Sentō (銭湯)es un tipo decasa de bañoscomunitariajaponesadonde los clientes pagan la entrada. Tradicionalmente, estas casas de baños han sido bastante utilitarias, con una barrera altaque separa los sexosgrifosalineadosen ambos lados y una única bañera grande para que se sienten los bañistas ya lavados, entre otros. [1]Desde la segunda mitad del siglo XX, estas casas de baños comunales han ido disminuyendo en número a medida que más y más residencias japonesas tienen baños. [2]Algunos japoneses encuentran importancia social ir a baños públicos, debido a la teoría de que la proximidad/intimidad física trae intimidad emocional, lo que se denomina skinship enpseudoinglés. Otros van a unsentōporque viven en una pequeña vivienda sin baño privado o para disfrutar de un baño en una habitación espaciosa y relajarse en las saunas o baños de chorros que suelen acompañar a los sentō nuevos o renovados.
Otro tipo de baño público japonés es el onsen , que utiliza agua caliente de una fuente termal natural . En general, la palabra onsen significa que la instalación de baño tiene al menos un baño lleno de agua termal natural. Sin embargo, en toda la región de Kansai en Japón, la palabra "onsen" también es un esquema de denominación de uso común para sentō. Sentō y supersentō [ especificar ] en Kansai que tienen acceso a una fuente termal a menudo se diferencian por tener "fuente termal natural" (天然温泉) en algún lugar de su señalización.
Hay muchos diseños diferentes para un sentō japonés o baño público. La mayoría de los sentō tradicionales , sin embargo, son muy similares al diseño que se muestra a la derecha. La entrada desde el exterior parece algo similar a un templo, con una cortina japonesa (暖簾, noren ) a través de la entrada. La cortina suele ser azul y muestra el kanji湯 ( yu , iluminado. agua caliente) o el correspondiente hiraganaゆ. Después de la entrada, hay una zona con armarios para zapatos, seguida de dos cortinas o puertas largas, una a cada lado. Estos conducen al datsuijo (脱衣場, vestuario), también conocido como datsuiba para hombres y mujeres respectivamente. Los equipos masculino y femenino son muy similares y sólo difieren ligeramente.
Una instalación de baño público en Japón suele tener uno de dos tipos de entradas. Una es la variedad de recepción, donde una persona a cargo se sienta en la recepción, abreviada como "frente". La otra variedad de entrada es el estilo bandai. En Tokio, 660 instalaciones sentō tienen una entrada de tipo "frontal", mientras que sólo 315 todavía tienen la entrada más tradicional de estilo bandai. [3]
En el interior, entre las entradas se encuentra el bandai (番台), donde se sienta el asistente. El bandai es una plataforma rectangular o en forma de herradura con una barandilla, normalmente de entre 1,5 y 1,8 m de altura. Encima del bandai suele haber un reloj grande. Inmediatamente enfrente del bandai suele haber una puerta de servicio, para uso exclusivo de los asistentes. El vestidor mide aproximadamente 10 m por 10 m, a veces está parcialmente cubierto con sábanas de tatami y contiene taquillas para la ropa. A menudo, hay un gran estante para almacenar equipos para los clientes habituales.
El techo es muy alto, de 3 a 4 m. El muro de separación entre el lado masculino y el femenino tiene aproximadamente 1,5 m de altura. El vestidor también suele tener acceso a un pequeñísimo jardín japonés con un estanque y un aseo de estilo japonés . Hay varias mesas y sillas, incluidas algunas sillas de masaje que funcionan con monedas. Por lo general, también hay una báscula para medir el peso y, a veces, la altura. En algunos sentō muy antiguos , esta báscula puede utilizar la medida tradicional japonesa monme (匁, 1 monme = 3,75 g) y kan (1 kan = 1000 monme = 3,75 kg). De manera similar, en el sentō antiguo la escala de altura puede llegar sólo a 180 cm. Las empresas locales suelen anunciarse en el sentō . El lado de las mujeres suele tener algunas cunas y puede tener más espejos. La decoración y la publicidad suelen ser específicas de género en los diferentes lados. Allí suele haber una nevera para refrescos donde los clientes pueden servirse ellos mismos y pagar al encargado. Las bebidas lácteas son las favoritas tradicionales y, a veces, hay helado .
