Mountain Chief ( Nínaiistáko / Ninna-stako [1] en el idioma Blackfoot ; c. 1848 - 2 de febrero de 1942) fue un guerrero piegan del sur de la tribu Blackfoot . [2] Mountain Chief también fue llamado Big Brave (Omach-katsi) y adoptó el nombre de Frank Mountain Chief. [2] Mountain Chief estuvo involucrado en la Masacre de Marías de 1870 , [3] firmó el Tratado de Fort Laramie en 1868, [4] y trabajó con la antropóloga Frances Densmore para interpretar grabaciones de canciones populares. [5]
Mountain Chief (Blackfoot/South Piegan) nació alrededor de 1848 en Oldman River en Alberta , Canadá (entonces Norteamérica británica ). [2] Mountain Chief era hijo de Mountain Chief y Charging Across Quartering. [1] El padre de Mountain Chief, también conocido como Butte Bull y Bear Cutting, era un jefe de South Piegan e hijo de Kicking Woman y Chief Killer. [1] Mountain Chief era el jefe hereditario de la banda Fast Buffalo Horse. [1]
Mountain Chief era un piegan (South Piegan) y parte de la Nación Blackfeet (Amskapi Pikuni), uno de los cuatro grupos tribales que componen la Confederación Blackfoot . [2] Mountain Chief vivía en la reserva india Blackfeet en Montana . [6] El padre de Mountain Chief se convirtió en jefe en la época en que Lewis y Clark la visitaron en 1806. [1]
En la infancia de Mountain Chief, su padre le dio un añojo de piel de ciervo, un caballo castaño cuyo color se asemeja al de la piel de ciervo curtida. [1] Mountain Chief aprendió a cazar pájaros y perros de la pradera usando flechas sin punta, y el padre de su madre, Big Smoke, hizo su primer arco que usó para cazar. Cuando Mountain Chief tuvo la edad suficiente para montar bien, comenzó a cazar búfalos y le dieron flechas con punta de acero. [1] Mountain Chief participó en su primera partida de guerra cuando tenía 15 años, momento en el que Head Carrier le dio su primer nombre de guerra, Big Brave (Umak'atci). [1] En su adolescencia, Mountain Chief se hacía llamar Big Brave, ya que su padre también se llamaba Mountain Chief. [1]
Mountain Chief era el medio hermano de Owl Child, [1] quien estuvo involucrado en la Masacre de Marias . [7] Mountain Chief también tenía otros tres medios hermanos, Sitting In The Middle, Red Bull y Last Kill, y una media hermana, Lone Cut. [1] Mountain Chief estaba casado con cinco mujeres diferentes, incluidas Bird Sailing This Way, Fine Stealing Woman, Hates To Stay Alone y Gun Woman For Nothing. [1] Y tuvo siete hijos conocidos con estas cinco esposas, incluidas Stealing In The Daytime, Rose Mountain Chief, Antoine Mountain Chief, Walter Mountain Chief, Tackler (Teckla), Emma Mountain Chief, [1] Red Horn y Good Bear Woman. [3]
El nombre del jefe de montaña, "Nínaiistáko / Ninna-stako" en Blackfoot, se traduce como "Montaña principal", que es el nombre de la montaña en la parte noreste de lo que ahora es el Parque Nacional Glacier . El nombre "Montaña principal" a menudo se escribe como "Jefe de montaña" en inglés. [1] El padre del jefe de montaña, el portador original de ese nombre (muchos lo seguirían) murió en 1872. [1]
A finales de la década de 1860, Mountain Chief, al igual que muchos otros jefes de South Piegan, intentó detener el comercio entre los habitantes de South Piegan y los comerciantes de whisky blanco. Aunque Mountain Chief era pacífico, fue acusado de matar a John Bozeman en la primavera de 1867. [3] Como resultado de la muerte de Bozeman y, posteriormente, de Malcolm Clarke, los guerreros de la banda de Mountain Chief se convirtieron en el objetivo de la Segunda Caballería de los Estados Unidos el 23 de enero de 1870, lo que resultó en la Masacre de Marias . [3]
La Masacre de Marias ocurrió en Willow Rounds [8] el 23 de enero de 1870, y condujo a la muerte de aproximadamente 200 Piegans de la banda Amskapi Pikuni (Blackfoot/South Piegan) del Jefe Heavy Runner acampada en el río Marias . [7] La masacre fue el resultado de un incidente que inflamó las relaciones ya tensas entre la Confederación Blackfoot y los colonos blancos en Montana. [7]
En 1869, el medio hermano de Mountain Chief, Owl Child (Blackfoot/South Piegan), robó varios caballos de Malcolm Clarke, un propietario de un rancho blanco en Montana. [3] Bear Head (Kai Okotan), un informante Pikuni (Blackfoot/Piikani) de James Willard Schultz , también afirmó que Clarke había hecho avances sexuales hacia la esposa de Owl Child. [7] Después de que Owl Child le robara sus caballos, Clarke rastreó a Owl Child y lo golpeó y humilló frente a su campamento. [9] El 17 de agosto de 1869, Owl Child (Netuscheo) lideró un grupo Amskapi Pikuni que mató a Malcolm Clarke y le disparó a su hijo Horace [7] en la casa de Clarke cerca de Helena, Montana . [9] Los cinco atacantes del grupo de Owl Child pertenecían a la banda de Mountain Chief. [7] [10] En el momento del ataque de Owl Child, Mountain Chief era el jefe principal de los Amskapi Pikuni. [7]
