889[2]. (Véase también su libro de 2011, Why Civil Resistance Works , que figura a continuación en la bibliografía).
  12. ^ TR Davies, "El fracaso de la acción estratégica noviolenta en Bahréin, Egipto, Libia y Siria: 'ju-jitsu político' al revés", Cambio global, paz y seguridad , vol. 26, núm. 3 (2014), págs. 299–313. ISSN  1478-1158 doi :10.1080/14781158.2014.924916.
  13. ^ Juan Masullo Jiménez, reseña de Why Civil Resistance Works en el sitio web Global Policy , 29 de noviembre de 2013. [3] Archivado el 23 de octubre de 2017 en Wayback Machine .
  14. ^ David Cortright, reseña en el sitio web de E-International Relations, 17 de enero de 2013. [4]
  15. ^ Adam Roberts, "Investigación sobre el terrorismo: pasado, presente y futuro", Estudios sobre conflictos y terrorismo , vol. 38, núm. 1, enero de 2015, págs. 62–74. [5]
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  20. ^ Joan V. Bondurant, "Conflicto creativo y los límites de la violencia simbólica" en Bondurant (ed.), Conflicto: violencia y no violencia , Aldine, Chicago, 1971, págs.
  21. ^ Véase, por ejemplo, Roberts y Garton Ash, Civil Resistance and Power Politics, págs. 21-23 (capítulo de Roberts), 93 (Kramer) y 386n. (Ceniza Garton).
  22. ^ Estas acusaciones de los presidentes Assad y Putin se citan y analizan en Adam Roberts, Michael J. Willis, Rory McCarthy y Timothy Garton Ash (eds.), Civil Resistance in the Arab Spring: Triumphs and Disasters, Oxford University Press, Oxford, 2016. , págs. 277–80, 314–17 (capítulo de Roberts).
  23. ^ Randle, Resistencia civil , pág. 168.
  24. ^ Una exploración pionera de ciertos ejemplos de conexiones entre la resistencia no violenta y otras formas de poder se encuentra en Kurt Schock, Unarmed Insurrections: People Power Movements in Nondemocracies, Minneapolis: University of Minnesota Press, 2005, especialmente en las págs. Una discusión más general sobre esta cuestión se encuentra en Adam Roberts, "Introduction", en Roberts y Garton Ash, Civil Resistance and Power Politics, especialmente en las páginas 13-20.
  25. ^ Schock, Insurrecciones desarmadas , págs.
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  28. ^ Estos tres casos de mesas redondas están descritos por Judith Brown, Alexander Smolar y Andrew Wilson respectivamente en Roberts y Garton Ash, Civil Resistance and Power Politics, págs. 47, 55 (India), 136–43 (Polonia) y 350. –53 (Ucrania).
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Bibliografía

Otros trabajos relacionados con el tema.

enlaces externos