La zona de baño está separada de la zona de vestuario por una puerta corredera para mantener el calor en el baño. Una excepción son los baños en Okinawa , donde el clima es más cálido y no es necesario mantener el aire caliente en el baño. Los sentō en Okinawa no suelen tener separación entre el vestuario y la zona de baño o sólo una pequeña pared con una abertura para pasar.
La zona de baño suele estar alicatada. Cerca de la zona de entrada hay un suministro de pequeños taburetes y cubos. Hay varias estaciones de lavado en la pared y a veces en el medio de la habitación, cada una con generalmente dos grifos ( karan , カラン, después de la palabra holandesa kraan para grifo), uno para agua caliente y otro para agua fría, y un alcachofa de la ducha.
Al final de la habitación se encuentran las bañeras , normalmente al menos dos o tres con diferentes temperaturas del agua, y tal vez un 'denki buro' (電気風呂, baño eléctrico). En la zona de Osaka y Kansai las bañeras se encuentran más a menudo en el centro de la habitación, mientras que en Tokio suelen estar al final de la habitación. El muro de separación entre el lado de hombres y el de mujeres también tiene aproximadamente 1,5 m de altura. El techo puede tener 4 m de altura, con grandes ventanales en la parte superior. En raras ocasiones, la pared divisoria también presenta un pequeño agujero. Esto servía para pasar jabón. En la pared del otro extremo de la habitación suele haber un gran mural de azulejos de cerámica o una pintura [4] para decoración. La mayoría de las veces se trata del Monte Fuji , pero puede ser un paisaje japonés general, un paisaje europeo (falso), un río o una escena oceánica. En ocasiones más raras, también puede mostrar un grupo de guerreros o un desnudo femenino del lado masculino. Los niños que juegan o una belleza femenina a menudo decoran el lado femenino.
Detrás de la zona de baño se encuentra la sala de calderas (釜場, kamaba ), donde se calienta el agua. Para ello se puede utilizar petróleo o electricidad, o cualquier otro tipo de combustible como virutas de madera. Las altas chimeneas de las calderas se suelen utilizar para localizar el sentō desde lejos. Después de la Segunda Guerra Mundial, Tokio sufrió a menudo cortes de energía cuando todos los propietarios de baños encendían el calentador de agua eléctrico al mismo tiempo.
Muchos sentō modernos tienen una sauna con una bañera de agua fría (alrededor de 17 grados centígrados) justo afuera para refrescarse después. A veces se espera que los visitantes paguen una tarifa adicional para usar la sauna y, a menudo, se les entrega una pulsera como señal de este pago.
El baño público japonés es un área donde los no iniciados pueden molestar a los clientes habituales al no seguir la etiqueta de baño correcta diseñada para respetar a los demás; en particular, no lavarse antes de bañarse, mojar la toalla en el agua, introducir jabón en el agua del baño y hacer payasadas. Sentō comúnmente muestra un cartel, [5] un folleto, [6] y/o un folleto que describe la etiqueta y los procedimientos de baño en japonés u ocasionalmente en otros idiomas para clientes internacionales. [7]
Algunos puertos de Hokkaidō , utilizados frecuentemente por flotas pesqueras extranjeras, tuvieron problemas con marineros borrachos que se portaban mal en el baño. Posteriormente, algunas casas de baños optaron por no admitir clientes extranjeros.
Es común escuchar a la gente decir " gokuraku, gokuraku " cuando se meten al baño. Significa algo al nivel del placer divino; es un buen sentimiento para el cuerpo y el alma.
Tomar un baño en un sentō público requiere como mínimo una toalla pequeña y un poco de jabón o champú . [8] Los asistentes suelen vender estos artículos por 100-200 yenes. Mucha gente trae dos toallas; una toalla de mano para secar y una toalla de mano o toallita para lavar. Para lavar, normalmente se utiliza un paño de nailon o un cepillo para fregar con jabón líquido. Otros productos de higiene corporal pueden incluir piedra pómez , cepillo de dientes, pasta de dientes, material de afeitado, peines, gorros de ducha, pomadas, productos de maquillaje , polvos, cremas, etc. Algunos clientes habituales guardan su cubo con material de baño en estantes abiertos en el vestidor.