En respuesta al ataque de Owl Child y para evitar incursiones de grupos de guerreros nativos americanos contra colonos blancos, [11] el general Philip Sheridan envió una banda de caballería liderada por el mayor Eugene Baker a Fort Ellis [9] para castigar a los involucrados en la muerte de Clarke, es decir, la banda de Mountain Chief. Cuando las fuerzas de Baker llegaron a lo largo del río Marias, se acercaron al pequeño campamento de Gray Wolf, que estaba infectado con viruela [3] (la Nación Blackfeet sufrió una epidemia de viruela en enero de 1870 [11] ), y las tropas se enteraron de que una gran banda de South Piegans estaba acampada río abajo, que creían que era la gran banda de Mountain Chief. [3] Esta no era la banda de Mountain Chief, sino más bien la del jefe Heavy Runner. Antes de la Masacre de Marias, Mountain Chief y su banda de guerreros South Piegan, el objetivo previsto, habían sido advertidos y huyeron a un lugar seguro en Canadá antes de que el mayor Eugene Baker los alcanzara viajando río abajo. [3]
La caballería estaba preparada para emboscar a los South Piegans hasta que Heavy Runner (Blackfoot/South Piegan) salió con un salvoconducto, [3] que fue firmado 23 días antes de la masacre por el general Sully, demostrando que Heavy Runner era amigo del ejército de los Estados Unidos. [8] A pesar de este documento, el explorador del ejército Joe Cobell disparó y mató a Heavy Runner y los soldados de caballería dispararon contra las cabañas y masacraron a los Piegans. De las 140 personas que fueron capturadas con vida, todas fueron liberadas sin ropa, comida ni caballos y muchas murieron congeladas a su regreso a Fort Benton. Mountain Chief tenía estrechos vínculos con el campamento de Heavy Runner. Good Bear Woman, la hija de Mountain Chief, estaba en el campamento de Heavy Runner el día de la masacre y la esposa de Heavy Runner era la hermana de Mountain Chief. [3]
El general William Tecumseh Sherman se enfrentó a la indignación en el Congreso después de la masacre, pero insistió en que la mayoría de los muertos en el incidente eran guerreros del campamento de Mountain Chief. La gente de Montana y el general Sherman habían recibido permiso para atacar a los South Piegans si no estaban dentro de los límites de la reserva, pero los soldados de caballería atacaron a los South Piegans en el territorio de la reserva que se había establecido en 1868. [3] Dos artículos de noticias escritos en febrero y marzo de 1870 mencionaron que el hijo de Mountain Chief, Red Horn, fue asesinado en la masacre. [3] En una carta a Philip Sheridan el 24 de marzo de 1870, Sherman declaró que "prefiero creer que la mayoría de los muertos en el campamento de Mountain Chief eran guerreros". [3] Fools Crow (1986), una novela escrita por James Welch (Blackfoot/A'aninin), incluyó la historia de la Masacre de Marias. [11]
Los líderes de la Confederación Blackfoot firmaron tres tratados de paz en 1855, 1865 y 1868, todos los cuales redujeron el tamaño del territorio de la Confederación Blackfoot. [7] El padre de Mountain Chief y el jefe Lame Bull firmaron un tratado en 1855 entre los Estados Unidos y la tribu Blackfoot con el presidente Franklin Pierce . [1] Mountain Chief firmó el Tratado de Fort Laramie el 29 de abril de 1868. [12] Mountain Chief ganó prominencia a través de la guerra con los Crows y los Kutenai y facilitó las negociaciones del tratado en las décadas de 1880 y 1890, visitando Washington, DC, a menudo. [6]
Mountain Chief fue miembro del Congreso Indio que se celebró de agosto a octubre de 1898 en conjunto con la Exposición Internacional Trans-Mississippi en Omaha, Nebraska . [6] Mountain Chief también viajó con una delegación a Washington, DC, en 1903 para proporcionar información relacionada con la Nación Blackfeet y hablar con el Comisionado de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos. [6]
Mountain Chief colaboró con los investigadores Walter McClintock, [6] Joseph Kossuth Dixon, [6] y Frances Densmore . [5] Durante el verano de 1898, el graduado de Yale Walter McClintock visitó la reserva Blackfeet y utilizó un fonógrafo de cilindro de cera para grabar a los ancianos de la tribu, incluido Mountain Chief. [6] McClintock regresó a la reserva Blackfeet en 1903 y 1905 para tomar fotografías de la comunidad Blackfeet, incluida una fotografía de Mountain Chief que apareció en su libro The Old North Trail (1910).
