Un siyum ( hebreo : סיום ) ("finalización"), en el judaísmo , a veces escrito siyyum, es la finalización de cualquier unidad establecida de estudio de la Torá . Las unidades más comunes son un solo volumen del Talmud o de la Mishná , pero hay otras unidades de aprendizaje que pueden conducir a un siyum.
La estructura típica de un evento siyum incluye una conclusión del estudio, la lectura del texto de Hadrán , el kadish y una comida de celebración.
La costumbre de hacer un siyum se menciona por primera vez en el Talmud: " Abaye dijo: concédeme mi recompensa, porque cuando veo a un joven erudito de la Torá que ha completado un tratado, hago una celebración para los rabinos". [1]
El siyum típico se realiza sobre un solo libro del Talmud o sobre un séder entero de la Mishná. Esto se debe a que el Talmud es una explicación de la Mishná, y cada tratado de la Mishná es relativamente breve, pero la versión talmúdica de éste ocupa un libro entero.
El Talmud y la Mishná están organizados en seis secciones (u "órdenes"), llamadas sedarim en hebreo. A veces, se puede hacer un siyum al completar toda la Mishná de un séder, en lugar de completar las seis a la vez. Por el contrario, un siyum talmúdico más grande de lo habitual puede cubrir todo el Talmud de un séder, o incluso todo el Talmud que comprende los seis sedarim. Un siyum de este tipo se conoce como Siyum HaShas, ya que HaShas es una abreviatura de la palabra hebrea para "los seis órdenes".
Especialmente a partir del siglo XX, se han utilizado otros temas religiosos judíos para hacer un siyum, aunque a menudo de forma menos formal que el siyum estándar de la Mishná o el Talmud. Uno de los más comunes es la realización de la Mishná Berurá, un trabajo detallado de las reglas que los judíos practican cada día, cada Shabat y en relación con cada festividad. Los niños en edad escolar a veces hacen un siyum informal al completar uno de los cinco libros de la Torá ("Libros de Moisés").
En muchos casos, la unidad de estudio no la completa una sola persona, sino que se divide entre los participantes, que completan una sección y, en conjunto, completan toda la unidad.
Esto es especialmente común para la finalización de los seis órdenes de la Mishná después de que una persona muere antes del aniversario, y también con frecuencia para un orden de la Mishná dentro del mes posterior a su muerte.
Este formato también se utiliza a veces para completar todo el Talmud, y normalmente se asigna un único tratado a cada participante (aunque se pueden combinar tratados más pequeños o dividir los tratados más grandes en partes más pequeñas). En grupos especialmente grandes organizados en comunidad, el Talmud puede dividirse en partes iguales, con miles de participantes. A esto a veces se lo llama Shas-A-Thon, ya que permite completar el enorme volumen de material en conjunto en un corto período de tiempo, a veces en un solo día.
Un evento conocido como Siyum HaShas marca la finalización de todo el Talmud. Se trata de una tarea monumental, que consta de 2.711 folios [2] (5.422 páginas) de estudio.
El programa de estudio del Daf Yomi es el evento de Siyum HaShas más grande, con cientos de miles de participantes. En este programa, un cronograma de estudio incluye un daf o blatt (folio) específico que todos los participantes deben estudiar en un día determinado. En este calendario estándar, se cubre todo el Talmud aproximadamente cada siete años y medio. A continuación se organizan enormes reuniones de siyum en todo el mundo.
El evento principal del 13.º Siyum HaShas, organizado por Agudath Israel of America , se llevó a cabo el 1 de enero de 2020 en el estadio MetLife de Nueva Jersey , con un lleno total de más de 90.000 personas. Otros eventos de Siyum HaShas se llevaron a cabo en todo el mundo, con varias sedes "satélite" de Agidath Israel en los Estados Unidos, y varias otras organizadas en los Estados Unidos e Israel por la organización Dirshu .
Aunque el Siyum HaShas se asocia más comúnmente con Daf Yomi, no siempre es así. Muchos estudiantes serios del Talmud lo han completado según sus propios horarios, ya sea solos, con un compañero o en un pequeño grupo de estudio. Sin embargo, no es muy común, incluso entre los estudiantes e investigadores talmúdicos habituales, y quienes lo hacen suelen ser vistos como élites.
Otra forma alternativa de Siyum HaShas implica el método de estudio compartido (ver arriba).
Un siyum generalmente incluye:
El término siyum a veces se refiere a la comida de celebración en sí.
Una costumbre duradera es que la comunidad complete una unidad de la Torá o tratado(s) del Talmud durante los 30 días siguientes a la muerte de un ser querido y celebre un siyum comunitario a partir de entonces, en homenaje y honor a la memoria del fallecido (véase también El duelo en el judaísmo ).
Se ha vuelto costumbre que las sinagogas organicen un siyum en la mañana antes de Pésaj para permitir que aquellos que ayunan durante Ta'anit Bechorim ( Ayuno de los Primogénitos ) rompan su ayuno, aprovechando el principio halájico que prioriza el estudio de la Torá .
El siyum ha-sefer , que significa “finalización del libro”, también se lleva a cabo como una ceremonia de finalización y dedicación de un sefer Torá , una copia manuscrita de la Torá, el objeto ritual judío más importante , que se guarda en el Arca de una sinagoga. Esto no está técnicamente relacionado con las otras formas de siyum.
Por lo general, cuando un individuo o un grupo concluye el estudio de cualquier tratado del Talmud, o incluso de un seder de la Mishná (menos comúnmente, de un solo tratado de la Mishná), se celebra un siyum . Al final de cada volumen del Talmud se imprime una oración hadrán especial con un orden establecido de oraciones y un kadish especial , Kadish D'itchadita , en honor a la finalización de ese volumen, que el judaísmo considera un logro importante y un hito digno de celebrar.
En mérito y honor a una persona fallecida, es costumbre emprender el estudio de la Mishná con el objetivo de realizar un siyum . La totalidad de la Mishná se divide entre muchos miembros de la familia o voluntarios, para ser completada en shloshim o en yahrtzeit . (A veces, se completa un solo séder para shloshim, que también puede contribuir simultáneamente a la finalización de los seis para el yahrtzeit ).
El rabino Moshe Feinstein (basándose en el Nemukei Yosef , el Ran , el Rashbam y el Eliyah Rabbah ) extiende el concepto de siyum para incluir incluso una comida festiva que celebre la finalización de cualquier mitzvá (mandamiento) que haya llevado un período de tiempo significativo (como varias semanas o meses). En contraste, el rabino Osher Weiss sugirió que un siyum podría realizarse al finalizar un estudio profundo de un libro bíblico o de un libro "del núcleo de la Torá Oral" como la Mishná y la Guemará, pero no al terminar obras posteriores que comentan sobre estos libros. [3]