En Japón es costumbre quitarse los zapatos al entrar en una casa particular. Del mismo modo, en un sentō se quitan los zapatos antes de entrar a la zona de baño . Se guardan en un casillero para zapatos. La taquilla suele estar disponible de forma gratuita. En un sentō segregado por género, los bañistas pasan por una de las dos puertas. La puerta de hombres suele tener un color azul y el kanji de hombre (男, otoko ) y la puerta de mujeres suele tener un color rosa y el kanji de mujer (女, onna ). El encargado suele proporcionar, por un costo adicional, una variedad de productos de baño que incluyen toallas, jabón, champú, maquinillas de afeitar y peines; Aquí también se pueden pagar helados o zumos del congelador. Generalmente hay taquillas gratuitas con llaves (que se pueden llevar en la muñeca al entrar a los baños) o cestas grandes para guardar los efectos personales.
En los onsen o aguas termales, el agua contiene minerales y muchas personas no se enjuagan el agua de la piel para aumentar la exposición a los minerales. En un sentō normal , la gente suele enjuagarse en los grifos.
Algunos baños públicos tienen carteles que prohíben la entrada a personas con tatuajes. Sin embargo, se le permitirá entrar si los tatuajes no son demasiado obvios. Si uno se aventura a un lugar de baño público de propiedad pública, esto no debería presentar un problema ya que tienen el deber de dejar entrar a todos los ciudadanos que pagan impuestos. La razón original detrás de la prohibición era mantener alejados a los yakuza (oficialmente llamados "los " grupos violentos" por parte de la policía). [9]
Los baños públicos japoneses han experimentado brotes poco frecuentes de la peligrosa bacteria Legionella . Para evitar estos problemas, el sindicato sentō añade cloro a sus baños. A costa de niveles más altos de cloro, los brotes de bacterias son prácticamente inexistentes en las instalaciones de sentō actuales. [ cita necesaria ]
Las reglas y los precios están regulados por prefectura según los comités locales. En 2022, la entrada básica para adultos a un sentō en Tokio será de ¥500. [10] Citando el aumento de los precios del petróleo como justificación, el precio se ha elevado de ¥400 (2000-2006), a ¥430 (2006-2008) y nuevamente a ¥450 (2008-presente). [11] [12] Mientras tanto, el precio para la entrada de los niños se mantuvo sin cambios, pero en 2022 el precio para los niños de 6 a 11 años aumentó a 200 yenes, mientras que los niños más pequeños a 100 yenes. [13]
A las niñas de 13 años o menos y a los niños de 8 años o menos generalmente se les permite ingresar a los baños de ambos sexos. En otras prefecturas, la edad límite puede llegar a los 16 años en Hokkaidō o a los 5 años en Hyōgo.
La mayoría de los sentō de Tokio también ofrecen un servicio premium para el cual cada instalación fija su propio precio, normalmente alrededor de 1.000 yenes. Esta opción se suele llamar sauna ya que al menos se incluye una sauna. En Civic Land Nissei, por ejemplo, la opción de sauna incluye el acceso a más de la mitad de todas las instalaciones disponibles. [14]
Los tipos de instalaciones de baños públicos de mayor escala se denominan super sentō y kenkō land, ambos más caros que sentō, aunque los super sentō ofrecen un precio más modesto en comparación con los kenkō.
A 300 yenes por adulto, las prefecturas más baratas para los baños sentō se encuentran en Yamagata, Tokushima, Nagasaki, Ōita y Miyazaki.
Los orígenes del sentō japonés y de la cultura del baño japonés, en general, se remontan al ritual de purificación sintoísta kegare . Esta condición puede remediarse mediante ritos de purificación llamados misogi y harae . [15] [16]
Los baños en Japón se encontraban habitualmente en los templos budistas. Estos baños se llamaron yuya (湯屋, literalmente, tienda de agua caliente), o más tarde, cuando aumentaron de tamaño, ōyuya (大湯屋, literalmente, gran tienda de agua caliente). Estos baños eran más a menudo baños de vapor (蒸し風呂, mushiburo , literalmente baño de vapor). Aunque inicialmente estos baños sólo eran utilizados por los sacerdotes, poco a poco también los enfermos fueron ganando acceso, hasta que en el período Kamakura (1185-1333) a los enfermos se les permitió de forma rutinaria el acceso a los baños. Los comerciantes ricos y los miembros de la clase alta pronto también incluyeron baños en sus residencias.