Mountain Chief también apareció en el libro de Joseph Kossuth Dixon The Vanishing Race con un tocado de plumas erguido con piel de armiño y sosteniendo una escopeta de caballo. [6] También se incluyó un relato de la infancia de Mountain Chief en el texto de Dixon. [6] Dixon esperaba construir un Monumento Nacional Indio Americano en Fort Wadsworth en Staten Island con vista al puerto de Nueva York para conmemorar a los que él llamaba los "primeros estadounidenses". [6] Para crear este monumento, Dixon reunió al presidente William Taft , a los miembros de su gabinete y oficiales militares, al gobernador de Nueva York y a 32 nativos americanos de las llanuras, incluido Mountain Chief, el 22 de febrero de 1913. Durante esta reunión, Mountain Chief y los otros 32 nativos americanos de las llanuras fueron fotografiados, y Mountain Chief pronunció un discurso elogiando este objetivo pero también criticando la Administración de asuntos indígenas en la Reserva India Blackfeet. [6] Dixon señaló cómo "la nobleza de su presencia, el aspecto romano de su rostro, la aguda penetración de su mirada, la anchura de sus hombros, la dignidad con la que lleva los sesenta y siete años de su vida, todo conspira para hacer de este jefe hereditario de la banda Fast Buffalo Horse de los Blackfeet preeminente entre los indios". [1]
Mountain Chief apareció en muchas fotografías además de las incluidas en los libros de McClintock y Dixon. Una de las fotografías más utilizadas de Mountain Chief lo muestra interpretando una grabación para Frances Densmore en el Smithsonian . [5]
En febrero de 1916, Mountain Chief se reunió con la etnomusicóloga Frances Densmore en el Instituto Smithsonian. [5] Mountain Chief estaba interesado en la preservación del lenguaje de señas de los indios de las llanuras [6] y consultó con el general Hugh L. Scott en la Oficina de Etnología Estadounidense [13] sobre el lenguaje de señas de los nativos americanos. [5] Mountain Chief sirvió más tarde como delegado tribal en el Consejo del lenguaje de señas indio en 1930. [14] El general Scott recomendó que Densmore se reuniera con Mountain Chief, y los dos se reunieron inicialmente el 8 de febrero de 1916 para grabar canciones. [6] Esta primera reunión entre Densmore y Mountain Chief dio lugar a tres fotografías diferentes que capturaban tanto a Densmore como a Mountain Chief escuchando una grabación reproducida por un fonógrafo Edison dentro y fuera del Castillo Smithsonian . [5] La reunión fue fotografiada por Harris & Ewing, Inc., un estudio de fotografía en Washington, DC, que funcionó desde 1905 hasta 1945. [15] [16]
Mountain Chief fue identificado en esta imagen debido al tocado indio de las llanuras que lleva y por la "U" en sus mocasines que lo identifican como Blackfeet. [6] En esta fotografía escenificada [13] , Densmore está tocando una canción en el fonógrafo, una grabadora de cilindro de Edison, y Mountain Chief está interpretando la grabación en lenguaje de señas indio de las llanuras para Frances Densmore. [6] En 1916, la grabadora de cilindro fue abandonada en gran medida por los discos, excepto por Edison, que todavía fabricaba cilindros, especialmente para etnógrafos. [13] Sin embargo, Edison produjo un fonógrafo de disco ya en 1913, por lo que la tecnología utilizada en esta fotografía estaba en gran parte obsoleta. [13]
Esta imagen que muestra a Mountain Chief escuchando e interpretando una grabación ha aparecido en numerosos textos de etnomusicología y antropología. Densmore y Mountain Chief aparecieron como imagen de portada en Healing Songs of the American Indians. Dos libros publicados por William Clements (1966) relacionados con la poesía de los nativos americanos y Helen Myers (1993) relacionados con la etnomusicología utilizaron esta imagen pero recortaron a Densmore. [5]
Aunque Densmore nunca ha sido identificado erróneamente, Mountain Chief ha sido identificado por otros nombres y afiliaciones tribales o no ha sido identificado en absoluto. En Daughters of the Desert: Women Anthropologists and the Native American Southwest (1988), Barbara Babcock y Nancy Parezo registraron su nombre como "Big Brave". [17] Cuando la fotografía apareció en la portada de la grabación de Folkways Healing Songs (1965), Mountain Chief fue mencionado simplemente como un "cantante indio". [5] Hofmann (1968) y Babcock y Parezo (1988) también lo identificaron erróneamente como sioux . [5] En 2002, el libro de Victoria Levine Writing American Indian Music muestra a Mountain Chief y Frances Densmore, afirmando que "Mountain Chief está usando lenguaje de señas para interpretar grabaciones de canciones de indios americanos reproducidas en un fonógrafo". [18]
Mountain Chief fue el último jefe hereditario de la Nación Blackfeet. Murió en su casa en Browning, Montana , el 2 de febrero de 1942, a una edad reportada de 94 años, [19] [2] y fue enterrado en un cementerio de Browning dos días después. [20] La vida de Mountain Chief fue mencionada en historias orales incluidas en Blackfeet and Buffalo: Memories of Life among the Indians (1981) de James Willard Schultz .
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