La primera mención de una casa de baños comercial se remonta a 1266 en Nichiren Goshoroku (日蓮御書録). Estas casas de baños mixtas sólo se parecían vagamente a las casas de baños modernas. Después de entrar al baño, había un vestuario llamado datsuijo (脱衣場). Allí el cliente también recibía su ración de agua caliente, ya que en el propio baño no había grifos. La entrada al baño de vapor era sólo una abertura muy pequeña, de unos 80 cm de altura, para que el calor no se escapara. Debido a la pequeña abertura, la falta de ventanas y el espeso vapor, estos baños solían estar muy oscuros y los clientes a menudo se aclaraban la garganta para señalar su posición a los demás.
A principios del período Edo (1603-1867), había dos tipos de baños comunes en las regiones oriental y occidental de Japón, respectivamente. En Edo (actual Tokio), las casas de baños contenían piscinas de tamaño considerable y se llamaban yuya (湯屋, literalmente, tienda de agua caliente). En Osaka, sin embargo, los establecimientos de baño eran principalmente baños de vapor llamados mushiburo (蒸し風呂, literalmente baño de vapor) que sólo tenían piscinas poco profundas.
Al final del período Edo, el shogunato Tokugawa (1603-1868) exigió en diferentes momentos que los baños se separaran por sexo para garantizar los estándares morales públicos. Sin embargo, muchos propietarios de baños simplemente dividieron sus baños con una pequeña tabla, lo que permitió que persistiera cierto voyeurismo. Otros baños evitaron este problema haciendo que hombres y mujeres se bañaran en diferentes momentos del día, o atendiendo exclusivamente a un género. A pesar de esto, pronto se relajaron nuevamente las leyes relativas al baño mixto.
Contribuyendo a la popularidad de los baños públicos en el período Edo, las asistentes de baño eran conocidas como yuna (湯女, iluminado. mujeres de agua caliente). Estos asistentes ayudaron a limpiar a los clientes frotándoles la espalda. Sin embargo, después del horario de cierre oficial, varias de estas mujeres prestarían servicios adicionales vendiendo sexo a clientes masculinos. [17] De manera similar, algunos burdeles en el Japón contemporáneo tienen mujeres que se especializan en bañar y limpiar a la clientela masculina. Estos establecimientos suelen denominarse sōpu rando (ソープランド, tierra de jabón ).
Como medida preventiva contra la prostitución, el shogunato Tokugawa estipuló que no más de tres yuna sirvieran en una casa de baños determinada. Sin embargo, esta regla fue ampliamente ignorada, lo que provocó que el shogunato prohibiera por completo la presencia de mujeres en los baños y prohibiera una vez más la práctica del baño mixto. A partir de entonces, un gran número de yuna desempleados se trasladaron a distritos oficiales de prostitución, donde podían continuar con sus servicios. Hasta 1870, también había asistentes de lavado masculinos llamados sansuke (三助, iluminado. tres bits de ayuda) que lavaban y masajeaban a los clientes de ambos sexos. A diferencia de los yuna, no se sabía que estos asistentes masculinos se dedicaran a la prostitución.
El baño mixto fue prohibido una vez más después de que el comodoro Perry visitara Japón en 1853 y 1854, lo que puso en duda la moralidad de la práctica.
Durante el periodo Meiji (1867-1912) el diseño de los baños japoneses cambió considerablemente. La estrecha entrada a la zona de baño se amplió considerablemente hasta convertirla en una puerta corredera de tamaño normal, las bañeras se hundieron parcialmente en el suelo para facilitar el acceso a ellas y luego se duplicó la altura del techo de la casa de baños. Dado que el baño ahora se enfocaba en agua caliente en lugar de vapor, se pudieron agregar ventanas y el área de baño se volvió mucho más luminosa. La única diferencia entre estos baños y los baños modernos era el uso de madera para la zona de baño y la falta de grifería.
Además, en 1890 se aprobó otra ley para el baño segregado, que permitía que sólo los niños menores de 8 años se unieran a sus padres del sexo opuesto.
Al comienzo del período Taishō (1912-1926), las baldosas reemplazaron gradualmente los pisos y paredes de madera en las nuevas casas de baños. El 1 de septiembre de 1923, el gran terremoto de Kantō devastó Tokio . El terremoto y el posterior incendio destruyeron la mayoría de los baños en el área de Tokio. Esto aceleró el cambio de los baños de madera a los baños de azulejos, ya que casi todas las casas de baños nuevas ahora se construyeron con el nuevo estilo utilizando zonas de baño de azulejos. Al final del período Taishō, los grifos también se hicieron más comunes, y este tipo de grifos todavía se pueden ver hoy en día. Estos grifos se llamaban karan (カラン, por la palabra holandesa kraan para grifo). Había dos grifos, uno para agua caliente y otro para agua fría, y el cliente mezclaba el agua en su balde según su gusto personal.
Durante la Segunda Guerra Mundial (para Japón, 1941-1945), muchas ciudades japonesas sufrieron daños. Posteriormente, la mayoría de los baños fueron destruidos junto con las ciudades. La falta de baños provocó la reaparición de baños comunitarios y se construyeron baños temporales con el material disponible, a menudo sin techo. Además, como la mayoría de las casas sufrieron daños o destrucción, pocas personas tenían acceso a un baño privado, lo que provocó un gran aumento de clientes de los baños. En la posguerra, las nuevas construcciones a menudo también carecían de baños o duchas, lo que provocó un fuerte aumento en el número de baños públicos. En 1965, muchos baños también agregaron cabezales de ducha a los grifos de los baños. El número de baños públicos en Japón alcanzó su punto máximo alrededor de 1970.
Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, los recursos eran escasos y pocos propietarios tenían acceso a un baño privado. Los baños privados comenzaron a ser más comunes alrededor de 1970, y la mayoría de los edificios nuevos incluían una unidad de baño y ducha para cada apartamento. El fácil acceso a los baños privados provocó una disminución de los clientes de los baños públicos y, en consecuencia, el número de baños está disminuyendo. Algunos jóvenes japoneses de hoy en día se avergüenzan de ser vistos desnudos y evitan los baños públicos por este motivo. ¿ Algunos que? ] A los japoneses les preocupa que sin el " skinship " de la desnudez mutua, los niños no sean socializados adecuadamente.
Si bien el sentō tradicional está en declive, muchos operadores de baños se han adaptado a los nuevos gustos del público y ofrecen una amplia variedad de experiencias. Algunas casas de baños enfatizan su tradición y administran casas de baños diseñadas tradicionalmente para atraer a la clientela que busca el Japón perdido. Estas casas de baños también suelen estar ubicadas en áreas pintorescas y pueden incluir un baño al aire libre. Algunos también intentan perforar para acceder a una fuente termal, convirtiendo una casa de baños normal en un onsen más prestigioso .
Otras casas de baños con edificios o entornos menos prístinos se convierten en los llamados super sentō e intentan ofrecer una variedad más amplia de servicios más allá de las dos o tres bañeras estándar. Pueden incluir una variedad de saunas , reintroducir baños de vapor, incluir jacuzzis e incluso pueden tener un tobogán de agua. También pueden ofrecer servicios más allá de la mera limpieza, y convertirse en un spa , ofreciendo baños medicinales, masajes, baños de barro , centros de fitness, etc., como por ejemplo el Spa LaQua del complejo de ocio Tokyo Dome City . También hay parques temáticos completos con casas de baños, que incluyen restaurantes, karaoke y otros entretenimientos, como por ejemplo el Ōedo Onsen Monogatari (大江戸温泉物語, Big Edo Hot Spring Story) en Odaiba , Tokio. (Nota: el Ōedo Onsen Monogatari no es un sentō ). Algunas de estas modernas instalaciones pueden requerir el uso de trajes de baño y son similares en tamaño y función a un parque acuático cubierto .
